洪荒：云梦大蛇 第2节

　　祈看了莲台的内部，有著一篇一万二千余字的经文。

　　其名曰《白莲净世普化明道始真经》。

　　每个字祈都没有见过，但看到时却明白其意，每一个字仿佛都在演进天地开辟时有无转化之景。

　　经文边上还有一篇经文显现，但字数时多时少，字样与内容变化无常。

　　文意根本却没有变化，一直在试图述明盘古开天辟地时，天地于无中生有，有无互转，以无吞有的道理。

　　却在形成一篇完整的经文后，又开始重新阐述。

　　每完成一次不久就又重头开始，从始至终只有书名没有变过。

　　其每一篇成作最后化成一个字加入经文中，每个字加入都会导致前文变化，甚至字迹崩毁。

　　一句句的消失又出现，似乎是内容与前文之间起了冲突，使经文前后予盾，不通道理一般。

　　祈发现每个文字显化的道理都不相同，却与下字和谐无比，顺理成章。

　　都觉得是对的，但有时新字加入后却与前文内容大不相同，甚至相差极远。

　　从不同段落相接都很和谐，但全文并联时，内容又形同散沙，如乱麻。

　　导致前文不断崩坏，或段落一节节消失。

　　祈被这一幕深深吸引，沉浸其中，不知时间流逝。

　　身体不自觉的开始尝试著以白莲的道路演法，去学习理解。

　　对照盘古，衍化天地，直到外界的天空突然亮起。

　　光芒甚至突破了大泽中的罩子，照在祈的身上，天空中响彻大道之音，将祈惊醒。

　　天地间只听到：

　　“吾为钟山之神，名曰烛，感天地之昏暗，无时间之标识。”

　　“生灵不知历时，天地无以流转，此后吾视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食。”

　　“直至世界阴阳有序，天时自然而终。”

　　至此，天上日月以烛为规律开始运动，日月交替，以烛来记时。

　　用离地远近，来控制冬夏掉头，星辰追逐日月而动。

　　大地上苏醒的众神都不约而同看著天上星辰流转，虽都看不到全貌，却也有所得。

　　以冬夏掉头中，日月交替的次数，来确立了周天之数为三百六十五为一年，逢四加一，称为太阳真数。

　　又因冬夏太长而又取了一段交接之时为春秋。

　　行十二万九千六百年，天上道音响起，众神从全神贯注日月运行中回神，才发现天时地历已成。

　　又听到：

　　“吾名烛，今日天时地历己成，以此为庆，后以每十二万九千六百年为一元会。”

　　天地为其响起道音，连响108日不绝，众神便称108为小周天之数。

　　祈也为烛的行为感到敬佩，这一个元会里没有出现一点在时间计算上的错漏，精准无比。

　　星辰运转中形成了一个无比巨大且复杂的运行机制，众人感应其实中蕴含著无上伟力。

　　难以理解，却令人沉溺其中，无法自拔。

　　祈抬头看向自诞生以来，一直运转的罩子，仿佛看到了它运行的规律。

　　不再是一成不变的模样，而是无数道流光以各种各样的方式在运动著。

　　祈打出一道灵力参与其中，尝试著干扰它们的运行，却发现没什么作用。

　　灵力被裹挟著加入运行，无法操纵，如同用一根稻草来去撬动大山一样。

　　祈福至心灵，知道了这叫作“阵”。

　　接下来的数个元会里，祈就在不断的向著大阵和莲台等灵宝学习。

　　明白它们的用途和作用，累了就吹奏自己用莲梗做的箫。

　　从对于道知其然而不知其所以然，变得逐渐有了自己的理解。

　　箫也在不断试错中变得正常，从吹不响到可以奏出自身想要的音符。

　　在这中，常被对大阵错误的尝试而搞到灰头土脸。

　　不过莲台的保护下总体还是安然无样，也彻底掌握了大阵的一切变化。

　　还知道了它们的名字。

　　莲台为极品先天灵宝，十二品净世白莲，内演天地开辟，有无转换之道。

　　持之不沾污晦，天地因果业力不加其身，劫气不染，净化天地。

　　端坐于上，有净光垂落，护卫心神道体。

　　鼓为上品先天灵宝，名为水华醒世鼓，内演盘古喝咤，天雷诞世之道。

　　有辟邪除煞之效，敲响后可生紫霄神雷，用以对敌护道。

　　鞭为上品先天灵宝，名为辟世白玉节，鞭身共有十二万九千六百符纹，合元会之数。

　　记录了盘古斧在开天辟地时产生的火花跳动，光与雷电闪烁的姿态。

　　挥动时符纹自动，清光环绕，专破法宝灵光，护体真气。

　　本身坚韧无比，六棱之柱，可长可短，随意曲折。

　　短为硬鞭硬甲，长为软鞭抽打，无镇气运之能。

　　帝钟为中品先天灵宝，宁心铃，内含清气上升，浊气下降时碰撞之韵。

　　晃动时有清浊之音响动，清音让人心神清宁，浊音让人浑浑噩噩。

　　两音齐响则伤人元神魂魄，六欲七情躁动，迷人心智。

　　阵为先天云梦大阵，以迷、幻、隐、困为主，杀伤为辅。

　　并不是纯粹的杀阵，对比其他功效，在平级中杀伤较为平庸。

　　却也不可小视，其中云气对护体灵光效果一般，但专坏人神识，使入阵之人形如目盲耳聋，出之不能。

第3章 走出大阵，大劫初显端倪

　　自烛立时间以来，二十余元会中，祈一直待在云梦大阵中学习。

　　直至此时才敢称自己于道有几分妄念，从中理出一道适合自己的神通，有点护道的手段。

　　此神通一经使用，如流光白瀑，形成一道白练，白练所过，有无转换，地水火风重演，化为虚空一片。

　　寻常人物受此一击，若无宝物护身，则难逃此劫。

　　祈取名清净神光。

　　祈蛇尾摆动，游向莲台，化为人形。

　　并非祈对此形态有所偏好，而是本相乃载道之躯，不可轻表于人。

　　且人形为盘古八十一相之一，先天载道，为神所喜。

　　又于开天记忆中广为流传，故才选用人相。

　　祈之人相，碧眼赤眉，童颜白发，青年模样，面若冠玉，由一支白簪绾住头发，著黑色长袍。

　　祈看了下水中的倒影，觉得太素了些。

　　又摘下一片莲叶化作一顶白玉冠，与簪子合用。

　　取几朵莲花，手一摇便飞入衣袍，化作朵朵刺绣，如银线般花型，筋骨分明。

　　于此祈才满意，手一抬，天空中灵宝飞入袖中消失不见。

　　大阵消散，一粒灵珠悬于空中，祈将它摄来，握于手中。

　　想了想又放入玉冠之内，这灵珠正是云梦大阵的阵图，也是其阵眼所在。

　　注入灵力即可快速展开云梦大阵，祈生活的广阔莲池也在灵珠之中。

　　原来是祈于上个元会中自觉有了护道之力，便想出去看看洪荒世界，见见不周山的不同之处。

　　又担心历时太久，要是家被哪个不知名神人碰巧端了就不好了。

　　于是就将莲池秘境炼入阵眼之中，等回家时再放出来。

　　毕竟这些个家当都是仙药仙草，虽没有上品的灵根宝物，却也是一池子的三光神水。

　　有七八朵莲花也成是下品先天灵根。

　　每个元会也可产百来个莲子，多少是点积累，那花露也是一项产出。

　　起码在真有客人时能拿得出手，不至于干巴巴的论道。

　　这太过于寒碜，有损面皮。

　　自祈诞生以来，对道的理解虽然在逐步上涨，但修为上除了法力的不断积累外无有进步。

　　虽体内先天之精生机满满，如草木黄芽一般，金鼎黄芽日日生，却在境界上停滞不前，仿佛已至终点。

　　审视自身，发现于道无漏，性命圆满，无缺之处，进无可进。

　　祈不愿空耗时间，这才决定外出游历。

　　修行法财侣地，如今法有《白莲净世普化明道始真经》，且还在不断演进。

　　在道途上相互映证，术有清净神光，对敌护道，于法而言，暂时不缺。

　　财有四件先天灵宝，且同根同源，护道对敌足够。

　　自己也不需灵根宝药积累法力，有莲子花露将来待客足矣。

　　又有一池子三光神水在，于财上还有余剩，也不缺。

　　地处云梦大泽，虽不敢称天地间最好的一批洞天福地，却也是灵机充沛，物秀天泽之所。

　　在此地修行也是得天独厚，更换新的道场祈也没有这想法。

　　唯独于侣处而言，自祈诞生以来，除莲花外，无有生灵，更何论有志同道合，一同修行、修炼的同伴呢？