蜀山镇世地仙 第462节

　　哀牢山，石门溪畔。

　　沐龙杖身外化身正在调整护山大阵，打算把阵基接到水脉上，就在这时，他忽然脸色一变。

　　本尊遭难！

　　此化身立即纵身而飞，然而，他刚动身，正头顶三尺处的虚空忽然裂开，当头劈落下来。

　　“轰！”

　　沐龙杖自诩化身是铜皮铁骨、刀枪不入，所以护身法宝都在本尊躯体上。于是天降咒雷没有收到任何阻拦，直接劈落到化身眉心处，并迅速冲入紫阙。

　　沐龙杖寄托在化身身上的分神念头只看到一片耀眼的雷火之光照过来，随后立即没了意识。

　　这具化身的紫阙被雷火烧的一干二净。

　　随后，雷火从紫阙里溢出来，蔓延至全身，不消十息的功夫，雷火褪去，已经不见了沐龙杖的身影，地上只有一根幽绿色的，根似龙首、尖似龙尾的丈许长的藤条。

　　“呜—呜——”

　　“呜—呜——”

　　便在这时，哀牢山地底响起了肃杀低沉的号角声。

　　————

　　无量山，千尺潭潭底。

　　接兵放马云楼坛。

　　臧法显完成第一道坛法后，马上来到东边的大法桌前。于他而言，在这样深的水底建这样高的坛，方才那道短暂禁锢沐龙杖的法术就好比是程心瞻借坛行法送物一样，都是顺手为之，他接下来要做的法事，才是建这座坛的真正目的所在。

　　至于沐龙杖只是被短短禁锢一瞬，后面怎么办，那道四境身外化身又怎么办，臧法显也只能选择完全信任祖师口中的应谶之人了。

　　此刻他心无杂念，步罡舞刀，口念，

　　“天上至尊是玉皇，人间最贵是君王；

　　天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张。

　　今开法坛迎神将，旌旗闪耀鼓声扬；

　　师门洞开玄关路，速调兵马赴坛场！”

　　念罢口诀，臧法显刀指法坛中央东边的那道牌坊。只见牌坊忽然大放神华，顿时把整个潭底都照的透亮。围绕在法坛周边看热闹的无眼寒蛇感知到光明，顿时吓得往潭底石缝里钻。

　　这时，惊人的一幕出现了！

　　那牌坊下面分明空无一物，却凭空传出来了人步声和马蹄声！

　　“哒哒，哒哒——”

　　声响洪大而整齐。

　　随即，便见牌坊门洞上水光荡漾，神光潋滟，两面分别绣着「闾山」、「临水」字样的玄色旗帜从水光中缓缓伸出牌坊！

　　等到旗帜完全伸出牌坊，手举旗帜的两个全甲骑士也显现出身行来。

　　两位骑士全身披挂，鱼鳞甲银光四射，俱是金丹修为，身下骑的是蛟头马身的柴蛟马，昂首阔步。

　　等到两位骑士走出牌坊，他们身后的兵马也一一鱼贯而出，闾山弟子结阵而行，各个目光坚定，杀气腾腾，手上法宝各不相同，铃刀、龙角、令旗、金铃、朝板、马鞭、飞箭、雷令、戒尺、天蓬尺、拷鬼杖等等，宝光四射，井然有序。

　　臧法显却没有时间站定欣赏教中弟子出征的风采，他马不停蹄继续施法，步罡踏斗，口念咒语，

　　“玉皇敕令统三界，君王圣谕传四疆；

　　闾山法旨更先至，神兵鬼将莫敢抗！

　　法旨既出如山岳，诛邪斩祟莫彷徨；

　　追随龙声开血路，功成光耀临水乡！”

　　咒语念罢，臧法显刀指法坛中央西边的那道牌坊。于是，西门牌坊也大放神华，于此同时，肃杀低沉的号角声从空荡荡的牌坊下面传了出来。

　　“呜—呜——”

　　“天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张！”

　　执旗的两位骑士齐声高呼一句口号，随即驾驭蛟马，冲进了西牌坊。

　　只见光华闪耀，两位骑士瞬间消失。

　　“天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张！”

　　后续的闾山弟子齐声高呼，像流水一样，从东牌坊出，从西牌坊进，也不知来了多少人。

　　“什么人！”

　　“什么情况！”

　　“这都是哪里来的！”

　　“逃命啊！”

　　“啊——”

　　惊慌声，破空声，惨叫声，不绝于耳，从西牌坊里传出来，在千尺潭中回荡。

　　臧法显终于完成施法，即便是像他这样高深的境界，在连续的进行咒禁、接兵、送兵之后，也是感觉到深深的疲倦，恨不得当即倒地睡死过去才好。

　　不过，这也是没有法子的事。师门总坛离滇文实在太远，不可能在这样远的距离下仅靠着「标引龙角」就搬运大量的兵马，另一头必须要有接受兵马的高坛才行。等到先把兵马接到这无量山的潭底来，这里离哀牢山就足够近了，便可以通过提前放过去的龙角作为路引，再把兵马给送过去。

　　这样同开两扇法界门户，在极小、极短时间内迎兵送兵，对法力、元神的消耗可想而知。

　　然而，即便如此，臧法显也不会在这样紧要的关头缺席。虽说广法先生有信心制服沐龙杖，也通过留在哀牢山下的土属法剑开辟出了完备的地下运兵通道。但是，谁也料不准那哀牢山中还有什么古怪东西，会不会产生什么变故。而今日突袭，不容有丝毫差池，也不能走脱一个，自己身为四境，必须要现身镇场。

　　只见他拿出一个药瓶，拔开塞子，倒糖豆似的往嘴里灌，边嚼着就边往西牌坊里冲。

　　————

　　无量山，笔架山峰顶。

　　天罡去伪坛。

　　程心瞻通过法境，全程目睹了沐龙杖化身没有任何挣扎的就被咒雷灭杀了意识，现在已经变成了一根一动不动的龙形藤条。他看着法桌上的油灯骤然熄灭，并未出现任何晦暗、闪烁、复燃等迹象，便知是自己用力过猛了。看来，只是咒杀身为一道化身的草木假龙，根本不需要行这样的大咒。

　　他内视自观，看了一眼绛宫中的命轮，暗道还好，只损失了五年的寿元，但如果力道把控的好，估计最多三年就可以，自己还是太谨慎了些。

　　不过倒也无伤大雅，活捉一个四境魔头，收获一个四境层次的龙藤，这样的代价倒也能接受。最关键的，谁叫自己在四洗金丹，致使金丹圆满时所收获的金丹神通是额外增补两甲子的寿元呢？

　　感知到木剑已经捆住了沐龙杖真身，小宝也已经顺利迷晕了魔头，再听着千尺潭底传来的震天的喊杀声，程心瞻知道，大局已定。

　　他并没有立即过去，他现在也感觉到很是乏力，便开始不紧不慢的收法撤坛，并以净水洗涤法器，消除因果。

请假一天

　　如题，抱歉书友们，今天请假一天，因为婚期将近，要操办的事情太多，今天格外忙，实在抽不出时间了。

　　婚期在10月2号，在那前后肯定还得请假，提前报备一声。敬请谅解。

第403章 真形九变，曲祖有召

　　虚空上漂浮着两道白色的火焰，火焰化生为两朵洁白的莲台，莲台散发着恐怖的高温，高温把虚空都烫得翻卷。翻卷的虚空像是扑腾的浪花，浪花又反过来衬托白莲，使得白莲看起来仿佛真的是身处于一片莲池之中。

　　这样的一幕，看着绚丽又神圣，但却只能远观而不可亵玩。白莲火焰散发出来的恐怖热浪足以叫人望而却步。

　　两朵莲台，一朵上面浮着一座赤红的剑炉，另一朵上面则是飘着一条青色的长龙状藤索。

　　在两朵莲台后面，坐着一个道士，正不断的往两朵莲台里投入五行之金以及各类灵材。随着仙火将两件法宝中的杂芜炼烧干净，再萃取出所投灵物的菁华，使之相结合，法宝的宝光便愈发耀眼了。

　　剑炉上的大瘪坑已经恢复如初，上面的火鸟纹饰也变得更加真实，仿佛随时都会飞出来一样。而藤索的龙形也是愈发健全，首、角、鳞、爪、尾，一一显现，和一条被拉得细长的青龙几乎没什么区别。

　　炼宝的过程，尤其是炼制龙索，这就是一个去芜存菁的过程，也是欣欣变化的过程，其中，还包含着程心瞻对神龙真形的理解。

　　在这个过程里，他既在外炼法宝，也在内炼命胚。

　　此时，绛宫中，云床上的命胚肉芽相比于最初的样子，已经发生了巨大的变化。

　　有赖于充沛的丹气滋养和真精供给，当初那小小的白中透粉的芽点如今长得十分茁壮，个头窜的很高，到现在已经不能再说是小芽点了，而是一根丰满肥硕的肉粉色嫩藤。

　　嫩藤并非笔直向上生长，而是自然向一侧弯曲，做胎儿蜷曲状。整体看起来，像是一把弯弓，又像是一条在龙蛋中孕育的幼龙。

　　在内丹道中，有一个专门的术语来形容命胚的这种状态，这就是「成胎九变」中的第二种变化：「龙弓」。

　　内丹道的术语没有一个是随便起的，「龙弓」二字，既取其形，又取其意。龙者，灵也，飞天也；弓者，张也，发矢也。都是奋发冲天的意思，将其作为胎儿第二阶段的名字，自然是寄以厚望。

　　另外，「龙弓」二字，也点出了这一阶段的最佳胎貌——要像龙一样虬劲，像弓一样有力。

　　程心瞻观想龙形，外炼龙索，内炼龙弓，到此时，俱臻圆满。

　　他站起身来，张嘴一吸，火莲、龙索、剑炉，尽皆被他吸入口中，火莲、剑炉入心府，龙索入肝府。

　　程心瞻从玄阳洞远眺群山，大雪纷飞，群山皆白首。

　　山中无甲子，寒尽不知年。

　　从无量山回来时，山中的枫叶才开始发红，到现在宝物炼成、修行小有精进，又是半年过去了。

　　他御风飞出玄阳洞，来到了三清宫。

　　“心瞻来了，坐。”

　　纪和合每次看见程心瞻来总是笑盈盈的，等他仔细一瞧，又是讶然，

　　“命胚二变，这是到「龙弓」阶段了？”

　　程心瞻点点头，也不知道掌教到底是什么境界了，修行的又是哪些神通，自己从一境开始到现在，在掌教眼里好像一直都是透明的。

　　纪和合点点头，笑着说，

　　“我看过你归入宗藏的《太阳烧宫法》，确实是一道上好的法门，加上你洗丹圆满，丹气呈现金华之态，这样精气两相结合，所以你的「肉芽」不会差。你跟龙族的缘法又是极为深厚，那不必细看也知道你的「龙弓」定然具备真龙虬形。这样一来，你胎变的前两个阶段都可以说是十分稳固了，未来婴儿的成就不可限量。”

　　对于这个评价，程心瞻倒是没太谦虚，他对纪和合自然也没什么隐瞒，直言道，

　　“蒙祖宗垂爱，弟子运道确实还不错。掌教知道，当初人参果发芽的时候，弟子就在当场，见到了嫩芽出壳的那一瞬，给我留下了很深刻的印象，所以当精气合芽的时候，弟子就观想了人参果萌芽的真形。我想，弟子能在短短一年内芽变成龙，跟这个或许也有关系。”

　　纪和合闻言拍腿，大笑，

　　“是了！是了！我竟忘了你还有这般机遇。好呀，好呀！「肉芽」乃是胎变之始，一个「肉」字，由假转真，一个「芽」字，从无到有，你借人参果芽的真形养育，我想，你这起步，应该是当世仅有了！”

　　程心瞻也笑着点头，这个缘法确实是可遇不可求。亲眼见过人参果芽的，除了自己和庸良，余者全是四境、五境乃至仙人，都是早早经过了胎变这个阶段的。后面，人参果长成树苗，这种真形便是再也见不到了。而且自己是擅长观想留形，并且心思活络，所以在胎变时才能想到引导「肉芽」往人参果芽真形上靠。对于庸良来讲，尽管自己已经提醒过了，但恐怕他也很难真正用得上。

　　说句当世仅有，一点也不为过。

　　“那这么看，你这前两个阶段就不能说是「稳固」这么轻巧了，用「圆满」二字也不夸张。”