修行从役使六丁六甲开始 第105节

　　这时，

　　镌刻有繁复经文的布帆在黑潮之中条条垂落，其上个个文字光彩闪耀，佛性浓重，

　　如同一柄柄降魔杵般钉进黑潮之中。

　　黑潮涌动的速度明显放缓，

　　黄金海趁此机会倾轧过去，大日横空掠过，在极致的光和热下，无数鬼影快速消融。徐清这一方交战的主力是国运和白衣佛子。

　　徐清虽能借十二尊本命护法神引动正神神韵，但对于如何驱使正神神韵却没有办法，

　　不知怎样才能像白衣佛子那样衍化某种意相，

　　所以他只能以正神神韵直接对抗绣楼女鬼的怨念，分担一部分的压力。

　　一旁根本插手不了的罗捕头和方老头，皆瞪圆了眼，圆睁的双眸噙着震惊的目光看着眼前的画面。

　　双方这种层次的交锋已经远远超乎了他们的想象，那不是他们所熟知的，“术”或“法”的交锋，

　　而“道”的交锋！

　　小中大神通业位，本质上对应的是“术”、“法”、“道”三个层次。

　　以术入门，求索真法，最后身与道合，

　　世间修行路各有神异，然万变不离其宗，都逃不过这循序渐进的三大层次。

　　眼下，

　　这双方的交锋看似声势不够浩大，

　　实则危险重重，乃是大道之争！

　　若他们卷进去，恐怕怎么死都不知道。

　　罗捕头和方老头念头纷纷扰扰，却影响不了上空的交手。

　　黄金海得势，不断挤压黑潮，往绣楼落下，

　　然而随着绣楼女鬼推开的窗户缝隙越大，怨毒的气息源源不断融入黑潮之中，

　　使得黑潮不断壮大。

　　与此同时，

　　鬼宅内的各种鬼物凶尸也开始蠢蠢欲动起来，鬼泣、怒嚎、哀恸、窃窃私语、指甲刮过门板的声音，

　　诸多声响此起彼伏，

　　一时之间，死寂的鬼宅竟有种十分热闹的感觉。

　　很快，黄金海被壮大的黑潮逼退回到了原来的地方，那轮大日散发的光和热也无法融化那些鬼影。

　　局面重新陷入僵持之中。

　　“不行。”白衣佛子感受到压力，目光凝重，“这女鬼的怨念太重、太深了，便是有国运相助，再这样下去，我们恐怕也要挡不住了。”

　　“需要豁出去，行搏命之举了。”

　　徐清也能感受到这一点。

　　尤其是，

　　随着怨毒气息的不断增加，已经变成了某种能够威胁修者的剧毒。

　　继续待在这里，

　　他们恐怕没在与绣楼女鬼的对抗中被杀，

　　先会被这剧毒的恶氛给杀死了。

　　可是如今催动体内六丁六甲，引来天地间流转的正神神韵，已是他所能做到的极限。

　　除此之外，

　　他并无法做其他事情。

　　而且最麻烦的是，

　　他体内的六丁六甲终究不是完整的大神通法相，而他的修为也才第二境界，想来是无法维持这种状态太久的。

　　就在徐清和白衣佛子束手无策之际，

　　鬼宅上空出现了某种变化，一道凶狼的形象以及一把巨大的法剑骤然出现了上方。

第129章奎木狼和剑光分化（二合一）

　　天空中的凶狼之形是何物，徐清不知，

　　但那法剑的气息，

　　他曾经在李平安用出的紫符上感受过，

　　那是钰渊真人的武器！

　　观里注意到了鬼宅的变故？

　　徐清知道这一点。

　　心中总算落下了一块大石。

　　即便他现在还没有脱困，但只要观里注意到这里，总不会不尽力出手搭救。

　　“阿弥陀佛，看来运数在我们这一方。”

　　白衣佛子仰头看向鬼宅上空，那头浑身散发白色毫光的巨狼，以及那一把缠绕着血红煞气的巨大法剑。

　　巨狼身蕴星辉，应是北极驱邪院二十八星宿之一的奎木狼亲至。

　　而法剑凶煞，

　　内中勃发兵戈辟凶之意，

　　料想应是走兵主道的道门高手手笔。

　　白衣佛子不禁松了口气。

　　这绣楼女鬼凶得很，

　　即便陷于某种束缚之中，发挥出来的实力连十之一二都不到，结果合他们三方之力竟也压不下她，

　　并且随着时间推移，绣楼女鬼挣脱的束缚越多，他们总会有被压倒倾覆的时候。

　　好在，

　　援手来了。

　　突然出现的一狼一剑分列在国运所化的黄金海上空左右，三者气势隐隐勾连合一，遥遥指向下方的鬼宅与绣楼女鬼。

　　凛冽至极的荡邪气息席卷过整个鬼宅，

　　再一次，

　　阴风止息，鬼哭消散，

　　黑花精、红衣游光鬼、寄居在牌位内的恶煞、无穷尸潮以及那种种凶尸，

　　尽皆遁入黑暗，不敢冒头。

　　“徐施主，

　　如今外界已经察觉到鬼宅变化，情况翻转，还请坚持下去。”

　　不用说，

　　此乃自救亦是救人之举，徐清自然会拼命坚持下去。

　　“罗施主，还有这位赶尸宗的施主，

　　接下来我要全神贯注尝试镇封这女鬼，无法分心留意四周的情况，还请两位为我们护持。”

　　白衣佛子转头看向罗捕头和方老头。

　　“是。”

　　话音落定，罗捕头想也不想，便一口应下。

　　方老头迟疑了下，最后还是点了点头。

　　白衣佛子双手合十做了个佛礼谢过，随后突然扯断手中那串念珠，一百零八颗佛珠顿时悬浮在空。

　　徐清无暇分心，在两人身边护持的罗捕头和方老头倒是看得分明，

　　一百零八颗佛珠中少数一些上面刻有一个文字。

　　僧侣所持佛珠数量皆有说法，

　　一百零八颗是为表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

　　而白衣佛子所修之十缠四缚法门，对修习者的“断烦恼”要求甚重，

　　所以，

　　他手中这串一百零八颗佛子串，对于他的日常修行能起来不错的辅助效果。

　　而佛珠上的文字，

　　则是他在断却此种烦恼后自动浮现的，

　　内中蕴含他在“断烦恼”过程中的种种修持，种种感悟。

　　某种程度上，这串佛珠是白衣佛子未来的成道之宝。

　　如今，

　　白衣佛子崩断这串佛珠，

　　虽不至于跌落境界，但过去的种种修持需重头再来。

　　代价不菲，

　　换来的，

　　是磅礴的佛光骤然涌现，

　　是大慈大悲的道韵滚滚而来。