蜀山镇世地仙 第215节

　　观天观，天王殿。

　　殿里立着元始天尊神像，面容祥和慈悲。

　　神像前摆放蒲团，今日只有程心瞻与两个新收的弟子在，面对而坐。

　　“入山三月有余，一应事务可还习惯？”

　　程心瞻问道。

　　两个孩子现在都是穿的道袍，林丰年年纪比朱漱玉小个三岁，刚进山的时候，林丰年比朱漱玉要矮，这才短短三个月，个头已经高过朱漱玉了，人也养白了不少。

　　“回学师，都很好。”

　　两个孩子说。

　　“嗯，那就好。”

　　程心瞻点头，又问，“送过去的经典可都看了？可都熟记了？”

　　两个孩子都点点头。

　　见状，程心瞻便说，“那为师便考考你们，漱玉大些，就先考漱玉。”

　　朱漱玉称是，面上娴静淡然，不过袖袍里双手捏在一起，看来还是有些紧张。

　　“《中极三百大戒》首戒内容为何？”

　　“敬天法祖，奉道守经。”

　　“食气之前，坤道夜行奉何规矩？出自何典？有何说法？”

　　“若未食气，坤道不行月晦夜的水路，语出《洞玄灵宝道学科仪》，为的是防止阴寒侵脉，误了食气。”

　　“灵宝派主奉哪位天尊？其核心经典为何？”

　　“灵宝派主奉「元始天尊」，核心经典为《灵宝无量度人上品妙经》”

　　“天师道法统以老君为宗，以哪部经典为注？

　　“首见于《老子想尔注—凡卷》，载「一者道也……散形为气，聚形为太上老君」”

　　“好。”

　　程心瞻满意的点点头，朱漱玉的应答也愈发流畅，没有一开始那么紧张了。

　　“漱玉不错，现在来考考丰年。”

　　林丰年看起来胆子比较大，不知道什么叫怯场，说了一声好，就抬头看着程心瞻，等着问题。

　　“不得欺凌孤贫，夺人财物，出自哪部戒律？”

　　“是出自《太上老君戒经》「九戒」第七戒。”

　　“若是要行斋醮，衣冠不整当如何？何典有规？”

　　“《正一威仪经》第三十二条，「凡道装破敝，当沐浴更衣，衣冠不整者不得登坛」”

　　“内丹全真派，主奉的是哪位尊神？典据为何？”

　　“内丹全真派主奉老君，典据《全真清规》，「老君为道宝，演法度人」。”

　　“上清派存思法门以哪位尊神为根本？见于何经？”

　　“以「元始天尊」为根本，见于《上清大洞真经—凡卷：一》：「元始天王在玉清上境，说三十九章」。”

　　“不错。”

　　程心瞻心下满意，这两个孩子能通过法考，自然能说明其资质，现在各类法规经典都是信口拈来，说明这三个月也没有偷懒，有资质，能耕耘，便是大道可期。

　　“凡间道书熟读后，就要读一读山上的道书了，像《万年通史》、《豫章仙志》、《道体命藏说》、《灵枢经》这些，自己去书库里去借，为师当年就是看这些书作为仙路启蒙的。”

　　两个孩子点头记下。

　　“你们读了道书，便来与你们说一说法脉源流。”

　　程心瞻朝身后的天尊法相拱手，说道，

　　“我三清山信奉三清，同尊三位圣人，由葛洪祖师在东晋时开山立派，至今已六千余年，传四十余代。

　　“我们三清山以内丹道为入门根基，同时又主张兼修他法，互参互见，融汇贯通，以继往圣之绝学、创未有之妙法为己任，故又被称做万法派。”

　　两个孩子听着瞪大了眼，凡人，又是孩子，很难理解六千年是个什么概念，但光是听着千年大教、万法互参这些名头，就觉得已经很震撼了。

　　“为师师从明治山素空羽师，明治山供奉阴阳，修行阴阳大道，不过为师在宗中身兼两道法脉，你等要继承并修行的，与明治山无关，是梨雪山法统。

　　“梨雪山法统我为开山之师，你等现在过了法试，进了仙山，便是梨雪山的记名弟子，若他日辟府功成，登宅录命籍，便是梨雪山的入门弟子，同时也是开山弟子。”

　　两人目光明亮，他们在小万山早已听说过学师的大名，也听说过作为开山弟子的各种好处。

　　“梨雪山以内丹为根本，兼修存神法，存神法的法脉源头方才丰年已经回答过了，在上清派，以「元始天尊」为尊神。我们这一脉认为人身是一个小天地，我们所见的世界是一个大天地，我们自身的小天地和大天地是相合的。

　　“比如说我们的眼睛对应着太阴太阳，四肢对应着四方，呵气是云，怒吼是雷。大天地里有各式各样的神，山神，水神，雨神，雷神，我们存神派则认为人身体里的每一个窍穴也应该有对应的神，这个神是要我们根据窍穴的先天属性和后天功效想出来的，更准确的说，是存思出来的。”

　　程心瞻只是大致解释讲了一下，没有讲的太深，简单说几句后便道，

　　“法统这种事不是三言两语能说的清的，日后随着你们修行加深眼界加深，自然懂的就越来越多，今日就不多讲了，现在来教你们食气，各家各派，修行都是自食气始。”

　　接下来，自然就是把天地灵气、食气法门、修行境界都说了说，当初温素空怎么教他的，此刻，他便怎么传给了下一代。

　　不过他额外强调了两点，这也是往后梨雪山弟子必须遵从的规矩。

　　第一，食气必须以观想法食气；

　　第二，辟府必须首辟心府。

　　等到他讲完观想法食气的关窍，自觉说的已经够多了，两个孩子天资再聪慧，也只是孩子而已，随即便让他们先行归山，让他们仔细观摩收徒那天句曲山王、李两位长辈送的观想图谱，从中根据自己的意向，选定一位内景神，作为食气开端。

　　王、李两人送的观想图谱程心瞻看过了，虽然神韵并非那么高深，但胜在多，比当时囊中羞涩的自己在书库里翻找观想图时要富裕的多，两个孩子也定能找到适合自己的内景神。

　　唤来在观外梨树林荫中打盹的三妹，让他送两个孩子离去。

　　目送几人驾云离去，程心瞻这时心中一动，感应到了幽精元神的想法。

　　这样也好，且让幽精元神谋算天鞘山，再派一道元神过去，把化身取回来，毕竟要忙碌的事还多着呢。

　　不过现在还不是时候，自己的元神才历经一洗，尚且无法白日出窍，等到夜间子时再神游一趟吧！

　　心中有了主意，千里之外的幽精元神自然也就知晓了，随后，程心瞻又离开梨雪山，来到了三清宫。

　　程心瞻上次来还是刚渡劫归宗的时候，已经有好些日子没来觐见掌教了。

　　纪和合看见程心瞻来了，很是高兴，免了程心瞻的礼，让赶紧坐下。

　　“心瞻向来是无事不登三宝殿，这次肯定也不是专门来请安的，说罢，有什么事？”

　　纪和合乐呵呵看过来。

　　这位三清掌教最近心情不错，虽然说近些年魔祸厉害，未来一些年天下也肯定不会太平，但这些都无法冲淡纪和合心中的喜悦。

　　浩然盟如今已经走上正轨，各家投入都很大，斩妖除魔之事已经是常态。但这同样意味着生离死别也是常态，各家各派都有死伤的，甚至不乏法统道种、金丹道子这一级别的人物。

　　像句曲山的陆一肇，死在了三尸岛，是那艳尸崔莹，舍了面皮，以大欺小袭杀掉的。万寿宫的郑照观，死在了庾阳，被百蛮山八大金刚中的两位设伏围杀。

　　在心瞻未渡劫之前，这两位都是与心瞻齐名的人物。在战场上，也不是没有四境玄在照看着，但一个不慎，说没就没了。

　　道子道种尚且如此，其他寻常弟子更是不用多说。

　　但是三清山却是奇了怪了，各峰道种道子竟然没有一个陨落的，即便是那些领令箭下山除魔的真传弟子、记名弟子，陨落数目也是比其他门派少上许多。

　　这让其他门派尤为不解。

　　你要是说三清山弟子在战场上偷奸耍滑，没人信，大家都有眼睛看着，三清山的诛魔战绩大家也都是有目共睹，而且魔道杀人也不管你是哪家的。

　　除此之外，最近各脉召徒也很顺利。

　　不少在外斩妖除魔以及行侠游历的长老、嫡传，都收了弟子带回宗门。各处凡间道观也有举荐上来，资质也都不错。

　　即便是心瞻通过雨霖观向凡人境内广撒网试的开山收徒，也还真让他一次就成功，而且还收了两个。

　　那天梨雪山收徒纪和合是坐在三清宫中看着的，那两个娃娃的资质让他都感到意外。

　　更别提心瞻被人施咒，因祸得福早早洗了丹，四十未满的一洗，这是一步领先，往后自然就是步步领先。

　　这一桩一桩，这一件一件，还能都是巧合不成？

　　自然不可能。

　　那这是何缘故？

　　纪和合每每想到此处都想笑。

　　还能为何？

　　自然是因为有人参果树鼎定宗门气运了！

　　纪和合不知道人参果树什么时候结果，自己应该是等不到吃果子的那一天了，不过这无妨嘛！

　　只要人参果树在三清山扎根一日，三清山自然便有享不尽的好处！

　　而这些，都是眼前这个宝贝疙瘩带来的。

　　所以每每见到心瞻，纪和合岂能不笑？

　　程心瞻拱拱手，他确实是有事来找掌教的，他道，

　　“掌教，弟子想去一趟万寿宫。”

　　纪和合看着程心瞻，静静等待着下文，万寿宫都说过多少次了想请心瞻过去讲道，心瞻又和万寿宫的道种沈照冥那般要好，如果只是登门拜访，何必专门来请示自己？

　　果然，下一句便听他说，

　　“弟子想备齐仪仗，去万寿宫求取真经。”

第207章 万法经师

　　“累吗？”

　　嗯？

　　程心瞻有些疑惑，看着掌教。

　　纪和合于是重复了一遍，

　　“累吗？”

　　程心瞻摇摇头，不解何意。