法海穿越唐三藏 第316节

若是能够凑成豹头山与玉华州之间的真正合作，对于人妖两方应该都是一个不小的进步，也能够为别的妖山与城池提供一个参照的范本。

人与妖之间的和谐共处，是一个非常大的课题。

即便是对于三藏法师来说，心中也没有绝对的模板，也只能是按照心中设想，考察实际情况之后，最大的限度的促成此事。

目前除了玉华州之外，便是那麒麟镇还叫他记挂在心上不过那里有观音菩萨的化身与金光仙坐镇，想必也乱不起来。

但同样也并不能作为典型来对待。

这黄狮精的背后虽然是九灵元圣与太乙救苦天尊，但牵扯毕竟没有那么深，而且根据以往的经验，想要让所有的妖都不吃人作恶，那显然是不可能的。

但只要妖王向善，便能有约束住那些小妖们，而规矩一旦立下，小妖们便会遵守，进而成为习惯，最后就是理所应当。

就好比眼下的豹头山一样。

玉华王非常英明，即便是三藏法师还没开口，他便也猜出了几分大概，若只是让他们双方认识一下，如何用的三藏法师劳心？

“我玉华百姓纯良，而山主麾下守善，不如今日趁着三藏法师在此，你我双方立下个盟约，往后亦能互通有无.不知山主意下如何？”

黄狮精想了想，道一声：“自无不可，只是我山中小妖毕竟模样骇人，且多粗鲁之辈，若是双方结盟，往后少不了人员走动，若有冒犯之处.还望海涵见谅。”

他得把这话说在前面，妖与人毕竟不同，想要让它们不行凶作恶还能做到，看若是让他们跟凡人一样遵纪守法.那也真是为难他们。

况且就连人族本身也有那么多违法乱纪之徒。

“此不是大碍。”玉华王当即就道：“既然是双方合作，自然要相互理解似这种外相，总有解决之法。”

然后他们便以合作结盟为议题，开始互换意见。

双方合作，是要达成共赢的，玉华王颇具智慧，他不会让玉华州在其中占太大的便宜，但也更不会小瞧了这七位狮王，让他们吃亏。

事实证明他想的非常周到，因为这七只狮王之中，有一只白泽狮掺杂了神兽白泽的血脉，虽然没有觉醒白泽那种“通万物之情”的可怕神通，但也是天性聪慧.此番便是为他们自身应得的利益把关。

当然了，他们双方也是看在三藏法师的颜面上，互相多有让步，场面十分和谐。

尤其是让七位狮王没想到的是，这位玉华王并没有借助三藏法师的威势获取更多的权益，而三藏法师也并没有因为它们是妖精便刻意打压。

因此，投桃报李之下，一些能让步的地方，白泽狮便大大方方的慷慨了一番。

双方这才算是真正结下了这个善缘。

此番结盟并非是只是豹头山一座，玉华州与七山一同结盟。

其中暂定下了一些约定，如他们七位狮王会一位常驻在玉华州，帮助玉华州抵御外来的妖魔，并且帮着练兵；而玉华城会咱们设立集市，与七山进行正常的日常贸易往来。

若单看一座山，其实也就那么回事，二百多里的豹头山，其中的大小妖精加起来也就万余.但七座山加起来，可就不一样了，竟有十多万妖精。

原本七位狮王还想要请几位教书先生上山给山里的小妖们开蒙，但三藏法师开口道：“此事急不得.一来是没那么胆大的先生敢上去；二来，你们双方才结成初交，相互之间并不算熟络若当真想要让开蒙，这些凡俗先生也没那个本事，贫僧有一位相识，其人大才，正在西洲传道授业，贫僧可写一封书信在此，你们双方共持此信去寻他.若他门下的弟子可上山，此事可成。”

“不知这位先生是何方神圣？”

“夫子亲传七十二，子舆先生。”

双方都不说话了。

玉华王是个博古通今的强干王爷，故而他是研究过中原文化的，那么孔夫子就是绝对绕不开的一环，他府中本收藏了一部残缺的论语这几日三藏法师来了终于补全了。

也是因为悟净在教导三位王子学经的时候，不仅仅学佛门的《心经》，也学老子的《道德经》与儒门的《论语》。至于师父专精的《公羊春秋》，连悟净自己都没能悟得其中三昧，故而也不敢呼唤传授。

这七只狮子，则是听过自家祖爷讲述当年之时，也曾听过孔夫子的威名.你以为他只是个教书传道的？

其实一棍子能把拦路的妖邪脑袋敲开花；被他骑过代步的妖魔也不在少数；甚至挽弓射箭的气势，能让九灵元圣想起当年射日的后羿。

也就是这位夫子成道之后，飞升在火云洞中，无故不得外出不然三界究竟是个什么模样，还真不好说。

为了表示友好。

七位狮王更是直接在玉华城中招收弟子，他们也不贪多，一位狮王只是收下了一位弟子。

同样也把各自的兵刃取出来，正借着王府的好铁，也让铁匠照摸照样分别打造。

故而在演武场，便又竖起了七种兵刃，分别是：黄狮精的四明铲、狻猊狮的齐眉棍、抟象狮的钢枪、白泽狮的铜锤、伏狸狮的钺斧、猱狮的铁蒺藜与雪狮的三楞简

这几个都是没有父母的孤儿，年纪虽幼些，但胆子却不小.不然也不会拜这几位妖大王做师傅。

这几位狮王也是精明之辈，知道大圣等人传授三位王子高深秘术，便让七个小家伙也跟着一起学，虽得不了大圣开小灶，直接几日筑基，但他们几个狮王也都是九灵元圣亲自调教出来，自然也有别的授艺之法。

毕竟九灵元圣调教他们，也只是这两三年的事情。

从一窝抱团取暖的小狮子，到如今的七山妖王，也可见妙严宫的神通道法。

来都来了怎么能不比划比划？

三藏师徒的大名，如今可是传遍了三界，此番正主就在眼前，他们早就忍不住想要切磋一番.但他们是来做客的，这等“无礼”之请，一时也不好讲出口。

还是小白龙看出了他们的心思，持枪邀约。

其实还只是小白龙与雪狮独斗，而后猱狮见小弟支撑不住，便大呵一声：“小弟，吾来助你！三太子，我来也！”

一对二，一时相持不下，毕竟只是切磋，场面看上去自然是有来有回，十分过瘾。

不多时，剩下的五位狮王也忍不住了，纷纷起身取来兵器，唤了大圣、八级与悟净师兄弟三人入场。他们终究是没敢请三藏法师。

正此时，却见九灵元圣驾云而来，远远向着三藏法师打了一声招呼，这才落下云头相见。

瞧见三藏法师门下师兄弟四人，正对自己的七个孙儿，与三藏法师相互见礼之后，便也津津有味的在一旁观瞧。

一个夸高僧弟子神通超绝，冷月寒枪金箍棒，九齿钉耙降妖杖，四徒显神光；

一个赞道长孙儿本领高强，棍锤枪斧三楞简，蒺藜骨朵四明铲，七狮甚锋芒。

双方这一场好杀，虽不分生死，但也着实畅快。

三藏法师向玉华王引荐了这位九灵元圣，当得知这位出自太乙救苦天尊门下时，玉华王敬意更深，同时对三藏法师也愈发敬服。

“道长来的正是时候。”法海将自己注释过的几本经文取出来，送至九灵元圣面前，九灵元圣接过来稍看了看经文的名字，便藏于袖中。

只是将手从袖子里掏出来的时候，手上也另有三本经文，道：“这是天尊所传的本门经文，今特赠于法师。”

“这”法海稍稍迟疑了一下。

“与法师相识之事，老道已经禀报过天尊了，这经文正是天尊让老道代为转送，法师无需多虑，尽可收下。”

“既如此，贫僧多谢天尊厚爱，便厚颜笑纳了。”

太乙救苦天尊的经文，说不感兴趣那才是假的，见识越多法海的求知欲便越重，恨不能博览天下所有经文。

那边还在切磋着，法海与九灵元圣已经不看了，二人谈论之间，先说起了九灵元圣脱去坐骑之身，被天尊正式收为亲传，得了三藏法师祝贺；后又说起天尊欲遣九灵元圣往灵山精修佛法，故而先来提前打好招呼，等他去了灵山之后，还要请三藏法师多多关照。

只是法海听了之后心说：连贫僧自己都不知道此番上了灵山，究竟会是个什么结果.但若是不出什么大问题的话，关照友人自然是应尽之义。

但这事儿自己知道就行了，也没必要说出来，让九灵元圣跟着一起忧心，便应了一句：“若贫僧那时还在灵山，尽可来寻。”

法海难得说了一句囫囵话，主要这种事情他也实在不敢打包票。

第三百九十一章 且走且珍惜 金平府之太平盛世

法海难免思量起以往的事情来，这一路上他其实答应过不少人，说取经功成之后，返回大唐的时候会去他们府上做客。

如今想想，这承诺却是有些草率了。

但事在人为。

法海也更相信自己师徒此行能够功成身退。

九灵元圣带来了太乙救苦天尊的善意，此事虽然出乎法海预料，但也是一桩好事，况且太乙救苦天尊在人间更是多有灵验，一向有大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难的名声。

天庭六御之中，这位是对人间疾苦最为关注的，也是最亲善的，故而才在人间频频显灵。更是化身十方救苦天尊，神誓愿救度一切众生，济度人鬼，救度群生。

悟空当年在地府闹腾的时候，这位或许还隐匿一侧旁观嘞。

除了在人界寻声救苦、冥界救拔亡魂.这位天尊更是有天界考核群仙的职权，可谓是位高权重。等取经功成之后，法海定然是要去拜访一番的。

等三位徒孙能够自主修行，玉华州与七山之盟也步入正轨之后，他们在玉华州的事情，也算是暂时告一段落了。

不过因为恰逢正月春节，三藏法师特意做了几场祈福法事，又因入城时诺言，专门在城中各处讲了几日的佛法，等过了初七，法海便向玉华王告辞，师徒一行就此离开玉华州，继续往西天灵山去。

师徒五人离了玉华城，一路平稳，诚所谓极乐之乡。

或许是因为此前在玉华城的缘故，八戒憋着没说，如今离得玉华城远了些，八戒就开口询问道，“说来也是奇怪，难得这位玉华王英明睿智，百姓更是安居乐业，怎么这玉华城中的寺庙香火，反而不如别的州郡兴旺？”

当然，这个不太兴旺，只是相对来说。

大圣听了八戒之言，便顺口说道：“怕是正是因为这玉华城中百姓富足，一向安定，才有这般景象吧.寻常的民众又怎会有太高的要求呢？这样日子对于他们来说，已经足够幸福了便是放眼三界，似玉华州这般安康之地，也是少有。”

“既然如此，百姓们还有什么所求呢？”大圣笑道：“百姓无所求，心灵也不需寄托给那些高坐在寺庙中被供奉起来的神佛，那么寺庙的香火自然就少一些。”

八戒听了大师兄之言，连连点头，附和道：“也是，三界众生求神拜佛，最初不过也就是求个一生平安，风调雨顺而已。如今在这玉华州这两样基本都不缺甚至连做邻居的妖精，现在都结成了同盟。”

说到这里，八戒心里其实是另有一个疑问的，但他胆子小，没敢说出口。

但总而言之，他们师徒在玉华州的见闻，可谓是一扫他们师徒入西洲以来的阴霾，终于是见着些光亮。

而大圣也更加意识到，诚如师父所言，出问题的不是佛法，而是那些借用佛法名义贪图己利、且蒙昧百姓的恶僧。

也就是说，谁在掌控佛法很重要。

或者说，执经者的善恶，才是真正决定了佛法的最终走向。

大圣无数次自省反思，若自己被压在五行山之后，没有遇见师父将会是怎样一种情形？

听着耳边八戒止不住的絮叨；看着悟净时不时的写写画画以及比自己等人多走近两倍路程的小白龙，还有手持九环锡杖，决心要去灵山探个究竟的师父大圣愈发舍不得了。

他甚至有些私心的希望这一条西行路永远没有终点，便是八戒一直以“弼马温”、“遭瘟的猴子”挑衅自己也不会生气；想要跟悟净比比究竟谁的力气更大，输了的下次必须要赢回来；让屡战屡败，且永不言弃的小白龙嬴自己一次

希望每日都能听到师父唤自己一声“悟空”。

而灵山，就在眼前了。

大圣活了一千多年，见惯了散场，只好且走且珍惜。

这走了还没几日，眼前便又是一座城池，小白龙自入了天竺之后，便也时常跟在师父身边，除非是遇见险山恶水才去探查，这等人府汇聚之所在，一向是师徒几个一同入内的。

“这城池也怪，城头上竟然没有插旗，远看确实不知道是个什么地方。”大圣收回了目光，向师父说道：“师父，咱们离近了再问问究竟吧。”

“善。”

师徒几个一路奔着城池往前，及至城外关东厢时，见那两边茶坊酒肆喧哗，米市油房热闹。

那玉华州外有人在外专门等着三藏法师一行人迎接，这金平府其实也差不了多少，两地本也相隔不远，再加上那玉华王的三个儿子拜了三藏法师门下的三个弟子为师，后又跟七山狮王公开结盟这事儿早也传扬了出去。

毕竟法海在玉华州多呆了几日，也足够这些事情传到金平府来。

街中的游侠儿浪子们见了师徒几个的扮相，便急声大呼曰：“三藏法师来了！”