从十倍张三丰天赋开始 第42节

如此这般又过了一段时间，某天他正边走便揣摩武功的时候，却竟是偶然间又进入了那“顿悟”的状态，而且持续的时间比之前每一次都要长。

而后孟修远一番摸索，才总算是搞清了其原因，将其完全掌握。

原来自己这“顿悟”的状态由原本杀完恶人自动开启，转变成了能人为控制，将这“顿悟”时间储蓄下来，到需要时再可主动启用、关闭。

形象点来说，便是针对这“顿悟”的状态，他于脑袋里有了个蓄水池和阀门。

并且因为这一路以来他都没闲着，此时他脑中这蓄水池里，可谓是积蓄深厚，有不知多少“顿悟”时间留着没用呢。

于他日后练功，着实是攒下了一个巨大的宝藏。

054 健体

此时孟修远一路西行，已经过了成都，周边人烟也就渐渐稀少。

于是他除了每日赶路以外，工作重心便由行侠仗义转变为了参悟武功。

“顿悟”状态的帮助之下，他的进境十分迅速。

原来武当山上学的那些武功每项都精进了许多不说，更是隐隐约约于其中悟出了许多武学道理。

有时单凭练武，孟修远甚至能够感受到师父张真人在创立这门功夫时，出发点是什么、琢磨的思路是怎样，最终又如何将诸多要素融合为一体。

这般招式框架、武学哲学上的领悟，并不能立即提高孟修远的即战力，但却同样重要，算是为他今后的武学道路铺垫下了基础。

或许某日灵感爆发，他也能创出一门独属于自己的神功。

后来武当的武学琢磨得差不多了，孟修远便又开始研究杨姑娘送他那只手帕上的《九阴真经》的内容。

这三篇中，【疗伤篇】孟修远之前便学过，还加以化用、推陈出新，推演出了可以于行进中使用的版本，所以暂时不需要再研究，可以先放于一旁。

剩下的【吐纳篇】和【易经锻骨篇】，要按正常论，肯定是【吐纳篇】相对更为重要一些，毕竟这是《九阴真经》中关于内功部分的主要内容，是后续一切武功的基础。

可孟修远此时《纯阳无极功》已至大成，一身浑厚内力甚至已经超越了他师父张真人，这【吐纳篇】积蓄内力的法门虽然神妙，对他来说也只能作为参考之用。

毕竟缺少那梵文总纲的部分，九阴真经中的内功还是偏显阴柔了一些，达不到阴阳互生、刚柔并济的最高境界，于孟修远来说补益不多。

唯独是那【易经锻骨篇】，不仅是名副其实，而且还给了孟修远不小的惊喜。

关于这【易经锻骨篇】，原著中提到：“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽撄而宁。”

也就是说，这并不是如往常寻常内功那般打坐的静功，而是需要以动作配合、由外而内的动功。

其作用在于改善练功者的资质，强健练功者的身体，同时也作为辅助可以加快练功者原本的内功进境。

黄裳之所以从中年时才开始练功，最终仍能练成一身绝世武功，他自己所创这【易筋锻骨篇】绝对是功不可没的。

孟修远也是一练上手之后，才知道其有多么神妙。

这【易经锻骨篇】分为六段，每一段由数个动作组成，每一个动作又配合有一整套完整的真气运行路线。

做起动作，于外人看有些像高难度版的广播体操，实际配合内里真气运行，精妙之处全在体内。

孟修远刚练上第一个动作，便只觉得经脉中那浑厚的纯阳真气躁动了起来，一丝一缕都像是有了自己的思想一般，直往他的脏腑、筋骨里钻。

他先是觉得浑身上下瘙痒无比，像是有蚂蚁在爬，又像是有无数种子于他身体之中萌芽开花。随后没多久，这瘙痒还没消失，一股炙热的感觉便又接踵而来，将他浑身像是点着火一般。

这折磨的感觉和他练《纯阳无极功》大成前那一年有些近似，可细细感受，又十分不同。

他练《纯阳无极功》到最后关口那一年，身体给他传达的信号，是逼着他去“繁殖”，去将这满溢的生命力给宣泄出去，不愿老老实实与他的内力相融合。

而他现在练这【易筋锻骨篇】，身体明显却是在贪婪地吸收着他的内力，是在靠着内力蜕变、新生，所有这些不好的感觉，不过是身体蜕变太快所带来的副作用而已。

孟修远认为这种蜕变，或许本就是【易筋锻骨篇】所追求的根本目的。

只是他同样肯定的是，自己身上一定是有些什么特殊之处，才使得这蜕变来的如此猛烈、又如此深入。

毕竟在他印象中，原著里练过这【易筋锻骨篇】的人中，还没有哪一个表现得像他这么反应剧烈。

孟修远心中暗暗推测，究其原因，或许有两点。

一是他那所谓“十倍张三丰内功天赋”的特殊能力，可能同样适用于这【易筋锻骨篇】动功练习的范畴，所以使得他进境神速，才有了这么剧烈的反应。

二是他《纯阳无极功》已至大成，精纯真气当中化用有人身体之先天阳气（生命力），所以可能纯阳真气进入筋骨、脏腑之中之后效果比一般内力更佳。

总之无论如何，这【易筋锻骨篇】于孟修远来说可谓是效果显著，他自然也就练习得愈发用功。

如此过上十几日，孟修远每天赶路的时间越来越少，练功的时间却是越来越多。

到最后，他甚至都不再有意赶路，而只是练功间歇的时候稍稍走上一段，待身体恢复好了，便紧接着继续练功。

如此这般时日一久，效果自然也是极佳。

之前说过，孟修远小时候便被张三丰断定根骨一般，算不上练武的好材料，现在这【易筋锻骨篇】算是刚好对症下药了。

直至他将六段功法全部练完，只觉得整个身体焕然一新，全像是变了个人一般。

筋骨强壮、身轻体健这般外在的改变不必提，就连五脏六腑、丹田经脉，也都被明显地强化过了一遍。

孟修远不知道别人练这【易筋锻骨篇】能不能达到这个效果，反正他自己练功是真的练爽了。

自他《纯阳无极功》大成之后，他再如何努力，大多也不过是招式武学之上的进步，不涉及身体本质。

现如今这次脱胎换骨，实在是让他喜出望外，因为这代表着，他未来能够达到的上限也跟着提高了不少。

如此这般下来，将一整套功法练完的孟修远，只觉得意犹未尽，心中不由得起了“贪念”。

他在想，自己是否可以像推演【疗伤篇】那样，将这【易筋锻骨篇】也推陈出新，更进一步。

想到便去做，孟修远立即便进入“顿悟”的状态，琢磨其中关窍。

以这【易筋锻骨篇】为根基，结合他这十多年来的练功感悟、张三丰对他的言传身教、于道藏之中所读到的哲学理论、甚至是他前世作为临床医学专业学生所学习到的现代医学知识。

好似这么多“材料”统统扔到一口大锅之中，加水搅拌均匀，以大火猛煮，煎熬数日，最终在顿悟状态这个关键的催化剂之下，竟是真的熬出了一锅了不起的东西。

就这日，在孟修远所积存的“顿悟”状态快要消耗殆尽之时，他突然脑内灵光一闪，酝酿多日的纷杂信息瞬间巧妙地组合在了一起，终成了一篇奇异而又十分偏激的功法。

孟修远暂时给它起了一个简单的名字，就叫《健体术》。

之所以说这《健体术》偏激，是因为它不同于原版，功能十分单一，就只是单纯地以最大功率催动真气，强化身体而已。

要知道【易筋锻骨篇】在强健人身体、改善人资质的同时，也同时具有辅助加速积蓄真气的功能。

可谓是将以气养身、以身练气这两点达到了一个完美的平衡。

而这《健体术》不同，练习它时，非但不能帮助练功者加速积蓄真气，反倒是对真气损耗十分恐怖，几乎接近于缓慢散功的状态。

即便是如灭绝、宋远桥这般江湖一流高手，只需认真练上这《健体术》一两年，也都会变成个毫无真气的普通人，只留下一副根骨厚实的身体。

所以这门《健体术》，对于这世间几乎所有武人来说，都仿佛蚀骨毒药、穿肠砒霜一般，唯恐避之不及。

唯有孟修远自己，凭借“十倍张三丰内功天赋”的外挂，才勉强能够负担这门《健体术》所耗费的真气，长久地发挥其功效，用其无止尽地强化身体。

也正是因此，这门《健体术》虽然副作用明显、效率不高、构想不够完善，对孟修远来说，却是真真的潜力无穷，算是为他打开了一条康庄大道。

055 藏马熊

自创出这《健体术》之后，孟修远的生活就变得十分规律了起来。

白天他会一边赶路一边练习这《健体术》，而到了夕阳西下的傍晚，他便会找一处僻静安全的地方打坐练功，尽可能地积蓄内力弥补白天被消耗的真气。

这般一减一增之间，刚刚好达成了平衡，每日里他都会感觉自己身体有些微进步，而真气总量却也没有减少，算得上是比较稳妥的选择。

毕竟这《健体术》虽好，能持续地强化他的身体，但目前来看效率还是不高，消耗的真气与身体的提升不成正比，尚且需要进一步地完善。

在此情况下，孟修远这一身浑厚的纯阳内功，还依然是他安身立命之根本，不能轻易动摇。

于是这般晃晃悠悠地又走了几日，某天孟修远在练功的时候脑内灵光一闪，突然蹦出了一个想法：

自己所创这《健体术》，不也正是个救张无忌寒毒的方法么。

小无忌那寒毒，之所以到今日使得张三丰与孟修远都袖手无策，主要原因便在于，那寒毒已经与无忌他自己的内力纠结、融合在了一起，藏匿于他丹田之中，使得旁人难以帮助他。

更严重的是，小无忌每一运功，体内真气积蓄增长的情况下，那融合于真气之中的寒毒也会跟着随之滋生。

于此这般，寒毒自然无穷无尽，无法清除。

针对于此，其实最简单的办法就是将张无忌体内的所有真气一丝一毫都不留地全部除尽，那寒毒无所依附，自然也就成了无根之木、无源之水，容易解决了。

所以其实孟修远曾经想过，若是自己会《北冥神功》《化功大法》这般的武功，将张无忌的真气全都吸出来化解掉，他的寒毒自然也就好了。

只是可惜这般神功孟修远无处去寻，原著中也没有交代，自然不如明知道在昆仑山中的《九阳神功》来的确切。

而现在，孟修远这本是专为自己所创的这《健体术》，其实能够达到同样的效果。只是手段会有些粗糙，副作用有些大而已。

孟修远只需将这功夫教给张无忌，让他依法施行，将体内蕴含寒毒的真气都给练到筋骨、皮肤这般相对没那么紧要的部分中去，那同样也能将其真气练得一丝不剩，将那寒毒根除。

虽说这带着寒毒的真气练到身体里，肯定是会损伤极大，但有胡青牛这般医道圣手在一旁，无论如何也能以汤药针灸保住张无忌的性命，随后慢慢医治便是了。

所以想来，若真的只是为了救张无忌的寒毒，其实孟修远现在掉头回去也是无妨的。

当然，这般念头也只是在孟修远脑中一闪而过，并没有当真，毕竟他找那《九阳神功》一大半的原因还是自己有些好奇，想看看这号称“倚天第一神功”到底如何精妙。

况且，这么远的路都走了一半了，哪有现在掉头回去的道理。

来都来了，不妨就去那昆仑山中找找呗，实在找不着《九阳神功》，《健体术》也算是给张无忌的一个备用选择吧。

……

有了这般底气，孟修远一路走得更慢了，每日里都是以练功为主、赶路为辅。甚至练功来了兴致，他便不再依路而行，反而是专挑那些风光迤逦，却又道路险峻的地方来走。

雪山、湖泊、冰川，沙丘，草甸，自从入藏之后，所见这处处风景都与中原地区大为迥异，凸显出一个宏大壮阔。

孟修远行走于这壮阔天地之中，只觉得整个人也融入了其中。

心境改变之下，连练功也变得高效了许多。即便不主动进入那“顿悟”的状态，孟修远也觉得自己比平日里思绪通透了不少。

察觉到这一点，孟修远索性抛弃了原有计划好的路线，只确定是向西这个大方向不变，余下的便是只看哪处风景壮阔便往哪里走。

见那山高，他就去攀山。见那雪深，他就去践雪。

沙漠烈阳中他盘腿静坐，湖光粼粼旁他翩然舞剑。

这一路走来，孟修远只觉得收获颇多。

这山这水，这天地自然，好似冥冥中向他诉说了很多道理。

这些道理有的他以前在道书中看过、听张三丰讲过，却当时没能理解，有的是生平第一次想到，如一道灵光于他脑中乍现，寻不到来由。

总之这些道理仿佛一颗颗种子，便埋在了他脑袋里面，现在虽然暂时藏在土壤下看不到苗头、起不到作用。可谁又说得好，小小种子哪天不能长成一棵参天大树呢。