无限之神话逆袭 第672节

那熊熊燃烧的烈焰自也就此消散，村民们这才敢小心翼翼的往这边围过来，还有许多被烧伤的村民等着罗长风救治呢！

罗长风怜惜的轻轻抚了抚焰灵姬头发，对阿青道：“好好照顾她，这段时间多陪陪她，千万别让她做傻事。”

阿青紧了紧抱住焰灵姬的手，红着眼眶点了点头，“嗯，我知道，这丫头命真苦，小邪子和方一琳跟她比起来，可幸运多了。”

罗长风叹了口气，拍拍阿青的手背，起身向着祝融夫人几人走了过去，

“多谢夫人出手相助。”罗长风在祝融夫人面前半丈之处止步，打了个稽首，温声道。

祝融夫人欠身还了一礼，叹息道：“不敢当阁下一个谢字，说来惭愧，这个村子本就受我祝融部落庇护，出了这等事，我们却来晚了。”

“反而是我等要感谢阁下仗义出手，还未请教阁下尊讳，不知是巫家方士，阴阳家术士，还是道家炼气士？”

罗长风微笑道：“贫道乃会稽山炼气士，道号风虚子，那位是贫道的双修道侣，名唤阿青。”

“原来是风虚真人，幸会幸会。”祝融夫人口中客套着，心下却暗道：“贫道？这个自称倒是颇有深意，这风虚子的确是个有道真人。”

无怪乎祝融夫人如此反应，《庄子·大宗师》篇中，已经阐明什么是真人，所以这个时代对道家人士的尊称通常是真人，但这个时代可没有“贫道”这个自称。

贫道这个自称在魏晋南北朝时才出现，朝廷规定僧人自称贫道，唐以后僧人改称贫僧，道人才称贫道。

贫道是修道之人的谦称，意为自己德行和智慧尚且不足，告诫自己忧道不忧贫，不要只顾名闻利养，把修行证果给忘记了。

而方士、术士、炼气士，这三种称号许多人都将之混为一谈，其实是不同的，阴阳家虽然算是道家分支，但与道家也有所区别，是以祝融夫人方才有此一问。

方士起源于巫文化，在夏朝时，可以说是“巫”的天下，他们懂得巫术，会利用巫术驱鬼除邪。

到商朝时方士们开始信奉神灵，盛行神仙之说，人人都想成仙，于是方士开始炼丹，也利用丹药治病救人，各种丹方如雨后春笋，层出不穷。

到了周朝，“方士”这个称号被赐予同名官职，兼管刑狱，而如今的战国时代，巫文化又再度盛行，方士们信奉巫祖，自称为“方仙道”或“神仙家”。

而术士又有所不同，术士不但能驱鬼捉妖，还掌握阴阳之学，明鬼神之事，观测天象、推演历法、占卜吉凶、预知未来等等，对自然变迁、天象变化进行预报和解释，可谓上知天文，下知地理。

本世界的代表人物，如阴阳家右护法月神，便是典型的精通占星，具有预知能力的阴阳术士。

至于炼气士，便是人们认知中的修真者了，他们主要以修炼自身为主，夺天地之造化，凝腹中一粒真丹，精神方面则是以还原祖性为目标，即所谓的修得真我。

不过这个时代道家没落，炼气士少之又少，甚至根本不存在真正的炼气士，像罗长风这样达到内丹境的更是绝无仅有，但是快了，独孤求败与阿飞阿青三人，已经快要功行圆满，很快就能凝丹。

总之，概括起来就是，方士擅长炼丹，术士擅长阴阳之术，炼气士修炼己身，武力最为强大，这就是三种称号的不同之处。

当然，那些懂得宗教礼乐的儒士也被称为术士，是古时的相礼者，负责为贵族主持祭祀、婚丧嫁娶等仪式。

到秦末之时，秦始皇开始追寻长生不死，这帮子名为术士，实则只是一群儒士的家伙便投其所好，学方士炼起了丹，结果秦始皇发现自己被骗，就把这帮术士坑杀。

后世人所谓的秦始皇“焚书坑儒”，其实他坑的是那帮骗子术士，根本不是什么儒家学子，烧的也是那些狗屁不通的丹方，而不是文学著作。

不过自从道教正式出现后，方士、术士、炼气士这三者就被划归到一起了，统称为道人或道士，因为前三者懂得的，道人基本都懂。

但是在这个时代，罗长风也只能自称炼气士，因为他还真不懂炼丹和阴阳之术，这方面上官博玉才是专家。

第九卷 第十章 祝融部落根据地

“奴家冒昧问一句，不知真人下一步有什么打算？”

罗长风侧过身子，目光投向远处的天边，道：“贫道与道侣云游四海，居无定所，走到哪算哪，并无特定去处。”

祝融夫人闻言心下一动，怜惜的看了阿青怀中焰灵姬一眼，柔声道：“真人贤伉俪乃世外高人，逍遥自在，羡煞旁人。”

“但这小姑娘初逢大变，如今最需要的是安定，真人既无甚要事，不如到祝融部落盘桓些时日，也好让奴家尽尽地主之谊。”

罗长风转回身子，似笑非笑的看着祝融夫人，道：“夫人，所谓明人不说暗话，你们来此，就是冲这小姑娘来的吧？”

祝融夫人被罗长风点破心思，也不尴尬，反而语带敬佩的道：“好一个‘明人不说暗话’，真人是真正的有道高人，光明正大之士，奴家也非那鬼祟之人。”

“不错，我们的确是为这小姑娘而来，她的火灵之体对我祝融部落意义重大，奴家欲收她为徒，传承我祝融部落薪火。”

她的坦率让罗长风颇有好感，心下略一思忖，缓缓点了点头，道：“如此说来，夫人倒也是一番好意，既如此，那就叨扰夫人了。”

祝融夫人大喜过望，嫣然一笑，道：“真人言重了，奴家巴不得真人留在祝融部落，教化部落子民，就怕真人嫌我部落粗陋呢！”

罗长风摇头失笑道：“夫人唤我真人，却似乎并不明白何谓真人，真人者，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不拒，翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终，受而喜之，忘而复之。”

罗长风这番话翻译过来便是：真正的真人，不喜悦生存，也不厌恶死亡，出生不欣喜，入死不推辞，无拘无束的就走了，自由自在的又来了。

不忘记自己从哪来，也不寻求自己往哪去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然。

他说这番话的意思，是告诉祝融夫人，真人本就孑然一身，根本不会在意自身所处环境，又怎么会嫌弃祝融部落粗陋呢？

祝融夫人闻言心下暗喜，脸上却露出了惭愧之色，欠身道：“奴家以世俗之心妄加揣度真人，是奴家之过，还望真人见谅。”

“既如此，奴家便拜请真人前往祝融部落，教化部落子民，奴家愿以大长老之位待之。”

罗长风哑然失笑，伸指虚点祝融夫人，揶揄道：“夫人这招‘打蛇随棍上’用得可真是炉火纯青，贫道若不答应，岂不是打自己的脸？”

“打蛇随棍上？”祝融夫人掩口笑道：“真人说话总是那么寓意深远，奴家佩服，佩服。”

事实上，罗长风本就要找个地方建立自己的根基，发展自己的势力，之前没什么好的选择，便打算且行且看，等找到一个合适的地方，就安定下来，猥琐发育。

此刻与祝融夫人，可算是一拍即合，罗长风需要一个根基，而祝融夫人需要罗长风的武力来增强部落实力，双方目前算是各取所需。

但以后祝融夫人自然会明白，罗长风的到来对祝融部落来说意味着什么，请罗长风回部落，可以说是祝融夫人此生最英明的一个决定。

两人说了几句话的功夫，村民们已经赶过来，一名老者快走几步，率先行至罗长风与祝融夫人一丈之外，噗通一声跪倒在地，叩首乞求道：“仙人慈悲，吾儿被大火烧伤，痛苦难当，求仙人垂怜，救救他吧！”

“求仙人救救我家夫君，我们家可就靠他撑着，他若不测，我们孤儿寡母也活不下去了啊……”

一名少妇跟着跪倒在老者身边，拜求道，其他村民也纷纷跪倒在地，不住叩拜乞求。