洪荒：我为紫微，编造神话 第146节

　　一道威严的声音传来，一条大道之路铺陈延伸，出现在紫曦他们面前。

　　紫曦看了看凤凰她们，也没在意，踏上了对方铺就的迎客之道途。

　　一步一世界，数步跨越诸天，紫曦他们很快便是来到了一方独特空间之内。

　　在此，数十道属于大罗之境的气息彼此交织，气氛有些微妙。

　　“原来是弥罗宫的几位道友前来，见过道友。”

　　接引与准提他们此时却是热情地开口打招呼道。

　　紫曦客气地回了一礼，要说他们与须弥山关系有多好倒是未必。

　　毕竟，当初在地道创建之时，接引与准提欲将插手轮回之事，与后土“论道”一场，五位须弥山神圣包括接引与准提在内都被揍得不轻。

　　甚至于那个时候后土还是揪住一位须弥山神圣口上冒犯紫曦这个理由，逮着对方狠揍。

　　所以，他们的关系真没有那么亲近，只是弥罗宫一直并不如何对他们上心，不至于和他们计较。

　　接引与准提他们之所以如此热情，暗自松了口气的成分不小。

　　紫曦看了看，除了须弥山的几位先天神圣以外，接引与准提他们也是呼朋唤友而来的，差不多二三十位大罗境神圣。

　　但是很明显的一点是，在数量仿佛的情况下，接引与准提他们处于劣势。

　　因为，梵天很强，这位此方世界的创造主，在大罗境界的积累非一般的深厚。

　　考虑到其可能属于是个混沌时代的遗民，也就不奇怪了。

　　加上稍弱一筹的湿婆与吡湿奴，光是这三尊存在，接引他们根本奈何不得对方。

　　紫曦他们与对面的强者见礼，礼节还是不能失的。

　　此行跟随而来的弥罗宫神圣也不多，除了紫曦、元凰、青莲、金瑶之外，也就只有钦原与商羊两位跟来。

　　毕竟原本只打算过来看看热闹而已。

　　钦原与商羊是负责探索混沌的事务，算是与她们工作息息相关，所以跟了过来。

　　紫曦倒是并不担心，他与青莲的实力都不弱，他大致预估出了梵天的实力，比起那个虺还是要弱上一些的。

　　紫曦看着三尊至高神，梵天是个红色皮肤，四面八臂的存在，传说里，这位存在睁眼世界动，闭目世界寂，一切的生灭都在其一念间。

　　梵天身侧的湿婆则是青色皮肤，眉心生有一目，目光充满狂野气息。

　　在紫曦所知的传说中，这位毁灭之神在极度愤怒之时，眉间的第三只眼会喷薄无尽的业火灼烧一切。

　　另外，他们神话的传统保留节目在在湿婆身上提现很是明显，据说湿婆会跳名为坎达瓦的舞蹈，让整个世界陷入毁灭与终结，再在灰烬之中重新开辟天地。

　　另一侧立身的吡湿奴，在后世佛教经典《大正藏》上记载：“……脐中出千叶金色妙宝莲花，其光大明如万日俱照，华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民……”

　　说其拥有无限化身，其中公认的有着十种化身。

　　而且不少信众将其视作唯一神，地位甚至在梵天之上。

　　当然，那些都是后世传说，各种虚实真假，谁又真看得分明？

　　在紫曦他们打量对方之时，对方自然也在看紫曦他们，此方空间有瞬息的寂静。

第184章 太始之形

　　苍莽的空间，一座座山峰似撑天支柱一般屹立，是相当奇异的景象。

　　这样的景象自不是自然的产物，而是神祇伟力所造就。

　　高低错落的山柱，此刻皆有身影屹立其上。

　　只是除开大罗之境以外，其他存在只能立身外围旁观，他们，没有参与当然资格。

　　三大至高神梵天、湿婆、吡湿奴居于高位，其下有着天帝因陀罗、死神阎魔、八位护世天王等等存在，二十多位货真价实的大罗之境。

　　在他们身后，各自有惊天异象显化，弥漫着各不相同的伟力。

　　紫曦看着这些存在身后的异象，眼眸之中稍有意外。

　　以他的眼光，自是一眼就看出了其中端倪，梵天他们所走的道路，不是太极之道，他们身周显化的异象，也并不是单纯异象那么简单。

　　若是他所想不差的话，梵天等存在所走的道路更偏向于太始的道。

　　这还是紫曦第一次接触到这位尊者的大道，形之始，太始也。

　　紫曦他们在彰显自身大道，动用大道之力之时，虽然也会自行演化异象呈现于天地，但对于她们所修之道来说，异象只是外在的表象而已，并非力量本身。

　　异象自身并不具备什么力量，声光效果都是附带之物，并不为他们所求。

　　他们的道，大道无形，亦无相，对于道形，追求的也从来不是形之本身，而是形之内的大道文理演变。

　　实际上什么形状，他们并不在意，因为那不过是无关紧要的细枝末节罢了，不是根本。

　　但眼前的梵天等人却并非如此，他们修的就是形，他们的道果，皆在形上，那些异象，并非大道彰显的声光特效，而是他们力量的本身呈现。

　　不同的形，对应着不同的力量，一身道果，其呈现便为形。

　　这也是这些存在形貌每个统一的原因，不像洪荒，除了保持本尊之外，道躯的形态基本上趋于统一。

　　再看梵天他们，你几乎难以在他们身上寻找到形貌的共同点。

　　这是因为他们各自的大道不同，如此而已。

　　而且他们明显都修有不同的道形在，彰显出来的形也千奇百怪。

　　在这里接触到太始之道，而且是非常成形的太始大道，紫曦是很感兴趣的。

　　他一直在默默体悟此方天地的大道，希望可以有所启发。

　　虽然遍观太初、太始、太素、太极四道，也不见得可以窥见更高处的风景。

　　因为现在他们寻之不得的，是上个时代的常态。

　　那个由四太尊者共同开创的时代，彼此大道交织，在那个时代，必然是各自争鸣。

　　尽管如此，紫曦还是想要试试看，窥探其他三太的道路。

　　可以的话，他连太易之道都想窥视，但直觉告诉他太危险了，他不敢接受虚无的力量。

　　他的存在本身，会被虚无吞噬同化，若他将虚无同化，虚无却不再是虚无，根本上来说这是无解的力量。

　　这一场论道，接引与准提他们才是主角，紫曦没有喧宾夺主的想法，没事把仇恨都拉自己身上，犯不着。

　　可惜的是，接引与准提都没资格与梵天碰撞，双方实力有差。

　　这里可以和那三位至高神较量的，只有紫曦与青莲，手持先天至宝浑沌钟加上一身极品灵宝的元凰也有机会，不过大概率只能和对方打平。

　　因为凤凰抗揍，生命力顽强，一身的防御灵宝，等闲之人破不了防。

　　凤凰自身也没办法伤到对方，所以结果大概率只能是打平。

　　凤凰与人五五开的上限还是挺高的。

　　虽然紫曦完全没有照顾须弥山的想法，但他们自然还是站在洪荒天地一方的。

　　而且，打工人手下的打工人，就不是自己的打工人吗？

　　包工头要忽悠点打工人加入，老板不帮把手撑个场子还能拆台不成？

　　他们只有赚不会亏就对了。

　　而且主要的仇恨值否有人拉，真要发动大战，须弥山肯定是首当其冲。

　　出于种种考虑，紫曦并不介意在此出手，让接引他们借弥罗宫的势。

　　而且紫曦自身对于对方的道很有兴趣研究一下，讨教一番。

　　双方论道，大家都是活了无数年的存在，很多客套话都没有必要，话中几分真假，大家彼此心知肚明。

　　各自的目的，就算说得天花乱坠，也蒙骗不了人，靠嘴，是服不了人的，拳头才可以。

　　没有太多废话，双方没说上几句话，火药味就直线上升，最后直接发展成手上见真章。

　　只是双方并不希望一上来就死磕，打个你死我活，所以折中的办法就是派人论道而已。

　　彰显力量的同时，也不至于造成太大破坏。

　　通过论道的结果，让败者识趣退让，相差不大的结果情况下，就要好好思量动手引爆大战要付出的代价，是否有着以此代价换取的价值。

　　至于一面倒的论道结果，败者有自知之明自是最好。

　　接引他们看紫曦几人，紫曦他们直接无视，开局就像让他们出力，做梦没醒了你们！

　　主要是他们需要足够强大的人来打开局面，被他们邀请来的先天神圣，实际上都不如接引与准提自身强大，在场唯有弥罗宫的强者除外。

　　钦原倒是有些跃跃欲试，不过她对于紫曦的选择没有任何意见。

　　紫曦就喜欢钦原这样认真务实的成员，有事她是真上，也从来不会多问。

　　哪像其他弥罗宫神圣，一个个跟不舍得翻身晒晒的咸鱼一样，都是元凰这个宫主带坏的风气！

　　没办法，接引他们只能选择自己出手，最后，准提亲自下场，而对方下场的是名为阎魔的强者。

　　阎魔，一位绿脸，红衣，骑水牛，一手握沉重的钉槌，一手持套索的存在，外形倒是颇为接近人类。

　　紫曦搜寻自己的记忆，自后世传说之中寻找其信息，毕竟他也很难强行从这方天地的大道之中去窥探一位大罗之境存在的命途。

　　那样做和以一己之力抗衡此方世界没什么区别，就与别人在洪荒天地之内面对他与天道一样。

　　按照他所知道的传说，阎魔是这方世界第一个死去的生灵，从而掌握了死亡的力量，司掌审判，倒是与紫曦他们创立地府设立的阎罗或是判官职能相似。

　　不过前者是自身具备的力量，是相对独立的存在。

　　而紫曦他们创设的，只是一种权能的分工结果而已，是一个完整体系之中的一环，他们要发挥对应的职能，靠的不是自身的力量，而是整个秩序体系的力量。

　　这是有着本质差别的存在。

　　另外，紫曦在传说之中还知道一件事，这位阎魔有着一个亲妹妹叫阎蜜，与其有着骨科发展来着。

　　不过这种事放在他们这样的层面来说，不算什么事，道德伦理秩序，岂能约束到他们？他们不是可以被以此作为评判标准的存在。

　　第一场论道，准提对上了阎魔。

　　双方没有太多废话，准提一手持七宝妙树，道躯璀璨金光闪耀，正是他与接引结合天道之法与罗睺的魔修之路开创出来的法门丈六金身。

　　别看之前在地府他们两个的丈六金身被后土逮着一顿乱捶，模样着实狼狈。

　　但那并不是说他们的丈六金身法门很弱，而是挑错了对手。

　　比拼道躯找谁不好，和祖巫硬碰硬，还是和祖巫之中肉身最为坚韧的土之祖巫后土，不是自己找不自在是什么？连其他祖巫都要被按在地上收拾，他们吃亏太正常了。