盗墓：摸金仙尉 第184节

在杨九天的惊叹中，中年男子听了小肖遥的话后却更开心了，大赞小肖遥是个好苗子，并承诺一定将自己毕生所学都教给他。

············

时光匆匆而过，这一年小肖遥十六岁，也已经长成了偏偏少年，跟随中年男子东奔西跑的同时也学了六年的武功，而杨九天依然在关注着小肖遥，只是令杨九天吃惊的是，这些年来小肖遥虽然学会了中年男子教给他的武功，可是他的性格也变得格外古怪，时常无缘无故地就会大笑，时而又毫无先兆的发愣。

让杨九天觉得奇怪的还有自己关注了小肖遥这么多年，那个中年男子至今都没有告诉过小肖遥他的名讳和师门来历，只是随意而为地带着小肖遥四处游荡。而随着这么长时间的观察，杨九天觉得那个中年男子其实就是个无赖，武功高手竟然还有喝酒赖帐的，甚至偶尔还会去一些富贵人家中进行偷盗。

而小肖遥的性格也明显正在逐渐受到中年男子的影响，有时不禁让杨九天暗骂中年男子不做好一个师傅的榜样，完全是误人子弟。

不过杨九天不得不说中年男子在武功造诣上还是有两把刷子的，在小肖遥二十岁时，中年男子不仅自己突破到了天武境界，也用秘法让小肖遥体内的功力达到了三十载之深，这时便打发小肖遥自己去外面历练。

小肖遥虽然身无分文，但依然头也不回潇洒地离开了中年男子，接下来的十年中，杨九天一路陪伴着小肖遥挑战了数不清的武林高手，期间小肖遥可不是打遍天下无敌手，而是有输有赢。每次赢的时候小肖遥也不赶尽杀绝，而是说声承让就转身离开了，输的时候小肖遥往往会一直跟随着对手，反省着自己为什么会输，寻思好之后，小肖遥又会找那人打上一场，一直到打赢为止。

当然，小肖遥也不是没杀过人，在赶路的路程当中，碰上什么大奸大恶为非作歹之人他也会替天行道，收割那些坏人的项上人头。

小肖遥三十岁之时，偶遇到了他的师父，这时小肖遥已经是先天之境后期了，而他师父还是天武境界中期，于是师徒俩相约到了一处无名山谷，每日在一起互相比试。三年之后，小肖遥顺利突破到了天武境界，他师父也在小肖遥每日喂招的帮助下突破到了真武境界。也在这一年，他师父大笑着再次下山历练去了，并且不负责任地交给了小肖遥一个任务，就是在那处无人山谷附近重新建立起他们的宗门，也直到此时小肖遥和杨九天才知道，那个中年男子的师门名字叫作——逍遥派。

小肖遥显得非常无奈，但还是服从了师父的安排，寻了一处风景优美的山巅动手建了几座木屋，不过他并没有收徒，而是直接下山而去再次游历去了。

从那以后小肖遥再没见过他师父，直到数年后小肖遥才回到了那几座木屋中，并收下了四个徒弟，而他这四个徒弟的名字却让杨九天震惊，因为他们的名字分别叫李秋水、无崖子、李沧海、巫行云······

第六百八十二章 无赖狂人

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

杨九天还记得这句诗就是概述面前四个孩童之间情感的，尽管此时他看到的还是四个八九岁的小孩子，但杨九天可是清楚他们未来的威名，同时杨九天也终于明白了小肖遥究竟是何许人了，他就是金大侠笔下《天龙八部》中未出场过的神秘人物——逍遥子。

《天龙八部》中创造了两位武功极高的高手，一是代表佛家的扫地僧，一是代表道家的逍遥子。扫地僧在书中有出场，有实战，这是写实的笔法;逍遥子在书中没有出场，没有实战，这是写虚的笔法。一实一虚，两种笔法交相辉映，金大侠为读者勾勒出了两位武功深不可测的世外高人，带给读者无穷想象的余地，毕竟逍遥子的徒弟们都如此厉害，那逍遥子的武功之高实在难以想象了。

而逍遥子从何而来，又从何而去，书中均没提到，逍遥子的出现宛如夜空中划过的一颗流星，可谓神来之笔，对于这位世外高人，读者也只能抱以无穷的遐想了。

通常以门派的名字命名的人，一般来说都是门派的开山祖师。光从名字上看，逍遥子很像逍遥派的开山祖师，但书中没有说逍遥派的开山祖师是谁，既然‘灵鹫宫’当时已经存在了数百年，而‘灵鹫宫’又应是逍遥派的门户之地，料想当时的逍遥派也存在了数百年，因而逍遥子不会是开山祖师，却不知何故跟逍遥派的派名同名？不过，也许逍遥子练成了‘天长地久不老长春功’，能活数百年，也未可知，毕竟他的四个徒弟后来也都是一个个青春常在的老妖怪。

一直以来无形陪伴在逍遥子身边的杨九天，他却知晓逍遥子并非逍遥派的祖师爷，逍遥子也只是按师父的意思重新开启了门派而已，而且实际上收下这四个徒弟之时，逍遥子就已经一百多岁了，那是他从大理不老长春谷中取走了‘天长地久不老长春功’的秘籍之后不久的事情，也是这个时候有了逍遥子这个名号，因为他觉得逍遥子这个名号显得高深莫测，在徒弟们面前能显出神秘而又高大，所以自封了这么一个名讳，也因此多年后才有了逍遥子这么一个人的传说。

在收徒之后，逍遥子授予了四人不同的武功，其中包括八荒六合唯我独尊功、北冥神功、小无相功，天长地久老长春功的功法，以及一些比如幽冥鬼爪、天山六阳掌、生死符···等等武功，还有一些老无赖师父教给他的奇门遁甲之术，在徒弟们都成长起来来，逍遥子学着他那个老无赖的师父一般，将无崖子立为掌门，然后飘然离去，从那次以后，他的四个徒弟再也没有见过他。

只有杨九天知道，实际上逍遥子只是在世间闲逛了两年不到的时间而已，因为世间再无敌手他便重新归隐了山林，他觉得自己的境界应该可以更上一层楼，闭关钻研自己所学的武功，由于他的天资再加上多年来挑战天下群豪的经验，三十年后逍遥子竟然在世俗界突破到了玄武境界。

突破后，逍遥子没有选择返回逍遥派，而是继续在世俗界游历，可惜世间已经没人是他的对手，他只能选择像个孩童般尽情的玩耍，一次偶然的出海，他从一座无名小岛上竟然遇到了空间之门。尽管精通奇门遁甲之术的逍遥子也研究不透空间之门中的奥秘，但他有一种想跨门而入的强烈欲·望，最终在望了一眼虚无状态下的杨九天，逍遥子咧嘴一笑钻进了空间之门。

就如杨九天所料，逍遥子来到了圣之地，起初也如同杨九天刚刚来时一样，对圣之地的一切充满了新奇，但是随着时间的推移，逍遥子对圣之地越来越感兴趣了，他认为圣之地就是天堂所在，他又开始了四处行侠仗义和挑战别人之旅。

伴随着逍遥子的变强之路，杨九天也从中了解到圣之地的很多事情，比如说圣之地实际上自开创以来已经不止千万年，并不是封神时代之后创立的；比如说灵石之所以能成为三族的通用货币，那是因为三族中，不管是修真者、修武者、修妖者、修魔者全都可以吸收灵石内的灵力增强自身体内的能量；又比如说圣之地内三族中很多的大家族或者大势力，他们历代以来没有渡劫成功而陨落的强者都会被安葬在特定的祖坟陵园之中······等等等等很多以前杨九天都不知道的事情，通过逍遥子的一生经历，杨九天全都有所了解了。

在圣之地，逍遥子仿佛回到了自己年轻的时期，四处挑战强者和行侠仗义，也是时败时胜，提起了逍遥子无比的斗志，他的性格却仿佛越来越像他那个老无赖师父了，随着年纪的增长，逍遥子是越老越顽皮了，时而会做一些小孩子般的无赖事情。

比如他去一些门派中挑战强者，有些强者不愿意和他打，他就耍无赖挡住人家的山门，也不管出山之人是什么晚辈弟子的身份，总之是出来一个揍一个，也不将人打死打残，很有分寸的将他们每个人打到需要卧榻两三月，每次都是匆匆打完便撤，往往当门派内的人集结来找他麻烦时，逍遥子偏偏又已经逃得不知所踪了，让那些门派的所有人都恨得牙痒痒。这些门派并不是什么顶级大宗门，哪里禁得住这般折腾呀，非得那些门派中所谓的强者出面应战，逍遥子和对方交手之后才会心满意足的离开。

逍遥子居无定所，走到哪挑战到哪，随着他的一路挑战，那些小门小派的人也给逍遥子起了个‘无赖狂人’的外号，终于在百年之后，逍遥子走遍了人族的领地，也成功突破到了神武境界。

不过逍遥子并未就此罢手，他知道那些顶级势力不是自己现在能随便去挑战的，因此他选择了将那些顶级势力留待以后，于是他毅然地往妖族和魔族之地行去······

第六百八十三章 逍遥子的传承

又是一个百年过去了，‘无赖狂人’逍遥子去过妖魔两地很多地方，再一次返回到了人族领地，这次他在武国选择了一个山谷定居，杨九天赫然发现逍遥子所选的山谷原来就是自己来到圣之地后进入的那个山谷，豁然明白了逍遥子就是这座洞府的主人。

这个时候杨九天也才知道武者的实力划分，并不像以前韦小宝告诉自己的那样。而是分为人武境界、地武境界、天武境界、真武境界、玄武境界、神武境界、宗武境界以及圣武境界，只有到达圣武境界渡过天劫成功后才能成为武仙的存在。

相对应修真等级，人武境界相当于炼气期，地武境界相当于筑基期，天武境界相当于金丹期，真武境界相当于元婴期，玄武境界相当于合体期，神武境界相当于小渡劫期，宗武境界相当于大乘期，圣武境界相当于大渡劫期。

而杨九天等人之前遇到的钱家等人，实际上比自己低了足足一个大等级，明白这些后，杨九天才知晓难怪当时自己觉得玄武境界的武者怎么那么弱，原来是相差了一个大等级啊。

逍遥子再次回到人族时，他的修为已经到了宗武境界后期，在他整顿好自己的洞府之后，逍遥子进行了一次长时间的闭关，这次闭关足足长达三十五年，杨九天也不知道他是在修炼还是在琢磨功法。

但是当逍遥子睁开眼睛后，杨九天发现逍遥子的气息增涨到了一个让自己觉得恐惧的层次，杨九天明白，逍遥子怕是已经成功踏入了圣武境界。

逍遥子出关后仰天狂笑了一阵，然后踏上了挑战各大顶级势力强者之路，由于他的性格颇为无赖，十年后，他成功挑战完了所谓七家九宗的强者，期间还挑战了人族三皇，当然，结果也是有胜有败。

之后正当他要再去挑战妖魔二帝时，他隐隐感觉到自己将要渡劫，面对天劫，哪怕逍遥子也不得不重视。于是他果断放弃了先前的打算，回到了武国的山谷之中，逍遥子先是巩固了一番自己的修为，让自己呈现出最佳的状态。

也不知道逍遥子他在想些什么，竟然这个时候在自己的洞府中设下一些阵法，并对整座洞府施下了禁制。耗费了三日的时间，逍遥子总算处理完了那些繁琐的阵法和禁制，这一日，他在谷内的亭子中闭目养神了良久，然后忽然睁眼仰头望着呈无形状态的杨九天方向，也不知道是对天空说话还是对杨九天说道：“你见证了我的一生，应该知晓这么多年以来我挑战过不少修真者，我一直非常希望自己能道武同修，可惜这个愿望恐怕现在我来不及实现了！如今我渡劫在即，无论成败都不会再回到这里，但我希望留下自己的传承于此，但愿千百年后你能来继承我的意志，看看道武同修会否如我想象中那般强劲！”

逍遥子说完这番话后，对着天空微微点了点头，然后潇洒地走出了自己的洞府。这时候杨九天才明白到逍遥子的那番话可能是对他说的，因为天道才不需要修炼呢！正当他认为自己这回会像以往一样，跟随逍遥子一起前往观看逍遥子渡劫时。只见逍遥子忽然回身一指，杨九天便看到逍遥子的指尖有一道白光向自己的方向袭来，接着他只觉得自己的脑袋里面涨的慌，思想有些混乱，然后眼前一黑，什么知觉都没有了。

当杨九天再次恢复知觉时，入眼的是逍遥子所处的那片熟悉的山谷，还看到了自己身旁不断呼喊着自己名字的李涛和王翦，听到李涛焦急的呼唤声，杨九天霎时明白了之前的经历只不过是为了要见证这座洞府主人逍遥子的一生，也明白自己之前自始至终都没有死过。杨九天对李涛微微一笑，说道：“好了，胖子，我又没死，你急个什么劲？”

李涛见到杨九天笑了还能开玩笑，顿时呼出一大口气，照着杨九天的肩膀就是一拳，并说道：“靠，看来胖爷是白担心一场了，你个臭屁小九就活像只九条命的猫！行了，胖爷不跟你说了，胖爷去看看里面有没有什么好东西去！”

李涛说完就径自朝那花草开遍地的山谷中走去了，王翦则对杨九天确认道：“杨老弟，没事吧？”

杨九天淡淡一笑，说道：“我没事，对了，王老哥，之前你们都发生了什么事呀？”

王翦回道：“李老弟跟我一样，陷入了幻境当中，那幻境是一片广阔无垠的大草原，草原上有好多奇怪的野兽，不过好在我们最后都安全地出来了，而且我们通过和那些野兽的战斗，自身的实力也增强了不少。可我们出来之后却发现你一直还是不动的状态，尝试这呼唤了你好久都没反应，李老弟都快急死了！”

杨九天闻言顿时明白王翦和李涛遇到的情景和自己是不一样的，不禁又对王翦问道：“王老哥，那么咱们进来多长时间了？”

“不知道，我只知道我和李老弟清醒后，守着你过了一天的时间！”王翦答道。

听了王翦的话，杨九天总算舒了一口气，他还担心自己这一趟经历真的过了几百年呢！心下一松便对王翦说道：“我已经无恙，王老哥您也去山谷中看看还有没有其它的什么机缘吧！”

王翦见杨九天确实不像有事的模样，于是轻轻点了点头也往山谷中走去了，这时杨九天才盘坐在地闭目检查起自身状况来，因为他发现自己的脑子里似乎多了一些什么东西。当杨九天察觉到自己脑海里多出来的是什么时，他震惊了，因为他赫然发现，自己脑子里多出来的竟是逍遥子的武技，不由心下一喜：原来自己真的得到了逍遥子的传承，想必最后那一刻逍遥子射向自己的那道白光就是逍遥子的传承了，这下好了，以后自己的攻击手段就更多了。

第六百八十四章 逆天的北冥神功

“奶奶的，这回小爷大发了！嗯？我怎么说话这么像逍遥子前辈呢？难道因为旁观了逍遥子前辈的一生，受到他的影响，让我不知不觉变成了他的那种性格了？管他那么多呢，只要不是变成大魔头就无所谓！”发觉到自己真的得到逍遥子的传承后，杨九天高兴地张嘴说道，只是话一出口，他发现自己似乎变了很多，像这样子的话他以前是不会轻易说出口的，如今却是张嘴就来，不禁令杨九天颇为不解，不过很快便又释然了。

其实杨九天猜测的没错，他在先前可是实打实地陪伴了逍遥子数百年之久，就像在看小说一般，无形中也会将自己代入到了逍遥子身上，而他之前实际年龄也不过二十多岁，生活阅历仅仅二十多载，在逍遥子的神通下杨九天却足足体会了数百年的一次人生，在那段时间中，杨九天往往都会站在逍遥子的立场看待一切，性格无声无息地转变成像逍遥子也是在所难免的。

没有再想性格转变的事情，也没有去理会王翦与李涛四处搜索好处的举动，杨九天一门心思扑在了逍遥子留给自己的武技功法上。当他将逍遥子所留的信息消化后，杨九天这时才知道逍遥子以前在宗武境界时闭关的壮举，原来他已经将自己之前所拥有的武技全都进行了一遍升华。

在杨九天的印象中，逍遥子的师父其实只传过他一套北冥神功功法和凌波微步轻功，其它的武功皆为逍遥子自己在和强者对战过后自创的，因此逍遥子才让学了这两门功法的无崖子当了掌门，之后才会有段誉在剑湖底习得这两种武功的奇遇······

‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也···且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也’。北冥神功作为逍遥派的顶级功法，是以负极引正极的方式吸人内力，自身内力愈深厚，吸力愈大。

在杨九天之前的印象中，北冥神功是一种相对独特而又高深的武功，相较于其他内功，除了运行原理特殊外，被北冥神功吸收的内力相冲的部分会被中和成北冥真气的形式存在，北冥真气无需运行就可作为护体真气，这也是北冥神功区别于吸星大法的一点，段誉因为没有练全而使异种真气相抵，最后用段家引气归虚的方式消除异种内力，故段誉没有北冥真气。

逍遥子在刚刚来到圣之地时，也曾经使用过北冥神功，但是他发现北冥神功只能吸取武者的内力，却不能吸收修真者的真元以及其它的能量，所以在他到达宗武境界后，特意对北冥神功进行了改纂，使如今杨九天脑子里的北冥神功不仅能吸收转化武者的内力，也能吸收修真者的真元，甚至妖族的妖元和魔元都能吸收化为己用。

杨九天看到现在这篇逆天的北冥神功时，顿时将逍遥子惊为天人，却又有些郁闷的不行，因为北冥神功是必须丹田内没有任何内力才能修炼的，这不禁让杨九天叹为鸡肋，食之无味丢之可惜！不过很快他又转忧为喜，因为他忽然意识到自己如今的丹田内早就空空如也了，原本体内的内力在之前筑基时就转化成了修真者的真元，后来更是一次突然的变异，真元全部神奇地转移到了自己的识海中，也就是说自己的丹田情况是可以修炼北冥神功的。

想到了这点之后，杨九天不由盘坐在地开始按照北冥神功的功法修炼起来。由于杨九天并非新手，而且天资不凡，所以半个时辰不到，杨九天就察觉到自己的丹田中产生了一丝北冥内力，随着经脉转了一个周天之后，又返回到了他的丹田。尽管只是一丝北冥内力而已，可这让杨九天兴奋得不得了。因为此时杨九天识海中有真元，丹田内有北冥内力，也就表示他真的如逍遥子所愿，道武同修了，任谁有两种力量可以随时听从自己召唤使用会不高兴，这可是代表和同等级的人对战，自己一个人都相当于在以二敌一了。

这时杨九天不由有些理解为何逍遥子会选择自己继承他的传承了，可能正是因为自己这变异地真元存放方式，让杨九天达到了逍遥子道武同修的基础条件，这才让逍遥子选择了自己成为他的传人。而据杨九天所知，王翦虽然修为比自己高一些，但王翦的识海内只有神识，他的真元仍然是处在丹田的。

想到这些后，杨九天不禁摇头一笑，或许这就是冥冥中的注定吧，以前自己还总为真元的变异担心不已，如今却因此意外地让他得到了逍遥子的传承，要说是巧合那也未免太巧合了吧。不过恐怕连逍遥子似乎都没有料到，杨九天如今不仅是道武同修，严格说来而且还是佛道武三修，因为杨九天体内还有佛的传承，若是让逍遥子知道这些，恐怕他也会惊掉了下·巴吧！

杨九天自然是知道自己情况的，不过他并没有担忧自己的未来，而且在他心里想的是，反正都已经佛道同修了，再加上一个武道三修也没有什么大不了的，何况他刚刚的试验已经证明北冥神功这逆天的功法并没有影响他的赤经天神诀，两种能量各自存储于体内两处，要用哪一种力量时便调哪一种到经脉中就行了。

也就是说如今杨九天体内的识海和丹田好比两个城市，而经脉则是公路，但这条公路平时是没有车辆通行的，当杨九天想要用哪种力量时，就从那座城市调动车辆往公路上开就行了。

一阵窃喜之后，杨九天暂时放下了北冥神功的修炼，毕竟杨九天资质再妖孽内力可不是一下子就能修炼到家的，因此在尝过一番甜头后，杨九天迫不及待地瞧向了逍遥子留给自己的第二种武功······

第六百八十五章 改良的武技

杨九天研究的第二种武功是小无相功，小无相功是逍遥子在重建逍遥派之后的日子里另外创出的内功心法，后来将其传于李秋水。

小无相功后来是李秋水的绝技，为逍遥子所创。乃是逍遥派的独传内功心法。威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版。是逍遥子按照道家的武学之精华所创的一门神功。讲究道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的无色无相之学，名虽略同，实质大异。小无相功也可以说是博大精深，以‘无相’两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人，就算是此道高手，决计看不出来。

如今逍遥子传到杨九天脑子里的小无相功也是他的升级版，可以将体内的内力转化成圣之地其它各种武技的需求，达到模拟施展的要求，不过此时杨九天有了升级版的逆天北冥神功之后，仅仅只是对小无相功看了几眼便抛之脑后了。

第三种功法是之前逍遥子在大理所夺得的天长地久不老长春功，在看完其中的内容后，杨九天才明白这门神功其实就是现代人所熟悉的八荒六合唯我独尊功，因为这门功法也是主攻手少阳三焦经，修炼时必须吸饮鲜血，不然无法修炼，但若修炼成功后就能达到返老还童。

而在杨九天的印象中逍遥子的徒弟天山童姥巫行云正是练的这门功法，时常因为修炼需要而吸血。这门神功威力很大，但有利也有弊，好处是能让人返老还童，但是有一个缺点，就是每次返老还童之际，功力全然丧失，而从这一天算起，每一日恢复的功力虽然相当于一年，不过每日午时须得吸饮生血，方能练功。

在杨九天的记忆中，天山童姥自六岁起练这功夫，三十六岁返老还童，花了三十天时间；六十六岁返老还童，那一次用了六十天；九十六岁，再次返老还童，便得有九十天时光方能回复功力，由于第三次复功之日时间太长，这才有了那小和尚虚竹的机遇。

经过宗武境界的逍遥子改良后，这门天长地久不老长春神功将复功时间加快了十倍，但是对于修真者来说，这门神功真心有些无用，因为修真者本身就已经很长寿了，就算练了这门神功也看不出多少效果，而且假若像天山童姥那般，在返老还童之际被敌人找上门来，恐有性命之忧，何况还要时常饮生血，这种行为杨九天做不到，因此在看完这篇功法后杨九天想都没想就置之脑后了。

不过后面的几种武功，杨九天立马就被提起了浓厚的兴趣，因为全是武技，分别是天山六阳掌、天山折梅手、白虹掌力、寒袖拂穴、传音搜魂大法、生死符以及龟息功。杨九天按捺下性子一一研究起来。

天山六阳掌是逍遥子所创的刚猛掌法之一，原本在天龙八部中曾有记载共有九式，但出现的也只有三式而已，分别为第二式阳春白雪、第七式阳关三叠、另有一式不知道第几式的阳歌天钧。而经过逍遥子后来的改良，现在存于杨九天脑子里的只有一式，招式名为‘遮阳掌’，刚猛无比，是一招杀敌的杀招。

天山折梅手，虽然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遥子武学的精义。掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。

杨九天记得在天龙八部中，天山童姥巫行云曾对虚竹说过：我这天山折梅手是永远学不全的，将来你修炼内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。

后来虚竹重掌灵鹫宫后，曾使天山折梅手两次来牛刀小试了一下，高明之处可见一斑。

天山折梅手另一高明之处，还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础，内功越高，折梅手功效越大。总的来说，在杨九天对金大侠所有的作品观读中，杨九天感觉天山折梅手论掌力威猛，与降龙十八掌、黯然销魂掌平分秋色，论掌法精妙，天山折梅手能与铁掌帮绝技铁掌功并列第一。

就算逍遥子后来到达了总武境界，对这门掌法也没怎么改动，因为这门掌法显然已经到了极致，所以只需要不断增强自身的内功，就能将这门掌法发挥出更大的威力来。

白虹掌曾是逍遥子传与李秋水的另一门绝学，是一门控制掌力方向的功夫。最大的特点是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式发出时，看似正面对敌，实则掌力方向却游·走不定，对手很难察觉。比如说在对敌之际，自己与敌人之间有阻碍物，这时左掌拍出，右掌一带，曲直如意，左掌之力会绕过阻碍之物身畔，向对手攻去，与杨九天之前会的隔山打牛有异曲同工之妙，只不过隔山打牛只能呈直线，而白虹掌可以控制掌力从左或右进行弧线型攻击，较之隔山打牛更为精妙。

在逍遥子的改良后，白虹掌已经不止能从左或右进行弧线变化了，还增加到了上方下方都可以了，也就是说现在假如杨九天学会了白虹掌，那么他在对敌之际，若是和对手之间隔着一个人质，那么杨九天就可以使用白虹掌绕过人质的上下左右四方任何一方去攻击到对手。

看到这里，杨九天不禁对逍遥子佩服的五体投地，真不知道逍遥子的那颗脑袋怎么长的，这种精妙的武技都能被他给创出来。怀着敬服的心情，杨九天研究起下一种武技‘寒袖拂穴’，当他看完后，杨九天呆住了，原本他以为这门功夫是什么高深的点穴手，可看完之后杨九天才发觉这门武技完全是用来逗别人玩的，不禁对逍遥子随行而为的童心感到无语。

第六百八十六章 天波微步

寒袖拂穴原本是只要衣袖轻拂，劲气以特殊的方式外放，对手就会双膝腿弯登时一麻，全身气血逆行，立时便翻倒于地。

可经改良后的寒袖拂穴，而是通过加强的劲气外放控制，只要衣袖轻拂，劲气便会攻击在对手的麻穴上，对手的双膝就会一麻而失重跪倒在地，再没有了全身气血逆行的状况发生。

杨九天猜测逍遥子恐怕是知道这一招在世俗界时能伤到人，起到意想不到的效果，但在圣之地已经伤不到什么强者了，毕竟太小儿科了，劲气入体后，只要对手稍微有点能耐就能瞬间逼出那道劲气了，因此逍遥子改良的这一招纯属恶心人的用途而已。

比如说，同等级的对手在防备不及的情况之下若是中了这一招，首先便跪倒在自己面前，不说气势上会输一阵，关键是那得多丢脸啊！杨九天对寒袖拂穴这门武技也仅是一观，便通彻了其中的奥妙，尽管这门恶心人的功夫看似简单，但这门功夫的先决条件便是要先练好天山折梅手，对自身的内力控制要犹如自己的身体控制，方能施展。

实际上，性格有所变化的杨九天对这门功夫还是蛮感兴趣的，只不过如今他还没有开始修习天山折梅手，所以也只是稍微看了一遍，记住行功之法后便往下继续观去。

接下来是传音搜魂大法，传音搜魂大法原本的作用是以高深内力送出说话，声音很具穿透力，扰乱对手的心神，短暂控制对手的行动，属于一种精神力的催眠式攻击，也就是神识攻击的一种手法。

而逍遥子在来到圣之地后，发现圣之地的强者们精神力和神识，比之以前在世俗界所见的人强大得太多了，往往根本不能发挥作用。所以逍遥子在宗武境界对其改良后，将传音搜魂大法分成了两部分，一为传音，仅用内力将自己要说的话凝聚成音，传到目标人物的耳中；二为精神力瞬间凝成一股力量去攻击对手的识海，达到短暂的迷·惑对手，让对手呆愣片刻，对精神力低于自己的对手，除了能重击对手的识海外，甚至还能通过精神力感应到对手识海中的记忆片段，达到搜魂的效果，但这一招有一个唯一的缺陷，那便是对精神力比自己强大的人无效，如果施展更有反噬的效果。

不过尽管如此，杨九天对这一门武功还是格外感兴趣，越看越激动，因为在目前来说，他一种神识攻击手段都没有，除了探查一下周围情况之外别无它用，所以在见到这么一种功法时他如何能不激动。

按耐下心中的喜悦，杨九天继续往下一篇功法观去，下一篇是龟息功，龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气，以达到延年益寿的目的，因为龟呼吸细长、纳气久闭，所以龟能长寿，这门功法并不是逍遥子所创，而是世俗界道家修炼内功的一种功法，是逍遥子无意间所得，也不知道逍遥子出于什么想法，将这篇功法给留在了自己的传承里。

杨九天其实在小时候早就学过了龟息功，也不知道杨不凡是从哪里弄来的，在杨九天看来这只是一种闭气功夫，是用来装死或者是要长期在水中呆着所必须的功法，平日里并没有多大用处。龟息功由潜心、潜息、真定、出定四个层次，由于杨九天的先入为主，所以杨九天也就练到潜息层次就没往下练了。

只是稍微看了看龟息功，发觉和自己所会的龟息功并无两样之后，杨九天果断地看向了下一篇功法，下一篇功法是一门武技，也是让杨九天感到很纠结的一种武技，因为它的名字叫做‘生死符’。

杨九天原本也和其他人一样，认为生死符是天山童姥巫行云自创的，可在观看逍遥子一生的过程中，杨九天已经全然明白生死符实际上是逍遥子所创，之后传给巫行云的。

生死符可以说是武林中第一等的暗器，是利用酒、水等液状物体，逆运真气，将刚阳之气转为阴柔，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，手中液·体自然凝结成冰。发射生死符更有学问，在这片薄冰之上，如何依附着阳刚内力，又如何依附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。中此招者这生死符一发作，一日厉害一日，奇痒剧痛递加九九八十一日，然后逐步减退，八十一日之后，又再递增，如此周而复始，永无休止。

初中生死符者，会觉得伤处越来越痒，而且奇痒渐渐深·入，不到一顿饭的时分，连五脏六腑也似发起痒来，不论功力多高，也受不了这煎熬之苦，实是求生不得，求死不能。唯有特制的镇痛止痒之药，方能保证生死符一年之内可不发作。而破解生死符，则唯有天山六阳掌，在掌握每一粒生死符的阴、阳，虚、实之后才可拔除救治。