蜀山镇世地仙 第319节

　　还有关键的一点，神通随心施展，无需念咒踏罡，这一点在斗法上就极为便利了。

　　所以总的来讲，程心瞻对这道神通是很满意的，尤其是当下魔龙肆虐这个局面，这道神通更是来的关键及时。

　　想到这里，程心瞻又拿出了龙妃姑母赠予的那块方玉。

　　这样好的一块玉，程心瞻的第一个想法就是拿来炼一枚法印，一枚镇压法印。

　　他观摩过天师印，贯使【镇】字咒，身怀天下第一地煞，又有除魔镇世之志，炼制一枚「主地」、「主土」、「主镇」的法印，是他心中早有的想法。

　　如今又炼成了一件主土主镇的金丹神通，那身怀一枚法印更是应有之义了。

　　只不过是一直以来苦于没有合适宝材，所以炼制法印一事也就一直耽搁了。并非是程心瞻没有遇见过好东西，只是他对于这样一枚法印有要求，土行、通灵、高品，这三样只是起码的，还有就是得天生印形之物，少经人为雕琢和打磨淬炼。

　　也正是这些要求，所以程心瞻一直难找到合适的。

　　但如今龙妃赠予的这枚方玉，却是很好的满足了他的要求，只需少动几刀，刻出印钮和底款，这印便成形了，后面就是放到窍中时时以法意蕴养就可以了。

　　意动手动，立说立行，想到这里，程心瞻便动起手来，拿出了自己的刻刀——他只有一把刻刀，一直用着都很顺手，就是投剑山静思长老所赠的刀笔，「开山」。

　　他左手握印，右手持刀，就在印上开始雕琢起来。这印是极好极坚实的印，但好在他的刀也是极好的刀，加上他在刀上再附以金行法力，只见玉屑纷飞，印钮便快速成型。

　　他没有雕刻精巧的兽钮、鸟钮或是亭钮，只是一个极为简单粗犷的坛纽。小小的坛纽分作三阶，逐渐收拢，寥寥几刀，却透出山岳法坛的形意来，看起来无比的高大。

　　至于底款，程心瞻也早有腹稿，此刻便题了上去，只四个字，

　　「山河无恙」。

　　清扫干净玉屑，这法印便成形了，不需炼以水火，不需篆刻禁制，不需以灵气与法力浸染，这件品质极高的玉印直接就被程心瞻收入黄庭宫中。

　　于是，他的心神也再次随着玉印回到黄庭宫。

　　玉印自行飘到了金丹之下的位置，在黄庭宫中与金丹相处的颇为和谐。而金丹在玉印之上，就好像是印钮山坛上供奉的灵珠，仿佛这枚印就该是在这里。

　　金丹似乎很喜欢这个新来的邻居，毫不吝啬，主动涌发出罡煞之气，像瀑布一样垂落，浇灌到玉印上。

　　程心瞻见到此景，也是会心一笑。

　　他再仔细看向金丹，便能发现，金丹虽然更加凝实，法光虽然更加纯粹，但是在亮光上，却是比渡劫之前要黯淡不少。

　　到底是历经了一次天火煅烧的五九雷劫，金丹还是有些萎靡，第一次丹劫之后也是这样，而且那一次因为应对仓促，比这次还要严重些。

　　这是每个渡完洗丹劫的修士都会有的虚弱期，但是因为并不伤及本源，所以等过些时日金丹就会自行恢复了。

　　不过这时，看着金丹萎靡的样子，程心瞻忽然想起一事，他记得闻师交给自己玄牝珠的时候说过，说此珠在「玄幽牝母煞」孕生，有「地中金母、煞中木公」之称，能包容万象、催生发物，尤其是对金木之物有奇效，可以用作第二元神、身外化身，也可以放入黄庭之中，修复破碎的金丹。

　　现在自己的金丹虽然未曾破损，但如此萎靡之态，若是以玄珠蕴养一番，是不是也可以早日恢复呢？毕竟少一个弱点在斗法之中便多一份底气。

　　于是，他心念一动，玄牝珠便从右眼阴殿中一路下沉，来到了黄庭宫中。

　　玄牝珠灵性十足，来到黄庭后便自行变化到与金丹等大，飞至金丹旁边，围绕着金丹飞旋，而金丹被玄珠带动，也开始旋转。

　　于是，两颗珠子，一颗炽白，一颗幽绿，互相盘旋绕圈，就好似太极图中的两个阴阳鱼眼，竟散发出一种玄妙非常的道韵来。

　　这是程心瞻没能预料到的。

　　与此同时，程心瞻也能真切的感觉到，金丹散发出的法光神芒正在明显的增长，金丹在迅速的恢复。

　　果然有效！

　　程心瞻心中一喜。

　　然而就在下一刻，让他更未曾预料到的事出现了：

　　本就以寻常五倍速度向金丹靠拢的劫云，忽然又进一步加快了！

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第293章 宝相庄严，大相法道

　　玄牝珠能使洗丹劫提前到来？！

　　程心瞻大为震惊。

　　不过转念一想，既然玄牝珠被称作「地中金母、煞中木公」，能润泽金性，在传言中还能修复金丹，那如果程心瞻的金丹本身就几近完美无缺，那宝珠对金性的催发可不就得体现在让金丹进一步圆满？

　　而金丹进一步圆满的结果，就是召来洗丹劫。

　　这样倒也说得通。

　　不过为何之前未曾听闻过玄牝珠还有这样的神效呢？如果闻师知道，那在借珠的时候肯定会告知自己的。

　　但他转念一想，又明白过来了，此珠出世一共就两颗，夺珠到手的人都是四境乃至五境的大修士，他们的洗丹劫早已渡完了。

　　所以这些人即便是拿珠子去蕴养金丹，那要么是去除金丹中的杂芜，要么是疗养金丹中的暗伤，最终表现出来的也就是进一步提高了金丹品质，让金丹更结实钢坚些，却是不知道这珠子对洗丹劫还有影响。

　　就拿程心瞻手上的这颗珠子来说，绿袍老祖是四境，等他到了五境再传给辛辰子的时候，辛辰子也四境了。

　　至于青城山的那颗，程心瞻听闻师说那颗珠子是用在了青城山的护山大阵上，造就了「青城天下幽」的美名，不知道他们还会不会再拿出来给弟子用。

　　而且即便是拿来用，这样的重宝，估计也是在四境或是五境大修士手里用吧。另外，即便是给了门中的年轻俊彦，但是依玄门重元神而非金丹的路数，即便是得了珠子，那也定是拿去养第二元神了，而非蕴养金丹。

　　或者说，青城山知道，但不曾对外透露？

　　程心瞻脑中一瞬间闪过许多念头，但转瞬又都将其抛诸脑后。不管别人如何，反正自己是真切得了好处，日后还给闻师的时候，也说上一声就是了。

　　他看着金丹与玄珠似太极般盘旋绕圈，只觉得分外和谐，此时再看铅云，向金丹靠拢的速度又快了一倍。

　　十年，十年之内便要渡第三次洗丹劫。

　　程心瞻对这个速度很是满意了。

　　而且看着玄牝珠与金丹如此相宜，程心瞻心中又蹦出一个想法：施展金丹法相的时候，是不是可以以玄牝珠为法相灵体呢？

　　法相这个东西，是大道神形，其根本是用来明定道志和参悟法意的，当然，也是可以用来体悟神通和斗法就是了。

　　使用法相斗法，最大和最直观的好处就是【大】了。莫要小看了这个【大】，世间斗法，说来说去，也不过就是【大】、【快】、【坚】这几个字。

　　至于四两拨千斤这种事，就像是越境杀敌一样，可遇而不可求，在绝大多数情况下，千斤必然碾压四两。当然，如果在小的情况，却占了【快】和【坚】，那又是两说了。

　　而且法相之【大】，不是虚浮幻术，是真真切切的【大】，这法相神形一【大】，力道就大，对天地灵气的调用就更多，能施展的法术威力就越大，如果再配上一个能大小变化的法宝，那法宝能造成的杀伤也就更大。

　　所以在三境乃至四境的战斗中，法相是一个极为关键的手段。

　　法相自然是越大越好，但是这种【大】，又不是平白得来的，是根据修者的道志、神形、金丹、法统、法力，等等一系列因素决定的，这种【大】，是在明定法相的那一刻起就决定好了的，日后任凭境界再高、法力再深厚，法相之【大】也是不会再变化的。

　　法相之【大】，有四个坎，三十六丈、六十四丈、八十一丈和百丈。

　　三十六丈以下的不入流，也被称作「小法相」，多是侥幸的散修一朝开悟，程心瞻跟这些人基本没打过交道，所以也未曾见过。

　　三十六丈到六十四丈之间的算是登堂入室，也是世间的大多数，称作「人法相」，一般的大派子弟和有名的魔教头目就是这个成就。比如他见过的杨玄腊的青面水夜叉法相、白无常的翻牙猛鬼法相、杨应山的林海蛟王法相，都在这个范围内。

　　六十四丈到八十一丈就堪称少见了，称作「地法相」，一般是大派道种、世宗嫡传才有可能缔结。比如宗里傅师的雷部陶天君法相，高有七十九丈，神威如嶽。武当山刘古泉的真武法相刚过了六十四丈坎，也能称上一句难得。

　　至于辛辰子的飞天蜈蚣法相长有八十多丈，这个肯定是不算数的。法相里有一句话，叫「虫不算长，鸟不算翼」，虫长和翼展通常而言是要打个七成的折扣，所以这样算下来，辛辰子的法相威力算到人形上，也只是在三十六丈到六十四丈这个区间里。

　　至于八十一丈到百丈这个范围里，称作「天法相」，那光是世宗道种出身也是很难明定的，非得是身怀一点运道才能达上。程心瞻知道的也就是董副教主的南方丹灵真老法相，便是刚好八十一丈，踏足这个领域。

　　百丈之上的，称作「道法相」，那就真是凤毛麟角了。程心瞻亲眼见过的，只有一个人，那就是句曲山掌教，承初真人的碧霞元君法相，高有一百零八丈，当时在围攻三尸岛的一众法相里，也是鹤立鸡群的存在。

　　而程心瞻的鸟首人身镇世法相，是一百二十八丈。

　　说上一句举世罕见，不为过。

　　法相自然是越高越好，但是这里也存在一个问题，就是法相灵体的维持。

　　法相灵体有两种，一种叫气体，也叫气相，另一种叫宝体，也叫宝相。

　　前者是绝大多数，就是以金丹为神，以法力为骨，以天地灵气为皮肉，结成的法相。这种法相的维持就是要看自身法力的深浅了，前面说，境界高低影响不了法相之【大】，但是却能影响法相外显的存世时间。

　　对于这种，以程心瞻当前的三境法力，显化一百二十八丈高的巨型法相，是维持不了多久的。

　　第二种就难见了，仍旧是以金丹为神，但却是以先天灵宝为骨肉载体。

　　先天灵宝四个字，足以让天底下的绝大多数修者望而却步了。但有句话是这么说的，先天灵宝不一定最强，但最强的一定是先天灵宝。从这句话里也就能听出先天灵宝之间的差异之大了。

　　先天灵宝，顾名思义，就是未经后天炼制，天地自行孕育成形的宝贝。

　　不过龙生九子尚且子子不同，这先天孕育的宝贝之间的差别也很大。就说先天灵宝里最常见的珠子，有的珠子能定海，能演化诸天，成为黑虎玄坛元帅随身的宝贝。而有的珠子只能定住肉身不腐，是凡间帝王热衷搜寻的宝物，以便下葬时含在嘴里，图个长生之梦。

　　当今天下，视后天法宝中的仙器为最高等，像定海神珠这种先天灵宝，只会存在于传说与画像中，没几个人见过。像后者，譬如定尸身的雮尘珠，其实也不多，在修行界里也颇为稀罕，虽然没什么大用，但是用来当作炼器的一抹灵材辅料，其实也是不错的。

　　而能充当金丹法相载体的，定然不能是太差的先天灵宝，至于到底需要多好的，也确实没个界限，只得试过才知道。

　　玄牝珠是天地自行孕育成形的珠子，自然也是要归于先天灵宝的，不敢和定海神珠相提并论，但是比雮尘珠肯定还是要好上不少的。

　　程心瞻想试一试，但是转念一想这还是在海边，水族大神通者对自己的法相气息太敏感，铁槎山阵法也不一定能锁得住，于是他决定还是等远离了海边再试。

　　金丹看过了，程心瞻再取出葫芦。

　　究其本源，这葫芦也是个先天灵宝，但是这种皮厚肚空的法宝，肯定是不适合做宝相的，而且行属上与程心瞻的法相也不搭。

　　但是每个先天灵宝都是有先天法韵在的，就比如没什么大用的雮尘珠，如果持有人的悟性足够高，灵感通明，说不定也能领悟出一丝【宙】的法意出来。

　　玄牝珠属土，能催金发木，赤瘿葫芦属木，先天法韵便是「生火」、「容火」、「引雷」，是一个克火且生火的宝贝。

　　石中火是何等凶猛的火，但进了赤瘿的肚子也没能翻起什么浪花来。

　　他把念头探进葫芦里，便发现葫芦里的火焰结界又多了一道，正是石中火的气息，有了这道结界禁制，往后即便是葫芦肚子里的石中火消耗一空了，但只要渡入寻常火属法力，这葫芦也能将其转为石中火。

　　先天灵宝总是有些不讲理的先天禁制，后天禁制就是修者观摩先天禁制所模仿创造出来的，但是总有很多先天禁制，是从来没见过的，也是模仿不来的。

　　随嘴感叹了一句，他便摄取出了一丝石中火，慢慢观摩着，炼化着，体悟着。

　　丙火霸烈，丁火温吞，离火好动，紫火阴燥，这道石火又有着怎样的特殊之处呢？

　　炼化石火的同时，他不免又在想，自己以空中火入道，现在又得了石中火，不知以后有没有机会得到木中火呢？三火合一，那就是三昧真火了，是可以媲美太阳真火的顶级法火。

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第294章 心瞻不瞻，心舒不舒

　　明治山上，无忧洞前。

　　小潭边上，三棵松树呈品字形矗立，在树下摆着两张竹制摇椅。