从武圣开始 第152节
心情瞬间变好了，有这么个颜值过人的小师妹养养眼，生活挺不错的。
“来了，伱身体不好，坐下说话。”
曾夫子提笔写完几笔，搁置笔墨，走到书桌前打量周游的气色。
“嗯，还成！年轻人恢复得快，我屋里有根老山参，你稍后带走补身子。”
他没有提及什么比武凶险、打死人不应应该的迂腐言论。
曾夫子是那种大智若愚的读书人，心里透亮，对世事洞明清晰，与人对话点到为止，从不让人有不舒服的地方。
他对周游这个‘记名弟子’，也是不多过问练武当面的事儿，专心传授篆文。
“今天给你讲讲古今文字的不同。”
“嗯，文字的起源追溯，还在在国家王朝开辟前，部落世时代就有了文字。”
“文字的传承演变，比任何物种的繁衍更强大、更持久，谱系清晰分明、延续不绝。”
“然而古今文字也有对照不上的地方。”
“随着动荡变幻，大量古代文字失传，无从演化继承，没有对应的现代文字。”
“相应的，许多现代文字随时代而生，古代也没有对应的文字记录。”
“篆文，刻录在石壁、玉器、金器上，是古代遗留下来的文字起源。”
“世间最古老的篆文，来自九个青铜大鼎的拓文，是为……天人九鼎。”
“话说当年天人降世，天地间最强大的七十二部落收集所有兵器农具融化，铸造九个大鼎作为祭祀天人的礼器。”
“大鼎内外表面以篆文记录天人降临的种种异象，以及天人传授各种知识、力量的过程。”
说到这里，曾夫子强调，“据说，天人传授的力量，令凡人孱弱的身躯变得强壮，与野兽搏斗，在山崩、洪水中存活，后来命名为一一武。”
这句话如雷霆般响彻周游脑海。
“天人授武，这是世间一切武道公认的起源。”
周游内心激荡，什么天人，外星人、神仙，还是高维生物？
曾夫子话锋一转，“怪力乱神，暂且不提！天人九鼎虽是传说，但在后来历史记录上不止一次出土，留下传世的拓片，一字千金。”
“我们今天就讲两个字，以天人九鼎为界限，之前没有，过后才造出来的两个字。”
他转身在纸上写了两个字，分别是神与仙。
“这两个字，一个常见，另一个比较生僻。”
他口中的生僻字，赫然是……仙字。
“街头巷尾常见白袍人，他们隶属释神教，认为天人降世为拯教世人，所以将天人解读为神，至高无上、神力无所不能。”
曾夫子在白纸上草草几笔，将神字拆分成示和申。
“神的含义要从这两个字来分析，申是电的异体字，寓意电为贯日长虹。”
“从古至今，雷电被认为神灵的权柄，惩罚罪恶、降雨灌溉，兼具忿怒和慈悲。”
“天人从天而降时，身边围绕着雷电云霞，以雷电示人，代表着权威，所以就有了‘示申’合并成神。”
“大多世人认为，神威莫测，不可违逆，否则必将招致灾祸。”
“从这个角度解读，天人就公认的神。”
曾夫子喝了口茶，润润嗓子，接着往下讲。
“但是，对天人的解读，从来都不是一家独大，比如这个……仙字。”
曾夫子又将仙拆解成山、人两个字。
“相传远古时代天地部分，无数石粱连接天地，如同没有尽头的长桥。”
“天人沿着石梁来到大地，惠及世人，后来一场大变故使得天地错位，所有石梁都断开，充从此天地两隔，再无接触。”
“世间的无数名山，就是远古石粱断开后的残留，仍可见到接天连地的伟岸高大。”
“因为当年天人从石梁而来，如今石梁残留成山，所以天人是从山上下来的人，所以是山人，也就是……仙。”
曾老夫子讲到这里，突然询问周游，“听了这么久，你认为天人是神，还是仙？”
神代表着至高无上威严和权柄，仙至少还残留了半边人。
“夫子，释神教的教徒不用多问，肯定将天人视为神灵。”
“如果世上还有另一部分人，将天人解读成仙，他们会不会抱团取暖，成立一个类似的组织，提出与“释神’类似的口号？”
周游没有回答，他警觉到这个问题不简单，贸然回答牵涉到某种程度的站队。
曾夫子笑了，“自然是有，其名为金仙道。”
(本章完)
第171章 善驱魅 能延寿
曾夫子学识渊博，一个知识点发散出海量信息。
他从神、仙二字的迥异入手，说到当代两种对天人身份解读的主流，最后又涉及到释神教和金仙道两种派别。
释神教认为，天人降世后并未离开，而是被贪婪的七十二部落先民肢解，镇压在山河大地上。
所以，释神教认为，土壤、河流与空气，均蕴含神性，滋养万民。
这个想法走到极端，就是世人不知感恩，肆无忌惮挥霍神的恩赐不加节制，由此生出掠夺欺压、战争杀戮。
唯有颠覆天地，释放神灵，才能为世间带来真正的和平。
“释神教太过极端，主流均视为异端，历代都在打压。”
“你平时见到的白袍人，平和慈悲的表现下，不知藏着什么毁天灭地的可怕念头。”
周游提出疑问，“天地毁灭，这些释神教徒不也玉石俱焚么？”
曾夫子笑了，“他们认为，自己贯彻神的意志，等到释放神灵之日，将化作神的一部分，共同脱离世间，远赴天人国度。”
不光是疯子，还是妄想家。
对了，金仙道呢？指导思想是什么？
曾夫子对此没有过多解释，可能是所知不多吧？
毕竟释神教的核心教义本就神秘，金仙道藏得更深，行事也更加隐秘莫测。
周游最终只知道金仙道相关的六个字一一善驱魅、能延寿。
延年益寿这种事情，练武也可以，突破武师后，对身体的掌控到了具体入微的地步，等同于某种程度的进化，免疫世间九成九的病痛，寿命延续到常人2-3倍。
在这个以武为尊的世界，练拳长生绝不是一句空话。
金仙道能延长寿命也不算专业特长，没什么稀奇。
倒是‘善驱魅’这一项？
驱，到底是驱使的驱，亦或是驱逐的驱，曾夫子没有细说。
这堂课干货满满，从上午讲到下午，期间用午餐的时候，二人还在边吃边聊。
“岁月流逝，唯金石长存，是考古文字的重要参考。”
“斯人已去，当初七十二家先民部落不在，曾经的元初武圣也远去，唯独天人九鼎长存世间。”
“咱们研究金石文字的，最顶级的宝贝就是天人九鼎的拓片。”
曾夫子感慨道，“我毕生最大心愿，哪怕付出全部家业，只要能入手一张残片，哪怕只有一字留存也成。”
周游见他神情怅然，显然这个梦想很难达成。
毕竟，手眼通天的城中两大世家，都都未能入手天人九鼎的残片。
曾夫子只看拓片的文化价值，武者却看重的是鼎上文字记载的古武篇章，那是诞生了元初武圣，甚至催生出武道文明的起源之物。
临近黄昏，周游怀揣老山参离开曾府。
一路上，看到街边燃烧的房屋，人群争抢着浇水灭火，浓烟升起上百米高空，染得碧霄尽墨。
一具具死尸用白布裹着摆在地面。
来自城外的流民越来越多，手段也越越发残暴。
新近有一帮武者组队，天黑翻墙进城，大肆放火抢劫，天亮前一哄而散出城。
眼前一幕正是他们的战果。
公良城外围区域，已经沦为流民、本地赤贫居住的贫民窟，可谓是朝不保夕。
周游庆幸搬家搬得早，原来住的地方已经邻近贫民区边缘了。
白袍人忙碌着搬运尸体，用车拉着送到城外。
由于死人太多，有些白袍人也不嫌弃，直接把尸体背在身上，小心托着松散的关节，一步一个脚印运送到城外火化。
周游注意到一个细节，疑似幸存者两眼无神跪坐在一旁，有白袍人在他耳边细说什么，似乎在安抚他。
周游运气血于双耳，风中传来的依稀说话声更加清晰：
“人生下来，吃土里种的庄稼，喝水吐纳空气，无不是由神恩赐而来。”
“如今焚烧残躯，魂归故土，乃是步入循环，与神灵融为一体。”
“你不要伤心，神灵得释之日，死去的家人复活入天国，到时候你可以与他们团聚。”
随着白袍人劝说，幸存者的瞳孔稍微恢复了些神采。
不久之后，幸存者起身脱下衣物，披上一身白袍，加入了释神教徒的队伍中。
周游有些明白，为何释神教如此极端，还被容忍活动了。
这帮白袍人，专门负责干脏活、托底，角色等同于清道夫。
若没有释神教徒四处活动，公良城早就是一个点燃的火药桶，爆炸上天了。
周游回家后，爹娘早已在家门口等着，看他无恙松了口气。
“老山参，这太贵重了，伱这孩子怎么能收？”
周老爹看到老山参后，一眼估出价值，70、80年的参龄，至少值500两。