蜀山镇世地仙 第85节

　　说罢，他驾云飞离积雷山，直往火焰山地界而去。

　　楼观之中传出惊呼声，两镜融合后，所有人都在试探，不敢轻易舍弃地利，程心瞻还是第一个主动越界的人。

　　那个赤心教的魔头也很是诧异，但无论如何，他过来总比自己过去好，离得近了，有些手段才好使出来！

　　他转身飞逃，要把程心瞻往火焰山深处引。

　　道士却很配合，紧跟上去。

　　忽然，到了深处，魔头转身就是一剑。

　　火浪袭来，道士躲开，不过魔头方才出招试探留了手，此时出剑速度要比方才快了数倍不止，一道道火浪前仆后继，纵横交错。

　　不过被火浪包围的道士却没有发现，一缕缕无形的火气从火浪中脱离，随着吐纳，进入他的口鼻。

　　魔头见程心瞻只顾躲避，没有发现他这火里藏着的门道，不由暗喜。

　　那一缕缕无形火气正是他赤心教的独门秘法，唤作无相天魔欲火。

　　这和赤心教的教义相合，此魔教认为人心本恶，贪婪无度，好斗弑杀，赤子之心即为魔道之心，一切仁义礼智都是禁锢赤子之心的枷锁，但枷锁终归是枷锁，内心的欲火是无法熄灭的。

　　赤心教信奉无相天魔，修行欲火，行事作风只遵从内心欲望，是不折不扣的魔教。

　　欲火是他们修行的根本，同样也是他们对敌的手段，要是心志不坚的吸食了欲火，内心的杂念欲望便会被放大，轻则心神失守，重则走火入魔。

　　年轻的道士什么也没发现，躲过连番攻击后，忽觉得脚下的「龙车」太慢了，机变腾挪也差，食气前用的还很满意，现在确实有些跟不上，尤其在斗法时，闪避是个大短板。

　　该怎么办？

　　云驾云驾，云为水气，因轻而浮，「龙车」是夏日的晚霞火烧云，沾染了火气，所以比一般的云还要快些。

　　其实火也是向上蒸腾的，直接踏在火气上岂不更快么？尤其自己又修行空中火和人间火，倒也不存在火无根源自熄的问题。

　　再换个思路，御风和御雷，似乎也行。

　　只是人是后天生灵，体内神为清气，精为浊气，精就是血肉皮骨，开宅辟府打通关窍，就是化开浊气的过程，等五府俱开时，体内五行流转，一身浊气被锁于绛宫之内，那是身轻如鸿毛，便可御风而行了。

　　不过，我现在好像是竹身，还是镇山灵物、五府俱开的竹身？倒是可以提前修行御风雷于无形，应雷火之机变。

　　到时等肉身洗煞开府后便可直接运用，又节省了时间。

　　既然如此，不如再进一步，哪些法术是受肉身和境界限制的，是不是现在就都可以提前修炼呢？

　　他想的越发宽泛了。

　　远处，赤心教魔头看着道士两眼发愣，似在苦思，心中大喜，知道这道士中招了。

　　他自然不会放过这个机会，为了制造这个机会他把积攒在体内五成的无相天魔欲火都融进了剑气里。

　　他祭起法剑，口中念道，

　　“无相天圣祖，无形御有形，去！”

　　随着咒音响起，赤红的法剑闪烁亮光，剑尖直指遐思中的年轻道士，漫山遍野的地火被法剑上的灵韵所牵引，顺着剑尖的方向汇聚成一个矢锋状，又像是一个火雁之阵，冲向道士。

　　程心瞻脑子里正宽泛的想着，见到对手变了剑招，便停下了思绪。

　　他念头一动，又收起了云驾，取而代之的，他脚下突然起了一团火，在这样的地利里，御火是最方便的。

　　和他想的一样，竹身稳稳当当的踩在火光中，念头再一动，火光闪烁，他便消失在了原地，只几个念头掠过，火光明灭，道士已经遁出几十里开外。

　　看着汹涌的地火，他祭起「高真」，剑尖朝上，口念，

　　“灶王府君，御使丙丁，起！”

　　法剑上符箓亮起火光，大地忽然开始摇晃，紧接着魔头脚下的土地便出现裂纹，地炎火气从裂缝里喷涌而出，几欲将他淹没。

　　只听见一阵哀嚎，一个人影从地火里窜上天，口中喊着，

　　“原来你是装的！可你明明吸食了欲火，为何没有心生贪欲杂念？！”

　　哦，原来是这样。

　　程心瞻闻言恍然大悟，自己还奇怪为什么突然会嫌弃起云驾了，又为何在大战中去想御空的事。

　　原来是有人使了手段。

　　有趣，这种手段真是有趣，可以让人畅想穷思，倒是让自己想通了一些关窍。

　　不过即便如此，他也不会手软，手上印诀一变，「高真」没入云中，再急转而下，他口中念着，

　　“荧惑帝君，流火飞星，落！”

　　满天红霞化为火雨，正正浇在了往天上飞去的魔头身上。

　　“啊！”

　　“我投降了！”

　　魔头以为这个道士要趁斗剑来灭杀自己，脑中响起方才还珠楼主的警示，连忙高呼投降。

　　他话音刚落，人便消失在镜中。

　　魔头发现自己出现在镜外，便赶忙往城中飞去，刚才的地火天雨实在让他胆寒，心中亦是不解：他不是雷修吗？为什么火焰山反而更像是他的擂台？

　　程心瞻独自在镜景中等了一会，直到十八面镜中都分出胜负。

　　随后，又是一轮抽签，以九宫抽签，程心瞻抽到了艮宫，这次的对手是一个女子，所在的镜景是青田山洞天和桃源山洞天的融合，是一片水木泽国的景象。

　　女子看服饰也是道门中人，着素白道衣，如此素雅，倒是少见。

　　两镜融合后，程心瞻打个揖，

　　“三清山程心瞻，道友有礼了。”

　　女子脸色不太好看，这个人同修雷火，正是天克自身，她回了一礼，“天姥山乔守静，还望道友手下留情。”

　　两人打过招呼，斗剑自然开始，程心瞻同方才一样，首先舍弃了地利，直接进入水木泽国中，感受水行与木行法蕴。这是仙人拟造的三十六小洞天幻境，在外面大世界里，各自有主，想要进去一观怕不是一件容易的事，若是三十六洞天想要全走一遍，怕是难如登天。

　　这水木泽国就是生机盎然，比狂躁的雷火烈狱要养眼许多。

　　五行之中，程心瞻最熟悉火行自然不必多说，其次就是水行，这自然要归功于陪同那条绿螭玩闹，再次是缔结了内景神的金行，然后是土行，毕竟居住在群山之中，又钻研形峦之术和养尸之道，最后才是木行。

　　程心瞻过目不忘，记得最早在积雷山洞天镜景中观战时，就见这女子是在青田山洞天中，方才与人比斗使用的也是木法。

　　此刻还是一样，女子是法剑术中的遣神派，以剑为祭器，召唤神形对敌，她口中念念有词，剑尖指向程心瞻，地上的草叶飞舞汇成一条木蛟，冲向对手。

　　火克木，程心瞻使用火法可以更轻易的破敌，不过他却没有这么做，不然大可不必舍弃地利，他正是要借此宝地体悟水法，道士祭剑指水，口念，

　　“龙子蛟君，领剑奉召，速速显灵！”

　　随着咒语声落，脚下大湖的水忽然似泉眼一样翻滚，紧接着涌成一道巨大的水柱，随后，水柱忽然跃出湖面，形成了一条水螭。

　　乔守静见状脸色就更不好看了，这个三清山的，起初与龙虎山相争用的是养气派剑气对攻的手段，后来见龙虎山的使用雷符，他便以从未见过的以剑行符的方法取胜，方才与赤心教魔头斗剑用的是御灵派的路数，引来天焰地火，现在，又用了遣神派的手段，他学的如此驳杂，哪里有功夫去钻研，法力又为何如此浑厚？

　　她更奇怪，遣神派召唤的神形不光与法力、祭器、咒令有关，和施法者对神形的法相与灵韵的理解也有很大关系，自己唤来的木蛟虽有双角之形，但蛟身与蛇无异，但你看他这条水螭，鳞尾分明，张牙舞爪，仿若活物，更有一股神威在，这人是日日与龙种作伴么？

　　水螭迎向飞来的木蛟，一缠，一搅，便搅碎了木蛟，不过程心瞻并不趁胜追击，反而等待木蛟重新幻化，而往后无论该女子使怎样的手段，程心瞻只凭一条水螭御敌，无往不利。

　　这次，程心瞻反倒是拖了最久的那一个。

　　直到最后，乔守静法力耗尽，认输投降，她也早看出了程心瞻是以她练法，不过她同样以水螭磨练自己的法术，收获亦是匪浅。

　　剩余八人看程心瞻的目光也愈发不同。

　　剩余九人再次抽九宫签，乾宫对坤宫，震宫对巽宫，坎宫对离宫，艮宫对兑宫，乾坤之胜者再与中宫斗剑。

　　这次倒是巧了，程心瞻恰好抽中中宫，另外八人也松了一口气。

　　一番比斗之后，乾胜坤，巽胜震，离胜坎，艮胜兑。

　　抽中乾签者，程心瞻印象很深，因为这是个和尚。

　　两者镜景交融，和尚率先向程心瞻行礼，他双手合十，微微躬身道，

　　“程施主，小僧五台山祥在，有礼了。”

　　既然和尚已经知道自己身份了，他便没有再通报山门姓名，只行了个揖礼，口说，“大师有礼。”

　　“程施主剑法高妙，小僧讨教。”

　　“大师谦言。”

　　双方先把态度做足，这才开始斗剑。

　　和尚的法剑是一把金灿灿的剑，是无锋之阔剑，阔剑上篆刻着许多小字，端端正正的，好像是经文。

　　和尚看着斯斯文文，但走的却是养气派的路子，双手提着大剑挥舞，剑身虽无锋，但从剑身中喷发而出的却是凌厉的庚金剑气，一道一道袭来，发出骇人的破空声。

　　头次遇见最纯正的法剑术，程心瞻见猎心喜，也仅以剑气对敌。

　　「高真」之中，贮藏的剑气以火、金、雷三属最为充沛，这是有内景神帮着行气周天炼化法力的缘故，此时和尚以庚金来攻，他选择针尖对麦芒，以辛金之气对斩。

　　庚金剑气眩目耀眼，更有煌煌之意，辛金剑气暗沉无华，但更让人遍体生寒。

　　乾宫签与中宫签对战，恰巧此时再无他人斗剑，这场纯粹的锐金剑气对斩吸引了所有人的目光，从城、楼里看热闹的人来看，这似乎才是他们印象中的法剑。

　　这场斗剑与上一场过程一样，结果也是一样，和尚法力耗尽认输。

　　这片斗剑场安静了很久，反应再慢的人也看出了。

　　这位三清山的道士，斗了四场，分别以符剑胜龙虎山，以御灵剑胜赤心教，以遣神剑胜天姥山，以养气剑胜五台山。

　　他是无心，还是有意？

　　有点晚了，见谅。

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