说好人死如灯灭,你转生不死? 第9节
当时他也看到了,那位少妇的确是挺好看的。
许磊那时候看着也觉得她有点可口。
不过对方夫妻俩感情好得很。
许磊自然不可能会生出什么不好的心思来。
但没想到现在启德居然这样要求!
许磊本来就想着怎么能生孩子呢。
现在居然就有这种事情找上门来。
他心里当然也是有点兴奋的。
“我们寺庙,还有这种存在?”
许磊立即想明白了很多东西:“哦,难怪。
难怪之前听到有人说,我们寺的求子很灵。原来如此。
不过,启德师兄,寺里不是还有其他的弟子也身强力壮吗?
不说别的,就说之前你我第一次见。
那时你身边就跟了两个强壮的弟子。
他们两人可没受伤,且如今也在寺里啊。
不像是不能生育的样子啊。
他们不行吗?
为何你说,此次,唯我不可?”
(本章完)
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第7章 布施有玄机,代佛夜赐子
而听到许磊的询问。
“寺里的确还有其他的弟子,没受伤,也身强力壮。”
启德耐心解答道:“但他们容貌长得不行啊,悟贪师弟,我之所以找你,是因为你五官端正,剑眉星目。”
“啊?”
许磊讶然:“当此种禅师,还有容貌要求?”
“那是当然的。”
启德一本正经地道:“所谓禅师,禅师。我们是在布施子嗣,不是在奸淫妇女,不是在纵情享乐。
布施子嗣,有不少规矩,都要严格遵守。
比如不可让女香客知道这个子嗣是你布施的。
比如布种禅师绝不可事后去打扰香客的生活。
等等等。
这些规矩都是为了更好的布施功德。
容貌的要求也在此列。
当然也不是说要长得相貌堂堂才能当布施者。
若是碰到求子的女香客的丈夫,生得尖耳猴腮,并且求子的女香客自己也容貌不行。
那就不能让像师弟伱这样相貌堂堂的去布施!
毕竟到时候子嗣降生,与父母容貌差距过大,会引发非议。
到时候弄得求子香客家宅不宁,日子过不好,那便是我们的罪过。”
“原来如此,多谢师兄解惑,师弟受教。”
许磊合掌道:“师兄放心,既然如此,那此次,师弟我便应了!”
“师弟深得佛理,善哉善哉。”
启德点点头:“有佛语,救人一命胜造七级浮屠。
布施功德亦不相差。
而且这也的确是功德一件。
毕竟世间总有一些夫妻感情很好。
可就是生不出孩子。
因此或许导致他们在生活中被指指点点。
或者让他们偌大家业无人继承。
或者让他们的长辈没有孙子抱,终日哀哀怨怨,骂骂咧咧。
甚至有可能会让这对夫妻逐渐演变到分道扬镳。
但若有人能助其怀孕。
给他们子嗣。
那就解决了他们生活中的难题了。
其实这就是借种。
也有人在民间,自己就跟认识的人借种。
但这种借种方式,多有弊端,多有不妥。
一不小心就演变成女人跟情夫勾搭成奸,将原丈夫杀死。
女人跟情夫再锒铛入狱。
这种事情,并不少见。
而且这种方式,很多时候,孩子与旁人,都知道孩子非亲生。
我们的存在,就是要让勾搭成奸,杀死原夫的事情,不再发生。
并且,让孩子与旁人,都以为是亲生。
如此,方为功德。”
许磊点头。
他想起来地球历史上的一些记载。
在古代,科学不发达。
没有什么试管婴儿技术。
有时候,的确是没办法。
而且这种事情,好像在地球的电影里,也是演过的。
还是大导演拍的。
说明的确是存在。
这个异界也是差不多。
只是如今,许磊成了事中人而已。
第二日的晚上。
那位少妇女香客果然再度来到了龙源寺。
不过这一次,她的丈夫没有跟着她一起来。
毕竟虽然心知肚明,可也不想在寺里奏箫助兴。
而许磊也通过一个小门来到了这个为布施准备的房间里。
此时那女香客脸上已经戴上了面具,她正在紧张地背对着许磊坐在一张小床上。
按照启德所说,布种禅师也不应该知道被布施者的身份的。
因此之前这位女香客是悄悄入寺的。
然后便被布种堂的寺里的工作人员,带到了这个等待布施的房间里。
寺里肯定也要知道是什么人来求布施,不然无法给求子者做出精准的功德服务。
如此一来。
布施者与被布施者都不知道对方是谁。
恩爱过后。
相忘江湖。
但具体执行起来的时候,的确很难说双方完全猜不出来对方。
比如之前许磊无意中碰到过这位女香客,而且由于女香客长得漂亮,还跟其丈夫拉拉扯扯哭哭啼啼。
导致许磊直接记住了。
因此如今光看背影,许磊就知道肯定是那日自己见过的少妇。
“阿弥陀佛。”
此时许磊也戴上了面具,他率先打破了沉默,当然他还是稍微压抑了一下自己的声音的,这也是规矩。
不能让女香客根据声音知道具体是哪位布种禅师。
根据启德所言,有时候甚至还要让两个布种禅师一起来布施。
如此会比较快能布施成功。
而且到最后,就连布种禅师自身,也不知道到底是谁的种,成功种植了。
当然如今龙源寺里,按照启德所言,适合来布施这位女香客的,也就许磊一个人。
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