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仙侠版水浒 第328节

  还有就是因为,完颜阿骨打死后,完颜吴乞买因为没有完颜阿骨打的威望,根本就压不住完颜宗翰、完颜宗望这样的骄兵悍将。

  ——前段时间,完颜吴乞买的酒瘾犯了,就从宝库里偷了点灵币换酒喝,结果被完颜宗翰当众打了一顿屁股。

  作为皇帝,竟然被臣子给当众打屁股,完颜吴乞买可以说是史上第一人。

  此事,明面上是完颜吴乞买坏了完颜阿骨打留下的规矩。

  实际上,是以完颜宗翰为首的金国贵族,在给完颜吴乞买下马威,阻碍完颜吴乞买的改革,不想让皇室危害到他们这些金国贵族的利益。

  而完颜阿骨打的那些手握兵权的儿子们,像完颜宗望、完颜宗辅、完颜宗隽,对于此事,全都选择作壁上观。

  很显然,完颜宗望他们选择了给自己的亲叔叔一个警告,让完颜吴乞买明白他离不开自己的这些好侄儿。

  关键,完颜宗翰、完颜宗望等金国军方的人,认为他们败给江鸿飞是奇耻大辱,江鸿飞抢他们的女人、纵容辽人杀害他们女真人这个血海深仇必须得报。

  在这样的大政治环境下,完颜吴乞买只能顺应完颜宗翰、完颜宗望等金国军方的人之意,任命完颜宗翰为西南都统,全面负责金国在西南的战事和政事;任命完颜宗望为东南都统,全面负责金国在东南的战事和政事。

  完颜宗翰和完颜宗望领命了之后,金国军方的几个大佬开了个碰头会,就定下了联宋报仇的战略,并派人出使赵宋王朝……

  ……

第321章 登基称帝

  2024-05-14

  …

  皇帝即位,通常需要经过一系列的仪式和程序。

  其中一项重要的仪式就是“三辞三受”。

  这项仪式通常是由皇帝在即位前进行三次推辞,然后接受臣子的三次劝进。

  别以为这是,脱裤子放屁,多此一举。

  事情远没这么简单。

  所谓“三辞三让”,最初是指主、宾相见的一种礼节,即主人三揖,宾客三让。

  后指周泰伯让位于三弟季历的故事,后人称颂此举为盛德。

  从汉代开始,“三辞三让”演变成为开国帝王登基时的一种必备仪式,用以表示皇帝的谦虚和礼让。

  像汉高帝刘邦,三让不得后,“无奈”地表示,为了国家,从了。

  汉文帝刘恒,可能是因为非开国之主,皇位也来得突然,所以足足让了五次。

  魏文帝曹丕,汉献帝第四道诏书来到之后才“被迫”答应。

  所以,这套形式又称为“三劝进”,顾名思义,是臣子们要进行三次劝进,被劝进者要连续推辞,第三次的时候才能“心不甘情不愿”地表示接受。

  之所以做这种姿态,其实完全是出于政治宣传的需要,就是为了进一步表明皇位的正统性和合法性,让天下人看着,自己根本不想当这个皇帝,但大臣们强人所难,才无奈众望所归、顺天应人。

  总之,皇帝的即位必须经过臣子的劝进和皇帝的推辞。

  说回江鸿飞。

  江鸿飞真是万万没想到,王伦、李处温他们这些人,对于自己建元改制的事,这么猴急。

  那日,江鸿飞跟一众金国的皇室之女、宗室之女荒唐了一宿带大半天,强如江鸿飞,从寝殿中出来,都不禁脚步有些虚浮了。

  可就在那时,已经等了江鸿飞大半天的王伦,吴用,公孙胜,裴宣,柴进,李应,扈荣,蒋敬,李纲,陈遘,李处温,赵鼎,陈康伯,仇悆,陈公辅,唐昌,蔺仁,李处能,于仲文,曹勇义,契丹官耶律大石、萧乙信等臣,以及在燕京的所有将领,全都排队来在寝殿外,劝江鸿飞登基称帝。

  王伦率领众人站在庭院里,向江鸿飞行君臣大拜之礼,朗声说道:

  “宋主昏庸,宋地已失十之七八;辽主不德,辽地已丧十之八九;金主跋扈,金人四处抢掠,国运必将不长。宋政、辽政、金政陵夷,豪杰并起,大者窃据称尊,小者连数城邑,皆恣为残虐,糜弊生民,天下大乱极,必将有新主。新主祀者,非公而谁?公在民间,闵焉伤之,已而为众所推戴,拒之益来,乃不得已起义,即条法令、明约束,替天行道,务以安辑为事,故所至抚定,民咸按堵。公英谟睿略,豁达大度,知人善任,人乐为用。以天纵之资,起自田里,遂成大业。七八年间,荡涤群雄,戡定祸乱,拓土琉求,解放山东、河北、福建、两浙、广东,收复燕云十六州、平滦营三州,立不世之功。天下共公,舍公其谁?愿公即皇帝位以定天下,上以慰祖宗在天之灵,次以安数地臣民之愿。然后,号令天下,平定四方,天下混一,天下幸甚!”

  王伦话音一落,文武百官,以及集合在门外的三军将士,连声高呼万岁万岁!声音洪亮,震天动地!

  对此,江鸿飞心里只有尴尬:“这帮家伙什么时候来的?他们该不会听到我那些荒唐事罢……”

  与此同时,江鸿飞眼角的余光看见,吴用冲自己轻轻摇了摇头。

  江鸿飞见了,装出一脸惊讶,斥责王伦等人:“你等出甚言?可斩也!”

  见江鸿飞“不为所动”,王伦于是伏地恸哭,一边率众人再拜,一边说:“天下无明主,群心惶惶。公不早为之图,后时有悔。愿公以天下万民为念,速登大统,先正尊位,生灵延颈以望,愿公幸听,俯徇群情。臣王伦率群臣昧死上言,俯伏再拜。”

  江鸿飞义正言辞地拒绝:“江衍并无此心。”,然后毅然决然地离开,表示自己不能接受众人所请。

  此时,燕京城中政治气氛也很热烈,民众都在议论江鸿飞登基称帝一事,很多人都为江鸿飞拒绝登基一事顿足捶胸。

  这日,燕京城内传说,每天傍晚,从四邻八乡遥望燕京州城内,只见金光满天。金光经夜不熄,一直到天亮。有识之士认为,此乃天降祥瑞,正应了江鸿飞登基称帝一事。

  转天,水泊梁山的文武百僚僧道父老以及军人大约十万余人,汇合到北辽的皇宫前,一致请求江鸿飞再登皇帝位。

  王伦率领众人站在皇宫前,又一次向江鸿飞行君臣大拜之礼,说道:

  “盖闻自古帝王之兴,必有受命之符。故白鱼潜跃,武王作周。赤伏显符,光武兴汉。燕京之瑞,则金光见也。天命彰彰,著闻周之武王,汉之光武,何以过此?今天命已兆,人心实归。公应天顺人,宜适机会。天命不可以久滞,人心不可以强违,万机不可以暂旷。天下盼公登基称帝,如盼甘露。公再不从,失亿兆心,则大事去矣。公其可久稽天命乎?其可弗顺人情乎?古人有言曰:违天不祥。愿公亟即帝位,上留天心,下塞人望。”

  说罢,王伦又拿出来了李俊、孙静、石宝、鲁智深、萧嘉穗、许贯忠、陈希真、朱武等守臣以及他们下属联名请江鸿飞登基的奏折,示意江鸿飞和在场的所有人,所有水泊梁山的人都请求江鸿飞登基称帝。

  这次,江鸿飞虽然再次表示拒绝,但语气上已经没有了第一次时的决绝和坚持,他对自己的一众臣民说:

  “江衍率梁山好汉揭竿而起,所为者,并非皇帝也,只因赵宋奸臣当道,谗佞专权,非亲不用,非财不取,苛税横行,赵宋君臣又穷奢极欲大兴花石纲,兆人涂炭,豪杰愤怒,故愤然而起。二三大臣暨诸将佐与夫诸路帅守,以天下群情,交章劝进。天下未平,四面受敌,岂敢偃然受天下归往之请?猥当隆极,免徇众志,以答天下之休庶,恢复中原,此吾诚心,天实临之。你等且出,今吾何遽欲正号位乎?”

  又过几日,田虎也不知道是不是因为听说江鸿飞想要登基称帝,竟然先一步称帝,就汾阳起造宫殿,伪设文武官僚,内相外将,建立晋朝,自称皇帝。

  田虎还再一次对外亮出他的传国玉玺,表示他才是真龙天子,皇朝正统。

  接着,王庆也登基称帝,于云安建造行宫,伪设文武官僚,内相外将,建立楚朝,自称皇帝。

  这两件事刺激到了王伦等人。

  要知道,田虎和王庆之所以能够崛起,只不过是因为他们占据了天时和地利,打败了一些地方豪杰而已,既没有德行,也没有能力完成一统天下的大任。

  而江鸿飞就不同了,江鸿飞如今的疆土不仅比田虎大,比王庆大,比方腊大,甚至比赵宋王朝、西夏王朝、高丽王朝都大,江鸿飞还开拓了琉求、收复了燕云十六州以及平滦营三州,大败赵佶,大败完颜阿骨打,手下有精兵五七十万、强将万计,兵强马壮,又深得治下臣民的爱戴,无论是武功,还是文德,都已无人可以抗衡。

  田虎和王庆都能当皇帝,只有区区几州之地的方腊更是早就改朝换代了,江鸿飞不当皇帝,简直天理不容。

  于是,王伦再一次率领燕京城中的所有人,第三次请求江鸿飞登基称帝,他说:

  “今各朝均,君不明,臣不贤,败乱纲纪,盗贼日多,群生危蹙。公功高盖世,跨州据土,带甲百万。言武力则莫之敢抗,论文德则无所与辞。臣闻帝王不可以久旷,天命不可以谦拒,惟公以社稷为计,万姓为心。”

  顿了顿,王伦又说:“天下豪杰好汉捐亲戚,弃土壤,从公于矢石之闲者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。今功业即定,天人亦应,而公留时逆众,不正号位,纯恐豪杰好汉望绝计穷,则有去归之思,无为久自苦也。大众一散,难可复合。时不可留,众不可逆。”

  应该说,王伦表达的意思,江鸿飞很清楚,如果再不给跟自己打天下的人一个交待或者承诺,肯定会有人离开。

  于是,江鸿飞的态度来了一个一百八十度的大转弯:“吾将思之。”

  江鸿飞此言一出,所有人都大喜,他们知道,距离江鸿飞登基称帝只剩一步。

  也就是,目前只缺少一个“天命”。

  这难不倒众人。

  很快,公孙胜就回了一趟蓟州。

  未几,罗真人便驾云来到燕京,他给江鸿飞献上了一本《推背图》。

  这本《推背图》的第二十五象是万流汇海。

  “衍”字,古字形从水从行,本指水流顺河道汇于海,正应了江鸿飞的名字。

  谶曰:

  下民之极,一兀自立。

  应运而生,燕巢金光。

  下民之极,是指江鸿飞是泥腿子出身。

  应运而生,就不用多说了。

  颂曰:

  鼎足争雄事本奇,大泽茫茫英雄起。

  北关锁钥复归汉,谈空说偈有真王。

  鼎足,宋辽金鼎足而立。

  大泽,梁山泊。

  北关锁钥复归汉,指江鸿飞收复燕云十六州和平滦营三州。

  真王,肯定就是说江鸿飞是真龙天子。

  罗真人按照《推背图》一通解释,所有人都恍然大悟,江鸿飞命中注定就是要当皇帝的,江鸿飞发兵讨伐无道,振臂一呼,天下云集,对应金德。

  罗真人是燕云地区首屈一指的高人,《推背图》是唐朝传下来的预测神书。

  群臣纷纷借机进言:您看,老天爷都说行了,您真可谓众望所归,现在天下骚乱不已,您即皇帝位才是顺天应人之举。

  该走的流程也走完了,江鸿飞只能说:“皇天大命,不可稽留。”,同意登基称帝了。

  你以为这就完了?

  远没有。

  别的不说,一個祖宗十八代就让江鸿飞头疼不已!

  不夸张地说,以前江鸿飞都不知道祖宗十八代都有什么。

  经过礼曹官员的普及,江鸿飞才知道,自己平时问候的祖宗十八代,是以自己为中心,上九代是:父亲,祖父,曾祖,高祖,天祖,烈祖,太祖,远祖和鼻祖;下九代是,儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜孙,仍孙,云孙和耳孙。上下一共十八代,只有认下了,才能叫认祖归宗。

  而一个人要是当了皇帝,必须得认祖归宗,要不然就立不住,因为你没法立太庙祭祀祖宗,按照惯例,得把上九辈的祖宗全都得凑齐了才行。

  江鸿飞是穿越到这个时代的,哪有什么祖宗。

  就是在上一世,江鸿飞也只知道自己父亲和自己爷爷的名字,再往上,就一概不知了,也没有人告诉过江鸿飞。

  可礼曹的人,又非得跟江鸿飞要这个名单。

  没办法,江鸿飞只能把自己的父亲和自己爷爷的名字写上,然后再编七个名。

  江鸿飞糊弄,礼曹的官员可不能糊弄。

  可江鸿飞这又给得不清不楚,让礼曹的官员想去考证或者找老人去问,都没有办法。

  于是乎,礼曹的人就给江鸿飞编了一个辉煌的家世,说江鸿飞是姜子牙的后代。

  江鸿飞看得青筋直蹦,“江”字和“姜”字都不一样,这说出去谁信啊?

  见江鸿飞的神色不太好,礼曹的官员赶紧又拿出来了一个备选方案,说江鸿飞是战国时代魏国外交官员“江乙”的后人,就是编了“狐假虎威”故事的那个人。

  江鸿飞一看,好歹是一个姓的,狐假虎威也有点应景,就他吧。

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