蜀山镇世地仙 第213节

　　修道者在生前做好布置，死后锁闭自己的精气，再用生前布置的手段养自己的尸身，这样便能活出第二世来。不过这样的手段是偷天地之生机，一旦金丹劫或是成仙劫渡不过，马上就是魂飞魄散，转世之机都没有。

　　明治山是这两种养法都有。

　　叶莲臣是这两种养法都会。

　　他养虫尸用的是「元初灵胎养尸术」，因为那只虫尸本来就是幼虫，至于尸身因果，能少沾就少沾。

　　而对于当前眼前这具巨尸，很明显，这具巨尸身前来历非凡，即便是历经山魈庙主多年的秘法炼化之后，仍然有股虎死余威在的架势，肉身一直在抗拒其他外来的血肉融合进来。

　　而且这副尸体经过多年秘法炼化后，距离凶尸旱魃也只有一步之遥了，这时候势必会诞生灵智，是山魈庙主借着古佛秘法以及「浮生焚业火莲」一直在镇压这具尸身，灭杀即将要诞生的灵智。

　　所以此刻叶莲臣要怎么做就很明了了。

　　趁着山魈庙主肉身无法动弹，元神进入了巨尸体内，自然是要用「玄冥宿识养尸术」中的秘法来激发巨尸回忆起生前之事，最好是把山魈庙主的元神拖进巨尸的记忆碎片里，出不来才好。

　　只见他手掐狮子印，指向巨尸，唇齿微动，低诵「青华长生咒」，

　　“太乙救苦天尊敕令！

　　忆开生前事，觉破死后门。

　　青狮踏冥府，幽魂返阳春。

　　急急如律令！醒！”

　　最后一个“醒”字，叶莲臣念出来时音如狮吼，他手诀中也迸发出一尊青色的九头狮子虚影，没入了巨尸的后脑。

　　“哗——”

　　狮子虚影才触碰到巨尸，巨尸尸身便开始猛烈的颤抖，如遭雷殛一般，震的整个火塘血池激荡不休。

　　而叶莲臣作为施咒者和起尸者，此时同样受到秘术的反噬，就这是「玄冥宿识养尸术」需要承担的因果之一。

　　巨尸的生前记忆此刻直接浮现在叶莲臣的脑海中：

　　湘西的大山深处……祥和静谧的苗寨……这好像是巨人的国度……这里的人姓龙伯……夜色下……无数的行尸从地底爬出来……血洗苗寨……族长龙伯炎反抗……血……到处都是血……

　　一些古怪狰狞的尸体围攻龙伯焱……似木似人的树尸……上半身是女子下半身是白骨的蛟尸……

　　龙伯炎看着族人一一死去……看着妻儿死去……

　　大量巨尸生前的画面涌入叶莲臣的元神中，而叶莲臣又是幽精元神，本来就是主掌人之情欲，此刻大段惨不忍睹的画面涌入，他仿佛感同身受，血仇怒恨翻涌，身体的气机迅速变化，当即就破了【隐】字咒，在火塘血池中显露出了身形。

　　叶莲臣瞬间清醒过来，强行压下躁动的气机，再次隐遁。

　　一息；

　　两息；

　　三息；

　　山魈的肉身没有任何动静。

　　叶莲臣缓缓松了一口气，此刻他胸口像是被铁锤击中，强行按下紊乱的气机以及在瞬息之间重新施咒隐遁，这让他并不好受。

　　好在有「玄机无漏符」遮蔽气息，好在此时山魈庙主的元神是直面巨尸突然苏醒的生前记忆的冲击，没有闲暇顾及到在某一息里，他自己的庙里突然多出来一个人。

　　叶莲臣稍作调息，但不敢耽搁时间，巨尸记忆虽然庞杂又带着强烈的恨意，但进去的到底是山魈的三境元神，不会被巨尸记忆碎片缠住太久的。

　　他在施展「青华长生咒」的时候，自然就想好了下一步该做什么。

　　山魈庙主用自己的精血来画符炼眼炼尸，此刻，他的手指上仍然有残存的精血。

　　叶莲臣摄来山魈庙主手指上的残存精血，又从身上掏出常备的朱砂，混在一起，形成了法墨。

　　随后，他左手单手掐五岳印，以右指为笔，蘸着法墨在巨尸的头颅上画写符字。

　　叶莲臣写的符字当今天下与他同龄的人应该没几个能认得，他画写的符字融合了极为古老晦涩的「天篆地籀」与「鬼书冥纹」。

　　只见他在巨尸神庭宫上写「困」字符；

　　在上星宫上写「閗」字符；

　　在百会宫上写「囻」字符；

　　在后顶宫上写「囹」字符；

　　在强间宫上写「囷」字符；

　　在左承灵宫上写「圄」字符；

　　在右承灵宫上写「圉」字符；

　　在天罡隐宫上写「圚」字符；

　　在地煞遁宫上写「圛」字符。

　　在书写字符的同时，叶莲臣的口中急促念咒：

　　“天蓬天猷持斗柄，翊圣真君镇酆京；

　　三魂缚在丹元府，七魄锁入洞虚明；

　　九皇星君赐金箓，敢有犯者雷火烹——急急如律令！”

　　等到叶莲臣念罢写罢，巨尸头顶便骤然浮现出赤字金光，伴随着细微如发丝的雷霆明灭闪烁。

　　此为「九宫锁魂闭魄符」，乃是「长生胎元显神密旨」中记载的一种秘法。

　　这种符法最早创出来是行走天下的道士为了保护凡人总是被邪门脏物勾魂的法术，是护身符法。后来在此法的基础上，后人不断加强祷祝，便成了威力极大的「九宫锁魂闭魄符」，可以防止修道者的魂魄元神被邪魔叫走，甚至可以在修者临死前吊命，在短暂时日内不让魂魄散掉。

　　但是此符有两个关键之处，第一个是画符之墨必须是被锁闭魂魄元神之人的精血，第二个则是此符威力太过强大，可以吊命延死，这是逆天改命的功效，所以书写此符会损耗画符者的寿元，被锁闭之魂魄元神的力量越大，消耗画符者的寿元越多。

　　此刻，为了彻底杜绝山魈元神出来并以防止其元神向外界传递消息，他只能行此秘符。

　　此刻，尸是龙伯炎的尸，但尸中的山魈元神却被叶莲臣以山魈精血锁在其中，隔绝内外。

第205章 太乙符阵度旱魃

　　方才叶莲臣突然从隐遁之咒中跳出，只是短短一瞬，所以山魈元神没有发现，但此刻，巨尸的身体已经成了锁闭山魈元神的囚牢，他不可能还不知道。

　　就在「九宫锁魂闭魄符」成型的那一刻，巨尸体内的山魈元神便猛的反应过来了，立即要往外冲。

　　不过此刻，叶莲臣书写下的符文赤字陡然闪烁金光雷霆，山魈元神撞到雷霆金网上，又猛的倒飞而回。

　　随后，山魈元神冲击了一次又一次，但次次都被符文拦住。

　　这是锁闭天机的秘符，叶莲臣不知道山魈元神有没有用什么手段，但他什么声音也没听见，山魈的肉身没有任何动静，在外面守着的猿尸也没有进来。

　　在失魂涧，覃天纵以元神秘法传讯白无常致使自己成为瓮中之鳖的这种事，叶莲臣也定然是不会再犯了，在施展「九宫锁魂闭魄符」的同时，他连乾坤挪移针盘也准备好了。

　　他就面无表情的静静看着山魈元神一次次发起冲击，巨尸头颅上的九个符字一次次亮起。这时，他的眼神不再像是一个温润随和的道士，而是像一个猎人，看着猎物在笼中挣扎。

　　光是此情此景也能点明山魈修行的两个漏洞。

　　第一，他以灭绝灵性的炼法培育尸傀，尸傀只能闻令而动，现在他的元神念头无法突破「九宫锁魂闭魄符」，所以守在庙门处的猿尸便与石塑无异。

　　第二，他定是把三魂七魄都熔炼成了一个元神，一旦元神出窍被锁住，那肉身也是石塑——除非山魈还练成了存神法或者是第二元神，现在看来，两者都没有。

　　等到确认山魈元神确实无法逃出和传讯后，叶莲臣才开始下一步的手段——这也不能耽搁，以「九宫锁魂闭魄符」锁人魂魄元神一个时辰，便要损耗施法者一年的寿元。

　　莫要看这一年听起来对叶莲臣影响不多，但当寿命真正走到了最后一年，便能知道这一年的时光有多珍贵了。

　　而且速战速决还有一个原因，要是等山魈元神磨灭了巨尸身上的残念，直接操控尸身，那这具六臂十二眼旱魃，两个叶莲臣也不是对手。

　　现在，他自己只有幽精元神在身，是定不敢直接进去与山魈元神搏杀的，想要灭杀山魈元神，还是得靠这具来历非凡的巨尸。

　　叶莲臣通过方才一瞬间的记忆冲击从而知道，这位名为龙伯炎的巨尸生前起码是五洗的实力，而且似乎是上古巨人遗民，天鞘山是底牌尽出加上群起围攻才杀了龙伯炎。

　　这种境界的人如果不是寿尽坐化，那尸上是很容易残留生前意念的，如果无道家法术引导或是度化，那说不得便要尸变为祸，要是落在了魔道手里，那就更是一场腥风血雨了。

　　何况龙伯炎生前目睹族人妻儿暴死，死后又被山魈炼尸反复折磨，身上的恨意残念极重，单靠「浮生焚业火莲」都压制不住，这才把山魈庙主逼急了元神出窍亲自进入尸体中镇压。

　　所以尸上的残念必须要利用起来，这是对抗山魈元神唯一的手段。

　　他方才施展的「青华长生咒」就十分奏效，激起了巨尸身上的残留意识，缠住了山魈元神，这才让他有时间画下「九宫锁魂闭魄符」。

　　这道传承自太乙救苦天尊法脉的咒术是他在渡劫归山后学的，因为当时在斗法失魂涧时，他感觉到超度游魂是他不擅长的地方，那一仗如果有宋纪枢在，打起来会更轻松一些。

　　东方道门里最擅长超度解脱之术的就是宋纪枢的师门，阁皂山灵宝派，供奉玉清元始天尊，镇派经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是无上妙法。

　　而在三清山内，三清山贵为万法祖庭，自然也有超度之法传承，明治山修行阴阳法与活死人之道，本就擅长此道，修行的是太乙救苦天尊的法统。另外，宗里除了明治山之外，还有摩崖山演教殿也擅长此法，还同时有玉清元始天尊与太乙救苦天尊的超度法传承。

　　程心瞻现在被驻世仙人和掌教钦点为继承法统之道种，山里没有他不能看的东西，所以他结合了明治山与摩崖山的传承，决定在超度法上主修太乙救苦天尊的传承。

　　毕竟在灵宝度人一脉上，有阁皂山珠玉在前，自己又与宋纪枢私交甚好，没有必要两人在同一道法脉上使劲，太乙救苦和灵宝度人各有侧重，分修两道互相参考才是最好的选择。

　　而且灵宝度人一脉是显教，太乙救苦天尊的传承在当世稀少，为往圣继绝学本来就是三清山万法派的教义。

　　除此之外，在伏霞湖，他同样意识到阵法是能左右大局的关键，这同样是他薄弱的点，所以直到现在，本尊程心瞻也还在宗里时常拜访白虎山和百草山，跟随山里的长老学习阵图之法。

　　当下，他就要利用所学，在继续壮大尸体残念的基础上，还要在尸体残念中孕育出灵性来。

　　他要同时施展太乙救苦妙法与玄冥宿识养尸术，助龙伯炎回忆生前记忆壮大残念手刃仇敌，并且向死而生孕育灵识成为尸修。

　　以前没有人这么做过。

　　但万法互参，这同样是三清山万法派的教义。

　　他开始起符，起的是太乙符阵。

　　他能施展「青华长生咒」，就能凭借着自己对太乙救苦天尊传承的所学所想，再创新咒；他能再创太乙新咒，就能凭借着自己的符道造诣写出与太乙道法相配的符来；他能写出太乙符箓，就能凭借着自己新学的阵法之道组成符阵。

　　这，就是万法派。这，就是三清山掌教心中千年难遇的道种。

　　现在山魈元神被他锁住，他高祭「玄机无漏符」于顶，神符洒下一片清光，将整个地下庙洞全部笼罩，又洒出一片纸符紧贴在洞内土墙上组成隔音法阵。

　　随即，他便撤去了隐遁之咒，堂而皇之出现在山洞内，跃出了脏污的火塘血池，在池边站定。

　　他心中暗自动念，内景世界里也开始发生变化。

　　在这具化身的内景世界中，绝大部分都是漆黑的，因为这具化身炼化还不久，叶莲臣还没有太多时间来开辟窍穴，因此有光亮的地方连竹身都远远不如。

　　准确的说，这具化身体内只有三处窍穴被叶莲臣开辟了。

　　一处是泥丸宫，但还称不上紫阙，用来寄存元神与「绛紫替命镜」。

　　一处是黄庭宫，用来寄存金丹与「玄机无漏符」，这也是这具化身的三境法力源泉。

　　最后一处是二十四节脊柱，在内丹道术语里，又称其为「河车」、「天柱」、「玉柱」、「灵枢天象二十四府」等，被认为是人身内景世界顶天立地的支柱，同时也是法力贯通全身的枢纽。

　　在渡劫归宗后，程心瞻修行太乙救苦法统，并在摩崖山演教殿的密藏偏殿里，观想了太乙救苦天尊神形，缔结太乙救苦天尊内景神。

　　而用来作为太乙救苦天尊内景神行宫的，就是他专门开辟的二十四节脊柱。

　　他开辟二十四节脊柱，取得是二十四这个先天之数，相传太乙救苦天尊执掌青华法界二十四地狱，赏善罚恶，超度幽魂，是极为适合作为太乙救苦天尊内景神的身宫。