蜀山镇世地仙 第204节
最顶层上列着七盏青铜夔龙纹灯,灯座是蛟龙盘柱的形状,灯盏里不知放着什么灯芯,烧起的火是紫色的,而那里面充当灯油的,竟是鲜红的血!
在这七盏灯的正中间顶上,悬浮着一个由藤草编成的人偶,这人偶的脖子上被几根头发给缠住了,在其胸膛上还有用朱笔写着三个鲜红的字:
程心瞻。
此刻,七盏血灯在燃烧,人偶脖子上的头发也在燃烧,而整座法坛上的所有法器,雷击枣木令箭、八方幡旗雷兽、五方五行法器全部迸发出雷霆往人偶身上打。
“我竟是不知,我们家龙王还会远古龙族祈雷行咒的坛法。”
看着法坛上雷霆攒簇,绿袍老祖笑着说。
曹烬诚惶诚恐,“岂敢在大圣跟前称龙王,不过是外人瞎叫的。这坛法是偶得机缘学来,若是大圣瞧得上,待属下编好册子,即刻进献给大圣。”
绿袍老祖摆摆手,“叫龙王没什么不好,讨个好彩头,如今真龙稀少,你早日化龙,既能壮我龙族声势,也能壮我魔道威名,岂不是好事?而且坛法是你的机缘,自己留着便是,我要来做什么。”
随即,这位妖圣又伸手拍拍曹烬的臂膀,
“不过以本圣眼光看,这种坛法本意应当是为一地祈晴雨的,你用在咒人上自然是威力极大,但是不可多施,恐折寿。”
绿袍老祖一番话,情深意切,曹烬听着已然是感激涕零了,躬身称是,长久不起。
一边的辛辰子看着一龙一蛟这般上亲下恭的模样,心里很不是滋味。
自打自己这位师尊化龙后,体内的道伤暗疾似乎全好了,不曾再发过一次疯。而且随着境界提升,好似心胸也宽广了许多,待人处事跟个名门正道一样,仿佛跟那位曾在暴怒之下生嚼掉自己一只臂膀的南派魔祖不是一个人了!
看看这些新投诚的,对老祖这般感恩戴德,他们哪里知道自己当年受过的苦?!
“曹烬,你这坛法到底可有用?师尊前脚从海外归来,才入山便被你起坛的动静引过来,听完你解释后又给你放了真龙精血,要是不起作用,即便师尊不怪你,我也饶不了你!”
辛辰子心里不是滋味,嘴上自然就说不出好话。
原来,那七盏青铜夔龙灯里的灯油,竟然是绿袍老祖的精血!
曹烬心里对辛辰子暗暗鄙夷,一个四洗的金丹老狗,仗着过往的苦劳,被老祖强行点化结婴,也敢在这里朝自己犬吠,不过他脸上还是毕恭毕敬的,言语里带着奉承,
“老祖放心,有大圣出手,坛法已然奏效!这还是得多亏了大圣境界高深,真龙精血纯粹。
“原本以我的手段,顶多是让那小子的雷劫早来个半甲子。不过属下从头到尾看着那小子和白无常交手,还亲自和他过过招,那小子法力深厚,结丹应该有多年了,离首洗的时间应该也近了,我这突然给他提了三十年,保证让他措手不及。
“而且,此子头发上的气机在离体后在逐渐减弱,属下也无法久拖。
“但是,这加上了大圣精血后,属下就敢笃定,雷劫必然会立即找上他,定叫他猝不及防,即便是不死于雷劫之下,也会伤其道基,毁其道途!”
曹烬信誓旦旦说。
辛辰子还想质疑找麻烦,这时却听绿袍老祖说,
“不错,雷劫已经到了。”
绿袍老祖看着北方,仅凭着法坛上自身精血与雷霆气机的勾连,就找到了雷劫降下的位置,他的目光仿佛跨过了千里,落到了湘西大地上,而在那处劫雷降落之地,他也瞧见了董守仁和傅守真。
“那小子还在湘西。”
绿袍老祖说。
辛辰子眼里闪过凶光,“那还不算远,弟子这就安排人过去,趁机要了他的命,省的留下祸患。”
绿袍老祖摇头制止了他,“看来那小子在三清山的地位很高,现在,那里有两个四境的在给他护法,明面上立了法相,暗下里,连元婴道境都施展开了,便是你亲自去也讨不了好。”
辛辰子闻言一惊,两个四境?
那小子以未洗之境连杀杨玄蜡和白无常,令自己的八大金刚始终凑不齐,着实可恨。从实力和手段来看,天纵之才无疑,也定然是道门的宝贝疙瘩,也正因如此,所以老祖在听闻始末缘由后才选择出手赠血增强坛法。
但即便是这样,辛辰子也没想到那小子在外渡劫竟会引来两个四境替他护法,他在三清山里究竟什么地位?
此时此刻,绿袍老祖和辛辰子都没想到,被曹烬起坛引雷咒杀的程心瞻,就是当年紫火烂桃煞出世时,他们都曾亲眼见过的、当时还不着寸缕的程且清。
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第197章 濯丹炼神竟全功
“你感觉到没有?”
傅守真传音。
“嗯。”
董守仁回应,“是有南边的高境在窥探。”
“十有八九是绿袍那个老泥鳅。”
傅守真道。
程心瞻渡第一波雷劫的功夫,天真童子已经把程心瞻在失魂涧诛魔、与曹烬交手再到随自己学真武体术的事都说完了。
三境往上的修士,要是赶时间以元神动念,那说起事来是极快的。
天真童子还说了自己的猜测,应该就是那个曹烬与心瞻近身交手时采了心瞻的肤发,回去就布坛兴法,施展了龙族的秘法,这才使得心瞻雷劫早来。
两人听了天真童子的说法,觉得是在理,但是还是有些不解,这毕竟是劫数,怎会提前这般久?
现在,两人感觉到有来自南方的五境窥探,倒是打消了两人的疑虑。
拿了肤发,花两个月起坛,龙族秘法,再加上一个五境真龙相助,倒真不是没可能做成这件事。
“这笔账自然要记着。”
董守仁说。
“但愿这孩子能因祸得福。”
傅守真看着程心瞻说。
————
程心瞻得了喘息,第二波雷劫也如约而至。
这次,他祭起了「桃都」。
方才的「天一生水」和「高真」是法剑,通过吞饮劫雷为金丹分担,显然「桃都」做不来这个事。「桃都」能做的,会做的,就只有以剑光斩灭雷霆。
程心瞻掐剑指,「桃都」便化作一道赤金的剑光逆冲直上,硬撼劫雷。
他倒要看看,这些年自己在阳殿里养「桃都」,把飞剑从有形炼到了无形,现在这天威滔滔的劫雷,能否再把飞剑从无形复返有形?
「桃都」从来不知道什么叫怕,便是劫雷当头照样敢试锋芒。
“轰!”
一个是癸水劫雷降世,一个是阳火剑光逆冲,两者相击便炸起漫天的灵光,虚空肉眼可见一圈灵力涟漪往外荡漾,凭空刮起飓风。
「桃都」化成的剑光被骤然击沉数十丈,连剑光都险些被击散。
看来这第二波雷劫比上第一波又强上不少。
而金丹看着雷霆推着剑光下沉,马上要一同打到自己身上,自然是吓了一跳,当即就跟着往下跑,同时金丹上面大放光明,准备硬抗劫雷。
不过等跑了一段路后,金丹发现预想的雷霆与剑光没有落到身上,这才止住了逃跑的行径。
此刻,在距离金丹不足三尺的地方,剑光硬生生稳住身形。
劫雷如瀑如浪,飞剑如石如礁,劫雷打在飞剑上,霆光四射。
泰半的劫雷被飞剑消磨击散,同时,劫雷如磨,磋磨着飞剑,这比什么养剑葫、砺剑石都要好用。
程心瞻同样没闲着,他以纯阳真意为墨,以虚空为纸,凌空画出一道又一道炼道法禁,打进那团剑光中。
他能以阴阳双殿为炉,罡煞为火,锻打飞剑,此刻,他当然能以天地为炉,以劫雷为火,再来精炼「桃都」。
而金丹在下面观望好一会,见飞剑不动如山,这便试探着缓缓靠近,躲到飞剑之下。
有飞剑直面劫雷,金丹沐浴着溅射落下的霆光,显得颇为轻松怡然。
第一道雷劫就这般过去,紧接着就是第二道,这次,飞剑分毫不动。
等到第二道雷劫过半时,飞剑动了,竟然是不降反升!
一直挨打可不是「桃都」的性格。
仿佛两条蛟龙角力,你来我往,时而飞剑挺进,时而劫雷下压,金丹时刻紧跟飞剑,也是上下沉浮。
等到第二道雷劫结束,飞剑已经上浮了一丈有余。
等到第三道劫雷结束,程心瞻眼里逐渐浮现出喜意,仔细看那团离散的剑光,在劫雷冲刷之下,赫然露出了一个赤金色的剑尖!
他能感受得到,这一点被劫雷活生生锻打出来的剑尖比「桃都」原本的剑尖还要锋锐!
「桃都」从来没让程心瞻失望过,此刻,他自然也要借着飞剑神威来把魂灵炼成元神!
何为元神?
夫元神者,造化之枢机也,炼三魂七魄成就混元真性,始开仙凡之悬隔。
道藏里说,人之命始于父母精血,在母胎中孕育,随后有一点先天祖炁在命胎中萌发,这是人之性。
人从母胎中诞生后,接触后天养分,命胎长大成人,四肢百骸五脏六腑一一俱全,性炁则分化为三魂七魄,各司其职,于是人就能走能跳,能思能辨。
然而命实性虚,魂魄如风中烛火,虽存乎体内,终囿于形骸。
凡人尚可强身健体以壮命,但魂魄飘渺却是不可捉摸。
当凡人踏入修行之路后,就把对人之命的修行叫养生,把对人之性的修行叫养性。
这两者缺一不可,所以又叫性命双修。
不过真正说来,定调仙凡之差的,还得是修性。
修性就是修元神。
如何把魂魄修成元神,各家各派的炼法都不一样,由此还诞生了一个专修元神的法统,也就是元神道。
他们认为命都可以不必修,把全部的精力放在修性上,以元神飞升。
也即所谓:元神出游驾九龙,上穷碧落下黄泉。
元神道宣扬:凡胎未脱者,纵有移山倒海之能,也只是一介守尸鬼罢了。而得证元神者,虽弃肉身皮囊,犹存浩荡真灵,离形而去后,以元神游八极而御六气,可谓大逍遥。
元神道自古以来仙人出了不少,其法统教义自然有可取之处。不过对元神的注解和修炼有百家之言、万般法门,这元神道也不过其中之一罢了。
所谓有形之物谓之阴,无形之物谓之阳,是故命阴性阳,所以元神也叫阳神。
然而阴阳无限可分,在阴命之中,血有形为阴,气无形为阳,阴血里又以心血为阳,肾血为阴。同样的,阳性也可分,也即为阳魂阴魄。
各家各派对元神的修炼差异就在这阴阳取舍上。
元神道要舍弃阴身,只留阳性,把三魂七魄融为一体,成就元神。纯阳道虽然不舍弃肉身,但对阳性的修炼要更彻底些,把阴魄都给炼化掉,只留三魂合一,成就元神。
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