飨食人间香火，我这竟是阴间 第199节

真正意义上的祖宗。

飨祭道炉的本体，乃是渠口陈家祠堂里的香炉，在阴差阳错之下，被陈氏执念激活，借道炉力量，沟通上处于聻冥幽境之中的他。

最终令他巧获至宝，挣脱聻冥幽境，偷渡香火世界。

不过，即便如此，莫川对飨祭道炉的运用依旧十分粗浅，处于一种“知其然而不知所以然”的状态。

譬如说，飨祭道炉可以截取无主香火。

莫川碰到的无主香火不知凡几，偏偏飨祭道炉却毫无所动。

其似乎只会被执念香火所吸引。

如果彻底掌握的话，或许他就能化被动为主动，主动截取香火。

那些神仙香火不敢截取；

寻常百姓家的祭祖香火，他可是垂涎已久。

当然，他也不是白吃白喝，上供者若遇上什么头疼脑热、邪气缠身的情况，虔诚祈祷之下，他若有所感应，必然会随手帮之。

如此岂不两全其美？

想罢，莫川心中愈发火热，连忙遁出道炉，潜入寿山地脉，尝试炼化道炉。

怎料，一口精血喷上，任他咒印挥洒如雨，道炉依旧稳如泰山，不见丝毫炼化迹象。

“炼化不了？这是因为道行有限，还是……此炉非五行之物？”

莫川心中倏然咯噔一下。

前者他无法实验，后者倒是可以测试一番。

他随即以金碧潜通诀的五行之道，逐一激化验证，果然，任五行之力如何挥洒，也无法引起飨祭道炉的共鸣。

这种情况，只有一个可能：

——此炉不在五行之中。

“竟然不在五行之中，看来这道炉最起码也是一件灵器。”

莫川喃喃自语。

五行并非五种物质，在道家看来，五行乃是“气”的五种运行状态，基本囊括了世界运转规律。

因为这五种运动状态的相互交叉影响，又会衍生出更加冗繁的运动状态。

不在五行，只能说，这是一种自然无法产生的运动状态。

或者说，即便产生，也难以长时间维持的运动状态。

由此可见，这种状态多半是人为创造而出。

这也是莫川判断其最起码是灵器的根本原因。

——非灵器，等若死物，必然无法维持这种罕见的“非五行运动状态”。

“早该想到了，飨祭道炉不曾吞吐元炁，却能隔三差五截取香火，除了灵器，别无其他解释。”

莫川深深吐了一口气。

说到底，还是以前阅历太少，见识不足，如今才算窥得三分真容。

眼见无法炼化，他也只能放弃。

正当他打算参悟一下内景养神法时，一缕香火冉冉而至，随之而来的，还有阴阳顿挫的念咒声。

“此非尔等安身所，尔今枉死实勘悲，故乡父母在企望，娇妻幼子盼归乡，尔魂尔魄勿彷徨，急急如律令，起！”

拨开香火瞧去，便见一座临河大院里，正摆着一座道坛。

道坛旁，两名身穿百衲衣的道士，正在摇头晃脑念咒不休。

道坛上正躺着一具面覆黄纸的男性尸体。

奇怪的是，这尸身明明骨瘦如柴，却肚大如鼓，撑起道道妊娠纹。

第一百八十八章 驽马栈豆

男人，大肚子，妊娠纹，骨瘦如柴。

这四个词任意一个都不足为奇，但组合到一起却足以令人汗毛耸立。

这是雍城使船大户柯家惊慌至极，乃至聘请道人开坛做法驱邪的根本原因！

这是一种怪病，在东玉河两岸，这种怪病还有一个令人闻风丧胆的名字：

——蛊病！

没人知道，这种病是怎么来的，只知道一旦得了此病，腹胀如球，疼痛难忍，气血结聚，不能释放，身子却日渐消瘦，最终暴毙而亡。

若剖其腹部，还能看到令人作呕的虫豸。

这是蛊病名字的由来。

最初有人认为是万里荆荒那边的苗人下蛊，因此极为排斥苗人；

渐渐两岸再无苗人活动之后，蛊病依旧此起彼伏。

自此以后，各种传说孕育而出。

其中最得人心的说法是，这是河中冤魂作祟，此乃尸虫！

老话说的好，炭狗子埋了才死，桡胡子死了没埋。

何为炭狗子？正是挖矿人。

何为桡胡子？正是跑船人。

作为跑船人，不仅要有身死江河的准备，更要有尸身都无法寻回的觉悟。

瞧瞧蛊病之人，肚胀如巨人观，满腹虫豸，与那涨尸有何区别？

所以每次发现蛊病死者，没钱的避而远之，有钱的请人做法，超度怨魂，只怕怨魂再度寻找下一个受害者。

然而莫川一眼瞧去，眉头一挑。

这是……吸血虫？

可不是，无需动用太虚视野，莫川便在那尸体肚中，发现一条条吸血虫豸。

随手使了蜚眸避疫神通，那腹中吸血虫顿时全部暴毙。

可惜，人死不能复生。

“据说，吸血虫寄生在螺蛳中，江河两岸为高发地带，估计是误食未熟螺蛳所致。”

莫川瞬间想通前因后果。

他瞧了一眼院子角落一名虔诚上香的老者，略一聆听他的呢喃之言，随即摇头放弃。

老人执念说简单也简单，说难也难，那就是求神保佑，莫被蛊病缠身！

你让莫川治病，不难；

但保你永不生病，啧啧，还真有点强人所难。

毕竟莫川也不能时时盯着上供者！

“算了！”

莫川摇了摇头，收回目光，取出无主道人撰写的《内景六神讲义》，准备细细参阅。

不想，目光落上讲义之后，却怎么也看不下去。

脑海中，始终萦绕着那大肚尸体模样。

说起来，这段时间，他常行于承邺河两岸，不曾见到大肚之人，如今想来，不是他见不到，而是大肚之人，已然呆在家中等死。

“算了，举手之劳，权当积阴德好了。”

莫川略一沉吟，随即出言召唤扶鸾老道，也就是常清道人。

此时，常清道人正在一座小楼中潜修黄箓大斋，耳旁忽然传来祖师爷声音，心中一惊，连忙起身而来。

“弟子常清，见过祖师爷！”

推开大殿，常清毕恭毕敬三叩三拜，待抬首，瞧向莫川目光中，隐隐带着几分复杂。

“贫道最近行走江湖，发现江河之畔，多发蛊病，民众畏之甚恐，实则不过是虫豸之疾罢了！你且去走一遭，寻几户受害者，宣扬寿山山神，可医蛊病，无需进庙参拜，心诚焚香即可，莫要耽误。”

莫川叮嘱道。

其实以他寿山山神庙的灵验程度，山神可医蛊病之能，早晚会传开，无需多此一举。

但这个过程，至少需要数年时间。

运气不好，十几年都有可能。

因为想要引来莫川关注，最起码得是执念香火。

在寿山神庙中，标准放低一些，但也得是个虔诚者。

这种人本就少见。

再加上蛊病发作之人，气力不济，多半一贫如洗，让这种人进庙求医，多少有些强人所难。

即便治好，再传播开来，也得需要时间。

这段时间，不知又得死多少人。

莫川索性差人推波助澜一下，他收香火，病人活命，两全其美。

“弟子谨遵法旨！”

常清想也不想，连忙躬身应下。

莫川见状，一抬手，一张画皮，飘了过去。

——这张画皮，正是莫川初入香火世界时，甲子大妖黄不语所赠。

如今早就用不到，正好赠给扶鸾老道，假于人形。

“你乃鬼仙之体，寻常人难以瞧见，这张画皮便赐予你，方便行事。”

莫川解释之言，令常清心中一暖，连忙伸手接下，躬身谢恩：“弟子常清，谢祖师爷赐宝！”