道君：从仙廷小吏开始 第91节

想到这里，王恒道：“我此番出行，修行之上也有一些所得，疑惑不少。严兄修为强我不少，却有心请教一二，不知严兄是否方便？”

严剑休笑道：“这却没什么不方便，不过日后若是还有这般热闹事情，王兄可莫要忘了叫我才好。”

王恒正要说些什么。

这时。

一旁季轻寒却开口道：“如此，我便不打搅两位叙话了。”

“这位是？”

严剑休并未见过季轻寒。

王恒简单介绍了一句。

“原来是季道友，有礼。”严剑休招呼一声，目光却在王恒与季轻寒之间来回，所蕴有些古怪。

等到季轻寒离去，更是饱含深意道：“王兄，我辈修士，神魂未凝之前，精元灵魄最易受到外来气机侵染，以至根基不纯，影响日后修行，这点你可要多注意。”

“……”

王恒看他一眼，这才明白他方才古怪目光来由。

一时有些无奈。

“严兄误会了。”

他眼下想法不少，也有许多事情准备处理。

却没想和严剑休谈论这些有的没的。

当即转了话题道：“说到修行，伱我还是入内再叙吧，我有一些关于神魂破境的问题，想要请教严兄……”

严剑休也不是喜欢调侃人的性格。

只是和王恒熟悉后，少了些生疏，免不了说些玩笑话。

听得王恒此语，自然也不纠缠。

当即却同王恒一齐走回了衙门中。

……

‘按照三阳剑经上所言，三阳法箓凝成之后，便得一神魂道种，是神魂宝相之根基。道种培育有成，便化宝相之身，道法得成，算是真正踏入了神魂道法之境。’

‘本以为这是按部就班便能修成的功果，未料还有这般讲究。’

县衙内，道正寮舍。

王恒端坐床榻之上，梳理白天从严剑休口中听来的神魂破境内容，一时想法不少。

只因神魂破境，与他早前所想，却有几分不同。

或者说因为缺少了神魂境的修行法门，以至于他所了解的破境信息，止步于法箓凝聚，宝相培养。

真正关于踏破门槛后，稳固境界层次的内容，以及相关神魂宝相培育的信息，他却不甚了了。

也亏得左右还有严剑休这般关系较为亲近，又有相关见识的人存在，不然他后续修行，不说如何影响根本，至少要走一些弯路，耽误不少功夫。

而根据严剑休的提点。

灵应境修行者修得灵符圆满，凝聚法箓之后。

灵魄、元真法力以法箓为凭依，由此化得神魂道种一枚，能算作是已经踏入了神魂层次，但还有所缺欠。

唯有从中培育出宝相来，才算是真正稳固了根基。

否则道种虽凝，若不知晓宝相演化道理，却难真正掌握道法玄通，而且还有基础损害，境界倒退的风险。

因此法箓凝聚，生得神魂道种之后的一步，也是十分关键。

至于此中讲究，严剑休也与王恒细说了一番。

其中炼法倒也简单，就是补充足够的天地灵精。

使得神魂道种能够得到完满的培育。

此中之道理，便好比女子十月怀胎。

须得给足充分营养，照顾得当，才能生出个健康的婴儿。

神魂道种培育宝相，当然不至于像女子怀胎需要那么长久的时间。

但对于天地灵精的要求，也不是那么随便。

譬如王恒所炼三阳剑经，若要孕育宝相，所摄取的天地灵精，便要应和法箓性属根本。

三阳剑经本质为何？

无非剑道、阳气一道相结合。

也即是说，王恒凝聚三阳法箓之后，培育神魂宝相，便需要相关灵精补充。

而这之中，有两种方法。

一是借助感应珠，强化对天地灵气的吐纳，从中摄取本法对应相关的灵机。

但那需要消耗大量的感应珠。

而且感应珠本身乃是生灵念头所化，频繁使用，存在不小的副作用。

即便拥有足够的感应珠，也需要一段不短的时间，才能够将宝相培育有成。

至于其二，便是借助灵丹宝药之力了。

想到这里。

王恒忽然有些感慨：‘若说应和三阳法箓之宝药，朱果无疑最为合适。’

‘此一灵根，乃是天地阳和之气汇集而成，正与三阳剑经之道有那么几分缘法。’

‘怪不得函墟福地之中，灵根蕴藏之处不少，以吕术阳本事，完全也可探得，却独独从中移植了那么一株朱果到纯阳别府之中，难说这里头是否就有几分相关考虑。’

‘兴许正是炼法之上，对朱果有些需求，想到函墟福地总有挪往别处之日，吕术阳方才有这举动。’

‘就是不知这位前辈为何突然离开，也不带走这一株朱果了。’

‘不过这些暂且不论，纯阳别府所在，那一株朱果之上，正有宝药凝结，药龄也都不差，想也足够我炼法所需了。’

‘而我如今还欠缺的，也就是早些凝聚法箓有成。’

想到纯阳别府的朱果，王恒有些念动。

但他却明白，这种心绪浮躁之时，并不适合修行根本之法，哪怕他心中已积蓄不少感悟，有突破的冲动。

他深吸一口气，暂时压下了这点躁动。

‘不忙，根本法门，事关未来，重之又重，不可轻慢。’

‘正好我如今得了那几头神魂妖兽，也该研究研究炼形法箓了。如此，也可借此平复心绪，好为本法修行做些准备。’

如此念头闪过。

王恒再不迟疑，当即将那三头神魂妖兽尸首之中的火鸦，取了出来。

这火鸦血脉不俗，按照鹿灵锄的说法，还有天神遁法玄通。

若能借此妖精气炼得手段，不定也能得到几分妙术！

96.第96章 95：炼形初成，火鸦法箓

妖修内丹凝聚之前，一身根本，都在血脉之上。

哪怕是神魂凝练，已得了显圣之能的妖物。

也是血脉为基。

所以肉身消亡，神魂随之也要崩灭，化为本源，散入血脉之中。

妖修如此，人族修士同样如此。

只是人之神魂散灭，本源归于精气，略有几分不同而已。

这也是为什么修士神魂有成，到了显圣层次，更能神魂出游，肉身一亡，也不能存世太久的原因。

除非有外来手段护持，或者法器相关庇护。

当然。

大多数死于斗法之中的修士，不论妖修人修，大多都难留存神魂宝相。

因为落败之人，本身就是被对手道法攻伐而死，外力侵染，神魂本就受损，几无留存可能。

甚至倒霉一些的，遇到祭炼了邪门法器的敌人，还要被人家的法器收去，作为法器底蕴。

连身还天地都做不到。

即便到了还丹，也是如此。

就譬如王恒早前斩杀的李月渺。

身为还丹修士，神魂合丹，依旧因为王恒斩了首级，转瞬即死。

这其中虽然也有她体内封禁了‘玄冰六绝神煞’之力，首级一落，控制不住异力冲击，遭此力侵蚀的缘故。

但也能证明还丹修士肉身一损，同样容易遭劫。

据闻修士若要在肉身消亡之后，也还能维持几分本事，存活世间。

只有到了羽化之境，方才能够做到。

只因到了羽化之境，修士便可蕴出阴神，一身丹气化为羽化玄光。

二者蕴藏超凡脱俗之能，才有可能摆脱肉身限制，神存于世。

甚至王恒还曾听过，不少羽化境修士肉身遭劫，亦或是寿终之后，只余阴神，还能以阴神之身继续修炼，又号‘鬼仙’。

此中也是颇蕴玄妙，只不过以王恒见识，暂时不了解其中具体。

修士身神之间的关系，暂且不说。

只说王恒取来的火鸦尸首。

因本源在一身血脉之上。