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公若不弃,愿拜为义父 第151节

  如果这种仙侠设定,西游记没法展开了,大佬们先暗中分配好利益,接着随意安排一个神佛下界,将一把刀,和一捆经书放在桌子上,让李世民选,是选择被刀子砍死,还是在大唐传播佛法,岂不是干脆利落,大佬们也省时省心?还要不省心的猴子干啥?

  西游不是这种设定。

  看看猪八戒,他偷偷摸摸攒银子,赞了好久才几钱银子。

  还有真仙境界的妖王,依旧用银子购买东西,几两银子的的价格还嫌贵。

  唐僧取经,阿难迦叶还收人事呢!

  就连如来佛祖,也十分骄傲地告诉猴哥几个:某年向某个员外念了一遍经文,收了三斗三升米粒黄金。

  在西游背景中,金钱和权势,也是很重要的力量。

  不是金钱和权势本身重要。

  我们都知道,实力才是唯一硬通货。

  西游其实也遵从“实力至上”的设定。

  金钱和权势之所以重要,是实力最强的圣人,制定了一套需要金钱和权势维持平衡的世界规则。

  还是用现代社会举例,钱重要吗?

  我们需要的是钱本身吗?

  官老爷权势熏天,主宰一城一国之命运,是他们比老百姓高贵、有智慧?

  如果社会崩了,比如到了末世,钱连擦屁股都嫌太脏,官老爷在末世文主角跟前的境遇,还不如空姐、女网红。

  是统治阶层需要金融体系、官僚体系来维持统治。

  洪荒世界的统治阶层是圣人,是“老天爷”!

  圣人需要人族气运,要三界稳定,不能乱。

  越是稳定的环境中,处于食物链顶端的规则制定者,掠夺资源的效率越高,风险则越低。

  这是圣人、神佛很重视天地大劫的原因。

  大劫是避不开的。

  你神佛天天制造各种杀劫,贪嗔痴五毒俱全,必然累积劫气,杀劫也必然到来。

  神佛能控制世界,却无法逆转因果。

  大劫带来大动乱,动乱会成为某些“小人”脱离自身命运与阶层的阶梯。

  而小羽毫无疑问,就有在大劫中扰乱天命的潜能与动机——读者都知道,能掐会算神佛也有所察觉,所以越发对她监控严密.唉,这不就形成逻辑闭环了?

  上架后更新的伪银案,以及小羽在红袖坊的日常,我是尽量想把它们写得有趣。

  写它们的目的,是想展开画卷一样,把世界观和小羽的处境,一点点展现出来。

  伪银案中,有官府,有红袖坊,不思归,当铺,民众,关城隍在古早的网文小说中,有一种经典的开篇:XX大陆,斗气为尊,修炼斗气者可以移山倒海、擒拿日月,斗气分为十大境界,每一重境界又有十个小境界

  其实天门镇的这段日常描写,本质上和这一样,在介绍世界观。

  我曾在前面解释过,如果符合大家常识的内容,我尽量不浪费笔墨解释;如果稍微区别常识,我会直接或间接通过故事点明。

  我觉得被鬼神仙佛严密监控、没有一丝一毫死角、主角难以偷鸡的世界观,是稍微有别于常识。

  比如在伪银案中,官府、鬼神、三教九流之间的关系,交代得比较清楚,三者处于一种动弹平衡中,没有谁能一定压倒谁。

  朱一套能打不思归二流子的板子,二流子也敢和他拼命。

  关城隍打二流子的板子,当晚二流子跑去城隍庙泼狗血——这里说明一下,在“气”的世界,狗血、污秽之物,的确能恶心到鬼神。

  如果小羽按照其它小说主角的作风搞事,很容易挂掉。

  世界观的展开,则为她的一些行为提供逻辑合理性。

  现在她表面上乐呵呵在红袖坊生活,天天出去与街坊邻居唠嗑,就像在一个未开发的漆黑地图上,一点点往外圈探索。

  我看到一位读者说,他宁愿看到小羽一个人在红袖坊默默练功,也不想看她和酱油巷大娘们扯淡,觉得这很low,很憋屈。

  我承认,如果放在一个杀伐果决、实力为上的世界观里,比如凡人修仙,写这种剧情没太大必要。

  但这本书构筑的虚幻世界,不是杀伐果决的。

  境界提升,成为仙人,甚至不能与实战力画等号。

  就像清北博士生,依旧能被一个初中文凭的外卖小哥暴揍,只要外卖小哥勤奋锻炼身体,而博士生只搞自己专业,没专注锻炼身体。

  在这本书中,圣人掌控世界,而圣人制定了一套凭道德和品行来提升境界、获得福缘仙缘的世界运转规则。

  小羽不是伪装自己,故意去找大娘们探听消息。

  这是她的性格,活泼开朗,乐观向上,很容易适应各种环境,并融入其中、从中找到能让自己愉快的生活方式。

  人在做,天在看。

  换成读者是“狗肉道士”和“闵神医”,是愿意和乐观热情、不拘小节、骄傲却不失礼貌的姑娘交流,还是更愿意帮助一个整天阴沉着脸,躲在家里不出门只拼命苦练的姑娘?

  对后者,他们可能会怜悯其遭遇,对前者却会产生亲近之意。

  说白了,最近的一切小剧情,都是为了设定,而设定是为了后面的剧情看着更合理。

  甚至不说远的,窦耕烟把自家老爹的浩然正气,都白送给小羽。

  如果小羽不是活泼热情、自信智慧、纯粹不虚伪的性格,窦耕烟脑残吗?

  我本人在现实中是个内向且沉默寡言的人。

  我十分清楚外人在面对我和热情开朗之人的态度区别。

  对我这种内向的人,保持最基础的礼貌即可;对热情开朗、自信有礼的人,大家是真的喜欢,连我都喜欢。

  在杀伐果决的凡人修仙世界,为了争夺机缘,会更重视眼前利益,而不在乎什么道德礼仪、品行作风。

  在这本以西游为背景的世界,种下善因,哪怕是最小的善,也一定会在不经意间结出善果。

  我再稍微透剧。

  过不久,小羽会大杀特杀,在大街上杀得血流成河。

  如果她是个闷头修炼、不擅长交际的“阴沉脸主角”,别人一定认为她是个魔头。

  但因为大家通过日常生活中对她的了解,在她杀人后,能理解她,并主动为她辩解。

  还有,黄寡妇有个鹿野卫的老公,和一个叫“二狗子”的遗腹子,对吧?

  吕布有高顺、有八健将,八健将对他的忠诚度.值得商榷。

  羽凤仙参与秦汉之乱,总不能孤家寡人吧?

  她也有自己的高顺和“八健将”,八个义子,各个忠臣不二。

  二狗子就是其中之一。

  当将来写到二狗子对小羽绝对忠诚、面对任何利益也不动摇的剧情时,大家只会觉得理所当然,不会觉得作者扯淡,因为有设定、有铺垫,他和他老娘了解小羽的为人,信任小羽。

  甚至可以说,等天门镇的剧情结束,将来小羽再回天门镇,一呼百应,万家子弟争相投靠,就像江东子弟对项羽,大家也不会感到意外,也会觉得理所当然。

  一切都是有因有果,将来的果,来自今日的因。

  从各种意义上讲,无论个人实力,还是部将与势力,天门镇都是小羽的福地。

  不要因为天门镇远离中原,就觉得这是个可以随意抛弃、没啥价值的low逼小地方。

  天门镇的确远离中原,可它距离五庄观近啊!

  五庄观有个地仙之祖,人家自称与三清是同辈人。

  即便有点水分,挤干了水分依旧是顶级大佬。

  柳姑姑是天门会舵主,这点大家已经知道,可每任天门会会主都有一次的“仙缘”,又来自哪里?

  柳姑姑的“混元无量”,连小羽看了都眼馋,是雷振教她的这门顶级内功绝学,那雷振又是跟谁学的?

  天门镇不是个普通小镇。

  红袖坊也不是普通青楼,它即是蜀国衙门之一的教司坊,又算是一个江湖门派。

  不说别的,看看不思归“下山虎”在面对小羽时的态度,直接喊“姐”,甚至有点战战兢兢。

  这不是对待“名妓”的态度,是对待同一门派内大佬的态度——小羽干趴下不思归的兰若梅。

  我看《大唐双龙》,也认同慈航静斋是“慈航妓寨”的说法。

  那群假尼姑就是一群**

  这本书中的红袖坊,是揭去“仙子”外衣的慈航静斋而已。

  在设定上,我是把它当成了一个类似慈航静斋的门派来写。

  现在的金莲级别低,只负责赚钱。

  到了芍药那一层次,赚钱反而是其次;五绝剑姬李慢慢,则是更加“高档”,几乎是慈航静斋的‘天下行走’。

  看看小胡衙内都仰慕她,小胡衙内可是总判的儿子,小胡衙内自身的身份也不简单。

  放在西游记里,说不得在悟空大闹地府时,有资格挨一金箍棒——我不是要写小羽一步步爬到李慢慢的层次,她不需要当名妓去应酬,只要接触到那个圈子,见到了,喊一声,大灭爸激活,完事儿。

  若非红袖坊的身份,她短期内无法接触到那么高的圈子,即便接触到了,仙人各个能掐会算,还十分精明、非常在意因果,发现她拜的义父很多,却都没好下场,能不怀疑?能接受她的‘义父’呼唤?

  有了种下善因,必然结出善果的设定,再来看小羽将神位赠给段玉函。

  对小羽而言,她念头通达,她觉得值了。

  之前她一直考虑如何安顿段玉函骸骨,并让他们早点摆脱孤魂野鬼的状态,了结因果,进入轮回之战。

  对我,对这本书的故事剧情,则是重新种下一枚善因,很快会结出善果.

  我不透剧了,我只想说,这本书主角是女生,却不会在执着于青楼的才子佳人、爱恨纠葛,红袖坊就是一个疯狂触发大灭爸的平台。

  当然,无论我怎么解释,都无法回避另一个读者的问题:我可以不在乎小羽去红袖坊,但最近的剧情看着不爽。

  如果我解释了最近写偏向日常剧情的意图,依旧不爽,那说明激烈的剧情冲突,更符合这类读者的胃口。

  我会努力改进其实,天门镇世界观的展开,差不多结束,大的剧情冲突马上要来了,直接与天庭、与昊天上帝的小冲突。

  唉,就说到这儿吧,我现在也不太确定接下来的剧情冲突能否让大家满意,到时候有建议,可以在评论区提,也可以在QQ上找我。

  这本书核心“大灭爸”,注定了小羽会主动降低身份偷偷赚取好处,要里子丢点面子。

  如果金手指设计成“养好大儿”,从义子那儿获取技能,效果会反过来,主角肆意张扬,到处装逼扬名,吸引青年才俊主动投靠她做个“义子”。

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