飨食人间香火，我这竟是阴间 第163节

心中便是激动不已。

‘香火之道，谶言为引，莫非……民众所拜，乃是神位，而非个人？，

扶鸾老道瞧着那一张张虔诚祭拜面孔，以及那涌入体内的滂湃香火，思绪恍惚间，已然有种证道神位之感。

不多时，他瞧见一名抱恙乡民，虔诚跪在道旁，祈求福气降临。

心中一动，连忙谨遵祖师爷旨意，吟诵祖师爷名号。

声落，一股玄奥力量，从他身周香火中涌出，扑向那抱恙村民。

神轿过，乡村依旧虔诚叩拜。

恍不知疾病已去。

“这……”

这一幕，令扶鸾老道愈发震惊：“难不成神话传说都是真的？可以前，怎么没瞧见过？”

“还是说，祖师爷已然位列仙班？”

在扶鸾老道振奋且疑虑，彷徨且震撼中，日游神队伍巡至黄昏，这才返回乡祠。

英烈侯十一使节、林公、忠义侯、矮仔爷……等等神偶立于门前，恭候主神爷先入乡祠。

按照游神规矩，接下来便是祭祀刈香环节。

再其后，还有夜游神。

乡祠内，由各家各户凑出的祭品，一一供上，不时传来大人呵斥稚童声音。

“不要乱动祭品。”

一名名稚童只能咬着指头，眼巴巴瞧着满桌丰盛，先等神明享用。

扶鸾老道瞧着有趣，心中倏然想起玄云、望生。

他们要是在这里多好啊！

不知是希望弟子们，瞧见师傅如今威严一幕？

还是希望他们也能热闹一场？

亦或者……两者都有吧。

待祭品摆上，青壮忙着接下来夜游事宜，妇人们则挨个神偶前，祭祀刈香。

他们先祭自家供奉神偶，然后再祭其他神偶，最终至主神爷面前。

不尽求灵验，但只求心安；

不尽求富贵，但只求安好。

时间过得飞快，黄昏至，三元老司再至神像前，请神入轿，夜游巡境。

经历过日游流程的扶鸾老道，已然洗去几分忐忑，多了几分从容。

相较于日游神，夜游神更加风光。

正所谓，夜暗方显万颗星。

在夜色笼罩下，夜游神队伍，或握火把，或持供香，星火点点，串成游龙，不见首尾，盘踞乡里。

端是声势浩大！

然而行至一座矮坡下时，扶鸾老道悚然一惊。

却见矮坡上，正站着一名浑身血肉淋漓的之人。

仔细看去，那哪里是人？

分明是一头厉鬼。

“大白天不敢出来，晚上也敢出来作孽？”

早就见识过祖师爷本事的扶鸾老道，心中错愕间，下意识就要吟诵祖师爷名号。

不料，那厉鬼直勾勾看向他，表情更为怪异惊恐。

俄而，它纵身一跃，化为一道青烟，竟然……竟然附身在神偶林公身上。

道道香火纠缠其上，俨然也是飨食民间香火的鬼仙也！

扶鸾老道愣住了。

这是什么情况？

他想了想，还是念了一句祖师爷名号，见环绕周身香火未动，这才稍稍安下心来。

本该最热闹的夜游神，经过这位鬼仙打扰，扶鸾老道已经没有心情看热闹。

满心都是思量。

夜渐深。

夜游神终至尾声，乡民们恭恭敬敬将主神爷、神将神偶们，请入乡祠，三献终，百神臻。草木荣，天下春。

至此神事毕。

当然，对于乡民来说，接下来还有一场一年也难见几回的社戏可看。

这也是跑了一天的稚童们，强撑着打架眼皮，也要等着唱戏旦子翻跟头的热闹。

乡人热闹，乡祠寂寥。

热闹之后的乡祠里，骤然人烟散去，祠外热热闹闹的唱戏声，更显祠堂清幽。

在这人噪祠更幽中，林公神偶中飘出一缕魂魄，行至主神爷神像前，毕恭毕敬道：

“草民林多猎，拜见主神爷！”

(本章完)

第一百五十二章 林公问仙

林多猎吓坏了。

自从他飨食乡民香火，作了鬼仙之后，在乡里盘踞也有十余载。

除了他之外，始终不曾瞧见过其他鬼仙。

虽说神偶一般由大户人家、或多户联合供奉，所食香火有限。

但好歹也算是入了籍的鬼修，自称一句“鬼仙”毫不为过。

因此偶尔遇到黄冠佛子，也基本不会喊打喊杀。

谁能想到，今儿竟发现主神爷神像附了灵？

天知道，他见到主神爷时，那如遭雷殛的诚惶诚恐！

这就好像乡村野夫无意捡了张师爷任命书，走马上任之际，才发现县衙空空如也，只有他这一位“三不管的摇头老爷”。

逍遥快活十余载，突然发现县令老爷摆着官轿，浩浩汤汤而来。

这其中滋味，简直令人战战兢兢。

……

且说林多猎登高履危，惴惴不安；

瞧着林多猎这毕恭毕敬姿态的扶鸾老道，却愈发放松。

“堂下何人，何籍何贯？又如何得了乡民供奉？”

扶鸾老道开口问道。

心想，祖师爷既然任命贫道为主神爷，那便是师出有名，瞧眼前这位鬼仙打扮，估摸是乡野猎户出身，做了什么善事，得民供奉，这才飨食香火。

不录仙籍，实属正常。

“回主神爷的话，草民乃半岭山马头溪猎户，因进山搜寻失踪孩童，偶遇猛虎，与之搏杀而死，侥幸得乡民供奉，封了个‘林公，谥号，这才享十三户村民香火至今。”

扶鸾老道颔首，林多猎所言果然与他所猜，相差无几。

这与其说是他聪慧；

不如说是人老成精，见多识广罢了！

“倒是对得起‘公，字！”

扶鸾老道颔首，又恭敬拱手朝天一拜，道：

“贫道得祖师爷法旨，降临宝地，巡境乡里，扫荡厌秽，祛病消灾。初来乍到，不甚了解，尔既为乡民册封鬼吏，且与贫道说说这里的乡土人情。”

这话与其说是炫耀上头有人，不如说是展示身份。

毕竟他初来乍到，想来这位林公也多有疑虑，以后难免共事，自然提前打好关系。

当然了，扶鸾老道人老成精，言辞颇多讲究。

他自称是领了祖师爷法旨，又言林公乃乡民册封，其中细节差距，值得细品。

只是不知这林公能不能品出暗示来？

“是！”

林公闻言心头剧震，祖师爷法旨？这是什么意思？

难不成神话传说都是真的？

他心中思绪迸发，眼下不敢质疑，连忙介绍起半岭山一带风土人情。

其中，着重介绍一下游神之俗。

去繁化简而言，游神一般由“主神”和“神将”构成。

主神，多是神话传说中的人物；

神将，则多是历史名人，或者类似林公这类民间英雄，一些地方甚至连猫狗，也会在机缘巧合下，得到供奉，成为灵狗灵猫。

神将大多没有祠堂供奉香火。

一般由大户人家出资供奉，或多户人家乃至一个村子，联合起来供奉。

因此神将多随村落兴衰更替。