长生不死，我以气运修仙 第784节

　　施俊阳摆了摆手，然后想了想，又继续道：“那长青域中，有人能得我故友遗泽，来日必定不可限量。又恰逢九灵、长青两脉相争，此等时机出世，定是天有冥感。

　　想来，此时长青域虽无大真人，但或许近万年内，当有大真人出吧。

　　届时，贫道又将多一同道，幸甚。”

　　说到此，施俊阳脸上露出一抹笑意。

　　虽不怎么喜欢外出，也不想和他人过多交流。

　　但能看到自己同境界之辈，人数越来越多，对其来说也是一种欣慰。

　　这证明吾道不孤，仙道昌盛。

　　到了他这一步，面对天仙之上的境界，如今仙界之中，尚无明确定论。

　　更没人听闻过此境界者的存在。

　　又因为个人修行之道不同，彼此之间甚至互不兼容，视同水火，根本难以互相参考。

　　所以每一个大真人，都是独自向上摸索，于黑暗中懵懂地开辟前道，过程可谓艰辛。

　　途中稍有难关，没能度过，劫数就立刻降临。

　　这也是为何长青域的大真人，陨落如此之快的缘故。

　　因为他在天仙之道的修行上，向前摸索，出了差错，故而遭了劫数。

　　而这劫数，其实也很简单。

　　三花聚顶之境，又称仙者三境。

　　其中人仙境，对大道的修行，那是学习和模仿，并加以利用。

　　简单来说，就是能借用，自己所修道路的天地之力。

　　而地仙境，则是掌握与融合，通过学习掌握一条天地之道，并将自身所修融入其中，汲取此天地大道的营养，来壮大自身感悟之道。

　　到了天仙境，则是在自身感悟之道，汲取到了足够的天地营养后，将自身感悟之道再度从天地大道中剥离出来，使之独立。

　　可这一步，谈何容易？

　　你既已经融合到了天地之间，甚至还汲取了天地的供养，本身就已和天地不分彼此，融于一体了。

　　此时你再想分离出来，于天地而言，那便是叛逆，是在损害自身，那当然不可能同意的。

　　于是天仙想要剥离自身之道，让自己独立出来，就只能使用强硬办法，强行从天地剥离了。

　　可即便到了大真人这个境界，面对一整个浩瀚天地，自己也渺小如尘埃，根本抗衡不了。

　　可若是不能独立，那他就永远只能做个地仙，永远被天地的规则约束，活到万年，就只能黯然坐化。

　　唯有独立出来，脱离天地规则的限制，靠着自身之道与世长存，道不灭则果不完，寿元自然无有止境。

　　这便是天仙长生不死的奥秘。

　　脱离天地规则，掌握自身道果，享长生逍遥。

　　如此诱惑摆在面前，自然有无数先辈前仆后继，寻找独立之路。

　　而在前人不断摸索总结下，一条较为成熟，但不知前路的办法，就出现了。

　　单独抗衡整个天地这自然很难，但若是抗衡天地中的一小部分，就简单的多了。

　　具体做法，就是占据一域，然后将自身融于天地的大道，从天地中聚集于此，使之化为自身道之覆盖。

　　接着再施展秘法，断绝此此域天地的大部分联系，使之无法得到天地的过多支援。

　　然后想要成天仙的修士，就可试着在这种有限制的区域内，将自身之道慢慢抽离出来，凝聚自己的天仙道果了。

　　而只要能抽离出一丝，那天仙道果便就初成，大真人之位也就证就了。

　　从此自身之道独立，不受天地限制，寿元逍遥无边。

　　同时抽离出来的大道，自己也有绝对的掌控权，能发挥此道的全部威力，这就自然胜过那些只是掌控了天地之道，仅能依靠自己微薄权限，抽调出些许皮毛之力的普通地仙。

　　简单来说就是群员、管理员、群主，三个不同身份，对应了一条大道，所拥有的不同权限。

　　一条大道（群）内，群员（人仙）只能享受最基础的权限，定要和其他群员分享。管理员（地仙）则可在此基础上，得到更多的权限，调动更多的资源，并制裁下一级权限。

　　群主则是直接掌握了整个大道，能决定这个群拿来干什么，想如何就如何。

　　而在群之下，其他群员或管理员，根本没有反抗之力。

　　想要解决他们，也只是动动手指的事情，开出群就好了。

　　换算到仙界，则是一念夺其大道，毁其修行。

　　仙界素有传言，削顶上三花，破胸中五气，将之视为对一个修士最大的惩罚和酷刑，所有修士对此都畏之如虎。

　　这里，说的就是天仙大真人，对下层修士的威慑。

　　与同境界者相斗，人家顶多杀了你，取走你命而已，多数情况甚至还能逃走。

　　但对上天仙，人家直接废你道果，毁你修行，让你数千年苦功，一朝尽消。还留你一条性命，眼睁睁看着自己由仙跌落尘埃，让你生不如死。

　　这种惩罚，对很多修士来说，简直是宁愿带着一身道果修为去死，也不想看到自己大道崩毁，贱如蝼蚁。

　　这是无法接受的酷刑。

　　大真人之伟力，由此可见一斑。

　　但虽然授权不再受到限制，自己直接成了群主，可却也不是高枕无忧了。

　　因为大真人也只是取巧，利用漏洞，从天地之中窃取出了道果，才勉强掌控了这等力量而已。

　　面对天地，只要天道察觉漏洞，将之重新弥补回去，也就是攻破大真人设下的欺骗防护，使一域天地重新与仙界天地合流。

　　那大真人之道果，自然瞬间会被天地伟力消化，重新与天地归为一体。

　　而重新融合一体之后，大真人失去了独立道果，自然重新受到天地约束，原本的天仙道果，那无限寿元自然破灭。

　　万年的天人大限重新降临，而寿元已经普遍超过万年的大真人，自然瞬间魂归幽冥，陨落坐化。

　　故而天地之巡查，也就被此界大真人们，称之为劫数。

　　如何避过劫数，也就成了各个大真人的首要考虑，由此衍生出来的避劫之法，也就数不胜数了。

　　但各种方法虽有不同，却也有些共通之处。

　　比如作为这独立道果之本的一域天地，为何只是一域，便就是先辈们，不断摸索下来所得的最佳体量。

　　其中成天仙，需一域疆土，就是最大的公认准则。

　　一域之天地，方圆大小正好，基本就能容纳一个完整的天仙道果。

　　对于聚集大道所需天地范围，不会超出太多，导致天地之力过强，让自身剥离道果时，承受的阻力太大，使之功败垂成。

　　同样也不会太小，让自身之道超出天地过多，最终使自己大道逸散，不能完全利用所有大道，最终剥离结出的天仙道果有着残缺。

　　所以一个域的范围，便是先辈不断总结后，所确定的一个最为普适通用的范围。

　　而根据这个范围，仙界的各个部洲，乃至各个海域，也自行分出了一处处域界，一代代传承下来，最终就形成了如今仙界的格局。

　　当然，根据自身大道多寡，各位大真人也会自行调整自己剥离天地的范围，使之处在一个最为契合的状态内。

　　各个大真人所修之道不同，所成大道多寡也不同，难以划定标准，这个就不多细说了。

　　反正一个大域，就能满足基本所有大真人需求，这是可以肯定的。

　　顶多大真人根据自己需求，在大域内进行修补整改罢了。

　　而综上所述也可看出，为了让自己大道剥离的时候，所受的天地阻力最少，各个大真人是务求让自己所分离之天地，刚刚好能够容纳自身大道的。

　　同样剥离的天地越少，那天道运转巡查的时候，发现的概率也就越少。

　　人不会在意自己身上一根毫毛的变化，天道自然也不会在意。

　　可能你要是在毫毛的基础上，点一个痦子，从上面长出一根黑毛来。

　　那只要处在视野可见范围内，人就很难不察觉上面异状了。

　　就这样，如何使自己成为毫毛，而不是成为痦子黑毛，就成了各个大真人的必修课。

　　这又转回了开始问题。

　　如何让自己剥离的天地越少，尽可能的不引起天地注意，这就成了避劫之术。

　　而由此衍生的，也就有了仙界众多下层修士的印象。

　　那就是各个大真人，基本都只说在自己老窝之内，除了自家大域，基本门都不出。

　　同时还严令门下弟子，其它域开拓宗门之土。

　　仿佛一瞬间。

　　原本还为了一域主权，和其他同道，打出了狗脑子的修士，在好不容易夺下一域，修成了大真人后。

　　转瞬就性情大。

　　由原本的积极进取，变为了修身养性，与人为善。

　　不仅自己不闹事，还严令自己身边人不能闹事。

　　这巨大反差，当然惹得许多人流言纷纷，怀疑不已。

　　可只有大真人自己清楚，这么做，不是他们不想扩张，而是不能扩张。

　　此界是有气数之说的，同样也有因果之说。

　　你的宗门之人，徒子徒孙们打下了它域地盘，那么被打下来的地盘，自然而然的，就会跟你产生气数和因果的勾连。

　　有了勾连后，这片领地的天地之力，也会不自觉的向你靠拢，天道对你的关注也就会越多。

　　可能大真人为了剥离自己的大道，本就在尽可能的减小，自己和此界天地的接触了。

　　现在座下的那些徒子徒孙们，反倒主动去为自己引来更多的天地之力，这不变相增加自己剥离大道的难度吗？

　　同时引来更多天地之力的关注，对于想要尽可能使自己透明化，不引人注目的大真人来说，不就是变相给自己招来劫数吗？

　　由此种种，你说大真人会怎么做？

　　偃兵修文，把自家弟子看好，不让他们到处乱跑，同时注重品行和心性的教导，让他们知耻守义，变得品性纯良。

　　不要整天想着就扩张啊，战争啊，掠夺啊，灭人满门满族啊。

　　再给仙界划出种种潜规则，规定不能随便灭人宗门，要坚守正道大义，违者天下共击之等等等等。

　　这些都是各个大真人，给自己门下，也是给自己，和给他人，定下的一个约束与保护。