洪荒巨龟：悟性逆天，加入聊天群 第332节

第394章 内景图成！

　　可他在永生世界，其中一个目的是为了凝聚位格，凝聚‘释迦摩尼’位格和‘圣父’位格。

　　最好能尝试凝聚‘元始’、‘太上’、‘灵宝’三大位格。

　　永生这方世界底蕴很深，而且生灵很多很多。

　　应该能推动他的这些尝试。

　　‘元始’位格其实他已经有部分感悟了，之前以那中千洪荒世界练手的时候，他就有一丝感应，但还差些许。

　　而‘灵宝’的进展更是比‘元始’多。

　　只有‘太上’，差远了，虽说他已然感悟了存续之道，但也还没有任何感悟觉得自己能凝聚‘太上’位格。

　　‘鸿蒙归墟’。

　　刹那间，浩瀚的法力开始凝聚，结合风白羽自身所修行的大阴阳术，以阴阳合一而化混元，化作一个个旋转的暗紫色圆圈带着极其恐怖的吞噬之力。

　　以自身推动这从造化道人的大道当中感悟出来的力量全都没入那属于终结圣王的阵法之内。

　　而终结圣王虽说被封印了，但肯定不会说束手就擒，刹那间恐怖无比的气息蔓延而出。

　　震荡了整个羽化天宫，在此地潜修的羽化门诸多太上长老，以及羽化三圣在同一时间睁开了双眼。

　　以为是有外敌入侵，才让风白羽爆发出如此恐怖的气息，立刻起身正要前往归元所在的地方。

　　但在羽化天宫当中传荡着归元的声音，“莫要惊慌，只是在处理一些小事罢了。”

　　“好。”

　　众多太上长老听到归元所言，重新回到羽化天宫的深处，吞吐这绝品道器所炼化而来的元气。

　　但羽化三圣互相对视一眼，王昆仑忍不住传音道：“刚才那股气息就连我都感觉到惊悚，什么时候掌教有此等修为了？”

　　赵神阳淡淡地说道：“我那气息恐怖凌驾吾等之上了，不过掌教本就神秘，他从入门到成为掌教的年月，比起所有掌教都要短。

　　而且在他带领下，羽化门的发展极其迅速，到如今更是能与太一门分庭抗衡。

　　这就是结果，至于掌教自身有秘密，能有如此作为的谁身上没有奴秘密？”

　　武明空也赞同赵神阳的观点，“若是掌教身上有点秘密，甚至说是仙界的大人物转世的话，往后吾等可能还有可能渡劫成仙。”

　　“也是。”

　　王昆仑发现其余二圣这样说，无论掌教有什么秘密，就单单这爆发出来的气息就不是他们能比拟的了。

　　反正风白羽已然就是掌教了，再多想也没有任何益处。

　　还不如想着掌教来头能更大一点，到时候他们羽化门也能一人得道，鸡犬升天。

　　说罢，羽化三圣重新潜入羽化天宫的深处，开始修行起来。

　　而归元此刻却在疯狂地吸收终结圣王的力量，只要以他如今本身取缔了释迦天君的意识而维持那九大天君以生命为代价维持的阵法。

　　终结圣王就不可能挣脱而出，就只能被他乖乖地当做充电宝。

　　于此同时，归元开始调动自身拥有的力量，却不是来修炼永生之道，而是修行人仙武道。

　　这方世界最开始的确存在淬体，所谓的肉身十重，也是将原本凡人之体将其改造成修行体质的开始。

　　但放在人仙武道，这肉身十重，无非就是达到炼肉的水平，让自身的肉身往更完美的方向修行。

　　但却没开发自身肉身的潜质，只是单纯地让自己的身躯有了些许灵性。

　　归元身上的气息开始倒转，从原本的天位境，退到万寿境。

　　其中退化掉的所有力量都化作一道鸿蒙归墟，到时候用来当人仙武道晋升的资粮。

　　亿万万分之一刹那。

　　那属于万寿境的气息开始凝练，那属于万寿境的生命力在此刻归元掌控之下，化作一道道用以淬炼自身的力量。

　　“吾此他我，既然要尝试凝聚释迦，圣父，元始，太上，灵宝五种位格的尝试，最好的人仙武道法身图。

　　就是释迦菩提树下悟道，而开无量恒沙众生界，以教化众生，直到无量恒沙众生界与佛一同寂灭，永登极乐！”

　　以归元如今混元本质，高屋建瓴，轻而易举就推出了他想要的目的的人仙武道。

　　而感悟出来的大道之法正好也符合他曾经的身份。

　　到时候无论是传道，还是做什么都会好许多。

　　等到那属于万寿境的力量全部被归元用于淬炼肉身，将自身肉身淬炼到已然是人仙武道淬体境的极致。

　　瞬息之间洞穿人体九窍，最关键的眉心祖窍也在一瞬间全部洞开，于千分之一刹那。

　　整个羽化天宫，以及羽化门，甚至方圆数万里的景象全部出现在他的眼底，归元没有停下来因为有着终结圣王的支持。

　　足以支撑他继续走下去。

　　往后便是要构建内景。

　　‘释迦悟道而造恒河图’！

　　归元在一瞬间杂糅了曾经释迦天君踏上佛道，以及他前世的释迦牟尼佛成道的故事。

　　在一瞬间。

　　他成为了一尊尊贵的存在，出行不用走，四周有无数仆人所为此服务。

　　可他感受到这样的生活太郁闷了。

　　心中仿佛被什么禁锢住了。

　　连忙夜出王宫，自脱衣冠为沙门。

　　初访毗舍离国求教，复至王舍城求道，但都没有得到解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方的优楼频罗村苦行林。

　　当初有六人与他一同苦修。

　　苦修期间，他日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，但始终未能成道，遂出苦行林。

　　当时，共修的五位侍者，误以为他退失道心，遂舍之而去。

　　只是他知道，自己继续待下去也无法悟道。

　　随后来到尼连禅河沐浴，接受牧女乳糜之供养。

　　恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，降伏诸魔，入诸禅定。

　　四十九日后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，成就“无上正等正觉”。

　　“只有感悟其人本质上的觉性，成为觉者方能摆脱世间之痛苦……也就言为悟道。”

　　他成道时说：“奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”

第395章 待证法身

　　于此刻，归元心中浮现出一道盘坐在菩提树下的身影，而他的背后存在一方清净无暇，自在圆满灵山当中。

　　一切众生不生不灭，不垢不净，不增不减，同生同灭，寂灭为乐，花开而生，花落而转，虽无道行不朽，常驻无量恒沙不灭。

　　更有一道道禅唱声响起，十方三世一切诸佛菩萨齐声礼赞，经声佛号广大，脚下又生出一方方灵山而行。

　　有十方三世一切诸佛菩萨，自然有十方无量庄严灵山。

　　如此，佛驻灵山，灵山生佛，界中佛，佛中界，生生灭灭，无量量数。

　　“释迦悟道而创无量恒沙，恒沙中有无量存在悟道成佛，佛生灵山，灵山生佛……”

　　此刻，归元心中的内景之图已成。

　　归元浑身似有无量佛于他此身颂唱，他此刻就是佛，佛也是他。

　　释迦之身，以无量佛之灵觉而照亮自身一元之窍。

　　这时候恰好，之前归元前身从天位境退化而化的鸿蒙归墟在此刻倒着旋转，涌现而出。

　　落入那被无量佛陀之灵觉照亮的窍门位置。

　　在此刻，归元的体内接连不断响起‘噼里啪啦’的响声，如同一股股春雷炸响，万物复苏之感。

　　而同时归元还在感悟其释迦之意。

　　就在刚刚，他已然对‘释迦’二字有了些许感悟，圣父和释迦有点类似，圣父是教化，释迦所言为智慧，但其实是象征着释迦成道之时说的话。

　　万物皆有觉性。

　　只是他释迦是第一个觉者，觉者有开悟之意，也有先行者之意，既然是先行者，那就有点化智慧的责任。

　　所以‘释迦牟尼’这道位格，更多是要求点化众生心中的慧根，让其觉性自悟，方能成功。

　　“讲道，点化。以凡人最好，而教化一路派以修行者最妙，一阴一阳，一始一序，方能让其大道演化而下。”

　　归元睁开双眼，如今他的一元之窍还在不断开辟，只是说这窍门越往后开辟的难度就越高。

　　因为开辟后的窍穴会自发的影响还没开辟的窍穴，变得更为坚固。

　　其实有一个原因就是，你开辟窍穴会强化你自身，越往后不仅力量减弱了，而且阻碍还增强了。

　　自然不一定谁都能成一元之数，但对归元来说，其实也是洒洒水。

　　这些阻碍在他的感悟以及以终结圣王为充电池的力量面前，完全没有任何作用，而随着窍穴的开辟。

　　归元是以一窍为一无量恒沙世界为核心的，往后他的一元之窍当中全是无量恒沙世界，世界又有佛，佛又有世界。

　　无穷无尽。

　　而且修行方法说简单也不简单，需要点化生灵，借以一抹存于心灵当中的觉性而成为他窍穴的无量恒沙世界当中一尊佛陀的虚影。

　　但也简单。

　　因为点化最简单的自然就是将动物开悟，让其有了人的智慧，但对人来说的话，想让他们心甘情愿地开化。

　　需要辩道，需要论道，启发他们的智慧，这极其困难。

　　随着窍穴的开辟，归元自身凝聚的无量佛一尊尊入驻窍穴，归元自身的气质也发生了极大的变化。

　　原本还虚无缥缈的仙道气息，如今像是返璞归真一样，如同一个凡人一般。

　　或者说。

　　觉者更重要的是心灵，而非武力，但若是有人觉得归元是普通人，那到时候贫僧也是略懂一些拳脚。