悬壶济世，我只是想长生不老 第325节

此前经常来访这间小院子的人，反倒是王莽那个小子。

王莽故去之后，小院似乎也脱离到了尘世之外。

一日，顾担继续去夏朝的藏经阁拿书看。

却是惊讶的发现，关于所有道藏的书籍，他皆已看完，倒背如流。

竟然连书都有看尽的一天。

仔细算一算，他扎根在这里，也已经七十五年。

七十五年啊，这当真是一段不短的时光，漫长到与他同时代的人，已经纷纷凋零。

唯有墨丘那一个宗师，理论上能够陪他更久，却也已经沉眠许久，没有醒来的迹象。

但墨丘的血肉完好，面色红润，并无宗师逝世后那样丧失身体活力，并不像是真的天人永隔，更像是沉浸在一场无法言述的安眠之中。

顾担每一次青木化生诀有所进境之后，都会跑到白莲传承之地看一看他，为他再补充一下青木液。

“墨兄啊，你要是再不起来，等你睡醒的时候，除了我怕是见不到任何一个熟悉的人了。”

轻轻拍了拍棺材板，顾担一声叹息。

山洞空旷，他的声音沿着山洞回响，层层叠叠，像是无数人在一同发声。

然而没有回答。

顾担在棺材旁坐了一夜。

时间来到夏朝五十九年。

五年间并未发生什么大事，一切乏善可陈。

承平帝也没搞过大动作，非常老实。

只不过朝廷上的官员换了一批，这倒相当常规了。

稍值一提的是，荀轲的儒家越发兴盛，毕竟连私塾和学堂中的教材都是荀轲出的，那些读书人用他的教材，绝大部分自然也会承接儒家的理念。

这就是隐形的好处了。

也是因为这样的原因，夏朝五十九年的时候，荀轲宣布要在天下学宫中讲道，时间就定在夏朝六十年。

上一次坐而论道，尚且要追溯到夏朝二十五年。

转眼间，竟又已经逝去了三十五年的时光。

但这一次，是讲道，而非坐而论道。

很多人都觉得，这是荀轲准备宣扬儒家的“霸权”，昔日儒家的竞争者墨家，伴随着墨家巨子禽厘胜的离去，已经一蹶不振。

独留下的些许墨者，根本没有才能与荀轲争锋。

天下学子用的教材都是儒家的，他们何德何能跟荀轲去碰一碰？

放眼诸国，除了儒家，如今就没一个能打的。

就连宗师都几近不可得见，好似只存于话本小说之中。

在这个时候，谁还能和儒家针锋相对，或者对儒家造成威胁？

大抵是没有的。

所以这个时候荀轲的讲道，意味着什么，怕是不言而喻。

他要宣布儒家已经成为当世显学，他要以礼制天下。

好像已经没有人能够拦得住他了。

夏朝六十年，悄然到来。

皇都之地，无论是酒楼还是客栈，尽皆人满为患。

不仅如此，就连笔墨纸砚的价格都大幅上涨，一时间皇都纸贵。

很多学子和才俊，都不远千里的赶来皇都，想要瞻仰一下儒家领袖。

并且借机书写自己的种种治国、爱民之策，不求直接闻达天听，只要能被荀轲赏识，能够出彩，自然便有大好的前程在等着他们。

这是一场儒家内部的狂欢。

这场盛会，顾担自然也没有错过。

虽然这场盛会真正的主角荀轲尚且未曾登台，但其实已经开始了。

只不过这个时候登台上场辩论的，都是荀轲的弟子。

他们之间互相切磋，探讨，为这场盛会打了一个前阵，毕竟哪里能一上来就让荀轲技压群雄呢？

顾担在这里听了些许的时日，其间真有本事的才俊还当真不少，说是欣欣向荣也不为过。

不是所有的天资都需要苦难去磨砺，这些被辛苦栽培起来的年轻人，也有着属于自己的想法，虽然难免有些剑走偏锋和异想天开，但也不失真有才学者。

这场盛会，其实也是给这些新生代的年轻人，一个展现自身的机会。

至于能否入得众人的眼，那就全凭自己的表现了。

终于，当这场开胃菜将近尾声的时候，荀轲来到了这里。

台下已是人满为患。

天下学宫这些年几度扩建，这处讲坛的占地已是极大，周围坐下千余人完全不是问题——不要觉得千余人很少，若不是宗师的话，后面的人想要听到最前面之人的讲话，都需要字条传递。

更倒霉的甚至只能听别人复述一遍，难免有些失真。

为了占得一个好的位置，甚至有人半夜就过来想要占个好位置，然后就惊讶的发现，他来的还远远不够早，好地方早就被占完了，还有直接在地上随便铺一层布就躺在那的。

不过顾担倒是没有这个烦恼，他有自己的位置，就在最前面，也是最为接近讲台的地方，准确的说，应该就是在讲台上余留下了好几个颇为特殊的位置。

这些地方几乎都是留给夏朝的达官显贵去坐的，他们即是听众，也是裁判，若能得到他们的赏识，平步青云也不为过。

这样的日子，就连承平帝都会来此，以表重视，就如同当初王莽也曾观摩过一样。

当众人纷纷落座，外面响起了钟声。

荀轲漫步而来，面对着下方无数道错综复杂的视线，表情平和，闲庭信步般说道：“今日，吾述道。”

在夏朝，他已经没有了对手。

他不是过来辩论的，而是宣告胜利的。

儒家在他几十年如一日的打磨之下，已经足以登上台面。

就连当初无数人鄙夷不堪的‘人性本恶’，到了今日也几无人再去挑刺，因为这么多年了，他们都辩论不过荀轲，碰了一鼻子的灰，哪里还敢过来挑衅？

无论从何种角度来说，儒家都是大势已成。

“吾言仁、义、礼、法。”

荀轲没有半点废话，简单而直接开口：“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴。须圣王之治，礼法教化，方能化性起伪，提升人格。”

时隔三十五年的讲述，说的似乎也是老掉牙的东西。

毕竟儒家并非初出茅庐之时，它的骨架已经搭建，几乎无所更改之处，剩下的更加细微的血肉与脉络，无非是需要一代代去慢慢填充、验证。

不同的是，这一次的荀轲不用再字斟句酌的去解释，而是简单干脆的提出要如何做到‘化性起伪’，如何去恶存善，如何抵达圣人的境界。

在荀轲的观念之中，任何人都有机会成为圣人，后天的贤愚不肖的差别是由于“注错习俗之所积耳”。

后天的环境和经验对人性的改造其则决定性的作用，通过人的主观努力，“其礼义，制法度”，转化人的“恶”性，则“涂之人可以为圣”。

圣人者，人之所积而致也。

荀轲的讲述快速且简洁，大宗师实力的加持下，他的声音通达四方，丝毫不必担忧会有人听不清楚。

在他的讲述之中，无论是学子还是台上的人，莫不是一本正经的模样。

但不合时宜的是，外面忽然传来了些许吵闹的声音，哪怕它很微弱，却瞒不过顾担的耳朵。

顾担扭头看去，想要看看是谁敢在这个时候搅闹。

却是惊讶的发现，那是一个老者，更精准的说辞，应当是一位已完全无法走路，只能依靠着两位面容愁苦的仆人给抬进来的老者。

他大抵是极老了，发丝都呈现出杂草般毫无光润的色泽，枯白的发丝并未精心打理，反而是顺其自然的垂了下来，像是一团浮萍汇聚在一起。

在他的身后，天下学宫的侍卫显得有些手足无措，根本不敢对老者下手，只能凭空挥舞手臂，显得相当无助和无奈。

夏朝经过这么多年的发展，尊老的传统已经算是烙印在了方方面面，七十岁以上的老者见到皇帝不必行礼，若能活过百岁，便是货真价实的人瑞，何止是不用礼拜皇帝，皇帝甚至要自己拜会。

那老者的老人斑已是沁满了大半的脸颊，横生的皱纹密布在脸上，一看就很上年纪，连走路都成了问题，侍卫自然担心自己这一拦，要是直接将人给拦死，那真是没法解释了，竟真的让他们冲到了这里。

当然，场地的安全还是不用担心的，这样的人若能做刺客，还能在大宗师的眼皮子底下行刺成功，夏朝还是趁早改朝换代去吧。

还好夏朝的官员反应也很快，在他们进来的时候，立刻便有一位官员凑了过去，弯着腰问了几句，原本凝重的脸色放松了不少。

紧接着便不知从何处取了一段锦绣，铺在地面上，让已经无法自由行动的老人能够有个栖身之地。

那老人目光眨也不眨的盯着看台上的荀轲，已近乎昏黄一片的眼眸中竟是爆发出了巨大的光亮。

紧接着他目光四望，最终与顾担对视。

那浑浊的双眼中竟是流下泪来，他嘴唇嗡动，发出细不可闻的声响。

顾担的听力很好，他听到了。

“您还在这里啊！”

第291章 此生无憾

顾担看着那真正意义上行将朽木的老者，眼中带着些许困惑之意。

他的记忆力很好，且越来越好，说是过目不忘也全无差错。

如果认识这个老者，哪怕是近几年，乃至近十几年见过，都不至于想不起来。

可看那老者的模样，却分明是认识他的。

这倒是奇了怪了。

竟然有人记得他，他却想不起来对方？

顾担来了几分兴趣，他走了下来，来到老者的身旁，仔细凝视着那张脸。

遍布的老人斑和皱纹充斥在老者的脸颊上，像是一层干枯的树皮，几乎不见血肉，哪怕仅仅只是轮廓，都难以辨认，更别说通过这张脸来看出是谁了。

“你认识我？”