悬壶济世，我只是想长生不老 第235节

大越的前任皇帝脸上是愁云遍布。

作为几国中最弱的一个，是顾担最后光顾的，连一星半点像样的反抗都没有——大越一共就剩下俩宗师，就想跟宗师之上去碰一碰？

那未免也太可笑了。

但也正是因此，大越之行最没有波澜，在见到顾担之后，大越宗师仅是挨了顾担一掌，便干脆利落的决定放弃抵抗。

俗话说的好，祸兮福之所伏，因为大越足够弱，宗师也足够少，反而受到的伤害也最少，哪怕需要分割几成的国库储藏，数量上也要少上许多。

如果从损失这方面考虑，大越绝不是最惨的那一个。

论起物资的损失，那绝对是大祈最倒霉。

而论起宗师的失望，大雍也有话要说。

由此可见，有些时候弱一点，未尝不是一件可以接受的好事。

也正是因此，他才对这一趟夏朝之行报以极大的期望，甚至宁愿将本就不多的护国宗师送来一位给夏朝，就是为了不弱于其余几国。

其心中的打算，无非是讨好一下夏朝背后的那个人，不求给大越换来什么特权，这点数他的心中还是有的，只求夏朝不要改变立国之时所说的那句话。

奉行墨家之道义！

这才是他最为看重的东西。

墨家十义涵盖的方面很多，而最让他欣赏的便是“非攻”二字！

非攻非是不攻，而是不行无义之战。

虽然义和不义不是自己说了算的，可有了这个由头，总不好直接翻脸，反手再将大越镇压吧？

四国伐月，大越几乎什么都没有捞到，反倒是常年未曾停歇的战事，极大的加重了大越境内的负担，如果能够一直赢下去，瓜分掉大月的财富倒也不错，问题是这场战争最后的结果是他们输了.还得去赔偿夏朝，导致自家内政几乎呈现出糜烂般的态势。

如果没有休养生息的时间，大越境内的狐狸也该叫了，指不定还能从河里再打捞出来几个石人。

面对这种状况，他倒也没有自怨自艾，辞退皇帝之位后，亲身上阵，便是想要再见顾担一面，不求得到什么承诺，哪怕是让自己安心也好，万一能够得到点保证或是意外之喜，自然也是再好不过的一件事。

结果一过来便发现，其余几国和他想的是一样一样的！

都是千年的狐狸，哪里需要谁人点拨？

大家心中都非常清楚，只要那个人还没有老死，或者各国境内不冒出一个也能超越宗师级别的强者，那未来这片天下的时代，必将是夏朝的时代！

别看现在王莽显得有些捉襟见肘，甚至还要挨骂，可差的无非就是一些能够管理四方的，充足的人才！

只要再等些年，挑选出拥有合适才能的官员，整个国家必然会焕然一新，到了那时，四国再想过来凑热闹，便是热脸贴冷屁股了。

四国送来的贺礼相当大度，前任国君亲自到访，于情于理来说，都给足了尊重，怎就连面都不肯见一见呢？

这着实让人心中无法安稳，最弱的大越，也最为惶恐。

虽然他们疆域小，可他们条件差啊！虽然他们财富不多，可他们的子民穷啊！虽然他们是战败国，但还送来了一位宗师啊！

不看僧面看佛面，难道还想让大越直接跪下来求不成？

如果有用的话，倒也不是不行

“那等人物所思所想，已与我们不同。凡俗之中的一切，对他而言大抵已无甚值得追捧之物，切莫以己度人。”

大雍前任皇帝倒是还算沉稳，亲眼见证到顾担将大雍的秘而不宣的绝杀轻而易举的按死之后，便没有了任何反抗的精神。

反正通过武力来端正对方的态度是绝无可能的，既然如此，那就只好去端正自己的态度。

当自身是上位者的时候，别人需要千方百计的揣摩你的态度，眉头挑一挑，嘴唇勾一勾，都能解读出千百种的意味。

可当自身是下位者的时候，那就必须转换心态，来揣摩旁人的意思了。

“此言极是！”

大青前任皇帝也是连连点头，相当认同这番话。

论起和之前大月的矛盾，几国都得往后稍稍，大青才是那个将其得罪的最狠的。

可大青的皇室，也并未被顾担给彻底清算，就连惩罚，也与各国无甚不同之处，是彻底的一碗水端平，并未因为之前的仇恨，就将大青给坑的民不聊生。

单从这份气魄和心胸上来看，对方也绝不是什么动不动就要赶尽杀绝、杀人全家的那种人。

也未曾自持武力得理不饶人，不得不让人敬佩，乃至不敢去违逆。

仁义道德，这四个字说来容易，谁都能够挂在嘴边，可真要奉行何其之难也？

那个人的确做到了，所以他们很服气，无论是不是被武力所慑服，皆拿出了自己最大的诚意过来。

如果对方是个赶尽杀绝之人，此时迎接夏朝的绝不是一份精心准备的大礼，而是无数被逼无奈拼死一搏的大军。

顾担没有竭泽而渔，他们也没有鱼死网破，这对谁都好。

“朕我是个俗人。”

大越前任皇帝有些无奈的说道：“实在揣摩不了此等高人的心性。”

穷的够久，就难免有些小家子气。

简单来说，便是道理我都懂，能不能给个准话？

也好让人心中安定！

“有什么不好揣摩的？宗师之上你不熟，宗师你还不熟悉？”

大雍前任皇帝微微耸肩，“想想大部分的宗师是什么样子，也就差不多了。”

此话一出，大越前任皇帝一愣。

宗师是什么样子？

武力自然是不必多谈。

如果放下武力，大部分宗师其实是什么样子呢？

作为昔日极尽权势的皇帝，宗师并非是高不可攀的存在，他们知道的并不少。

当个人武力来到了尘世的顶峰，后半生无路可走，这些人还能做些什么呢？

大多数宗师的选择是不断放纵自己的欲望。

比如取那么几百几千个妾室，比如游戏人间一去三十年，比如追寻那渺渺无踪的先天之境，比如在一个即将崩坏的国家举起反旗，比如创建一门学说伸张心中道义

这些都是个人的欲望，当然，高尚些的也可以喊做理想。

路不能走到尽头，对很多人来说是一种悲哀；而路已经走到尽头，前方无路，何尝又不是另一种悲哀？

甚至不下于前者。

位及俗世顶峰的宗师，便是如此。

这也是绝大多数宗师会选的路，他们大多已经能够凭借着心中的心意去做事，别管能不能成，你就说做没做吧！

除此之外，大多数的宗师，其实都很孤独。

是的，孤独。

唯有在面对同辈之人，乃至同层次的强者时，才能拥有颇高的谈兴。

百二十岁的寿元，说来好像不多。

但在这样的时代之中，能够活过七十岁的人又有多少？

真正的普通人，哪怕没有面对什么天灾人祸、兵荒马乱的崩坏世道，可极端沉重的劳动，也早早就剥夺走了他们的生命力，能够活过四十岁都算是一种高寿。

而想要成就宗师，即使从一开始便攀爬武道之路，没有三四十年的时间，也绝无可能！

号称天生圣人的墨丘，也是四十岁之后才开始天下扬名。

对于很多宗师而言，时间只会更晚。

等他们成就宗师的时候，同时代的人，大概已经不剩几个了。

在自身抵达顶峰，甚至身体相对于寿元来说正处于‘年轻’的状态时，必须要面对的一件事，便是亲眼见到身边人一个个本就不多的熟悉的面孔渐渐老去。

等他们真正熟悉和适应宗师的实力之后，还能够陪在身边的人，还有几个呢？

非是宗师绝情绝性，自愿孤独，而是亲身体会到这一点后，很多人便开看了。

不是同辈之人，还有什么好打交道的？

过上个几年、十几年，可能人都不在了。

多经历几次之后，哪怕原本颇为热情的宗师，也会被逐渐消磨掉那一份热情，以至于在外人看来显得有些离群索居，不显人前。

如果宗师身上也需要打上些许烙印，那除了实力之外，孤独，无疑是最大的烙印之一。

“你的意思是说，等到那位存在熟悉的人都逝去后，他可能就不留在大月.不留在夏朝了？”

大雍前任皇帝有些疑惑，“可那跟咱们有什么关系？咱们能够活到那个时候么！”

的确，除了顾担老去，或者国内有同层次的强者相抗之外，还有一个可能便是会自行离去。

但在那之前，也得先等到他熟悉的人悉数老去，没有值得留恋的地方才是。

别的不谈，只说现在的夏皇才刚刚三十岁出头，这离老去还远得很呢，绝对比他们能活。

这中间的几十年要怎么搞？

总不能期待对方明天就大手一挥，拍一拍屁股就走，从此之后再也不回来吧？

梦都不敢这么做！

“不要自视甚高。有没有一种可能，他说的意思是，对于那位存在来说，咱们和普通人也无异？他并没有你想的那么关注吾等，所以也不需要出面对你解释什么。”

一直没有说话的祈应龙终是开口，说的话却是一点也不讨人喜欢。

因为顾担显露出的不愿露于人前的态度，所以提及其他来，都用代指而非直呼名讳，反正能够和他们彼此讨论的人，都心知肚明在说谁。

被顾担狠狠教育过一次的祈应龙，反倒是最为沉稳的那一个。

起码他最为相信，顾担不会去背信弃义，否则之前在大祈皇宫之中的时候，何必说那些话呢？

“管理好国家，推崇墨家之道，让百姓过的好一些，做好自己的事情也就够了。他不来找我们，便代表没有改变心意。要是真的过来，可不见得是一件好事。”

祈应龙如此说道。

“呵。”

大越前任皇帝亦是冷笑一声。

大祈家大业大，经得起折腾，有足够的底气，可大越没有啊！

国不同，不相为谋！