大灶君 第144节
宋无忌挥挥手：“现在才占据一县之地，哪里敢说别的，不过你说的对，确实不能让妖魔，乃至于邪神之类，甚至心怀不轨之徒占据高位。”
“是然。”林法净摸摸胡须：“这样如何？”
“正所谓不依国主，不立法事，如今逍遥山也在太昌境人间道治下，我逍遥山铁柱宫，自是愿意为境中排忧解难。”
“境主只需设立一个僧道司，主管僧道之事，无需多设道观、庙宇，便那城隍庙中驻办，我且派遣高功、经师，设醮祈福。”
“设醮祈福有什么用处？”
“可以赐福增运。”林法净道：“运达则命通，逢凶化吉，遇难成祥，心想事成，万事万应。”
“此外，城中百姓，还可前往城隍庙，学习法术、锻造法器、炼制丹药、绘制符箓。”
“此外，亦有仪轨，不必拜三山神圣，便可成为道童、箓生、道士。”
“那便是民箓体系，以信奉神圣为本，比如灶神，便可设置灶箓，灶王教便有此箓，城隍有城隍箓，土地有土地箓。”
宋无忌想到了之前城隍二十四司行走的符诏，便仔细问询。
“那自是不同，箓是模仿神灵本身之力，而非借助神灵之力，是神灵对自身权柄的授予许可，受箓者施法在某种意义上，可认为是其神灵本身在施法。”
“不过此体系，一旦神主陨落，自是万法不灵。”
宋无忌虽能传火集薪，但祭火者对灶火的运用还是很粗浅，只能宋无忌被动辐射，只有宋无忌的服食、灶火、味灵、庖丁……几个特性，能够随机得到。
若是可以构建灶王箓法，传下去，不说别的神通，单单是灶王七法，他们可以主动使用，哪怕威力只有宋无忌原版的百分之一，那也是足够相当于刚刚九品的高手了。
况且这些道士是真下定决心投靠了，竟然愿意派遣道人去帮忙炼丹、炼器、制符……这些技术，都是高端技术，宋无忌这边正是缺稀。
宋无忌当即道：“那便听道长的。”
林法净摸着胡子笑呵呵，随即领着宋无忌到了一处库房：“贫道知境主如今缺粮，我逍遥山有洞天，天柱宝极玄天，洞天之中，有仙田、灵田，许多，亦积累了一些粮食，便赠予境主一些。”
“只是我们修道之人，少吃五谷，因此都是种的黄精，以黄精九蒸九晒之后，做口粮，也叫仙人粮，作服食之用。”
“仙人粮，再炼制成丹丸，也名辟谷丹，一粒可抵三日不饥，且滋养肉身，宜作行军之用。”
“老道便做主，赠予境主，十万丸辟谷丹，这已是洞天中九成存货。”
第228章 最尊贵者掀桌子了
十万辟谷丹！
一粒抵三天。
这是什么天选行军粮？
而且有了辟谷丹，可以更好的开荒，开拓了。
宋无忌决定收做战略：“这辟谷丹能量产么？”
“种植黄精，寻常外界野生，需要二十年份以上，不入流灵田需要三年，九品灵田便需要六个月。”
宋无忌算算，还不如血稻谷呢，辟谷丹属于战略资源，还是得多屯些。
宋无忌心道：“看来这些道人是真打算投资自家了，不知道还能不能掏出些东西来，但这时间，虽然功德不论，但因果还在，将来必定还是有借有还，我却不能卖得便宜了。”
当即拿出一朵五色花来：“此乃地府孟婆所赠上品灵葩，不知可否炼制成丹。”
“此乃五品灵葩。”林法净一眼看出，说道：“可惜不是七色花，七色花乃是三品仙葩，加上八苦泪、便可以炼成一颗轮回金丹，此丹乃是仙丹，可凭空让人经历九世轮回，且每世积累，都可以反馈现实。”
宋无忌手中还有一碗七宝命元羹，可以体悟一世千年修行，不想加上八苦泪，还能多出八世，相当于仙人下凡历劫九世，能积累九世道行，是仙人层次才能服用的仙丹。
“可惜八苦泪难寻，只在唐初之时，有一位李天医，收集过一次，用作引子，炼成了天仙大丹，得道升仙。”
“不过这五色花也不错了，搭配黄泉水、五品妖魔内丹，也能炼出增长五品修为，三百年道行的上乘灵丹。”
五品修为，三百年道行？
宋无忌当即笑道：“黄泉水，我这里也正好有，只是五品妖魔内丹不足，不知对真人有效果否？”
“内丹也有。”林法净眯着眼睛：“那蜃龙也是劫数到了，虽然继续镇压，抽取灵机供养洞天也不错，但百年大计太长远了，不如现在就取了来用。”
“没了这孽龙，道场灵韵虽然跌落些许，但正好放出一批弟子下山斩妖除魔，修建镇妖塔，抽取那些妖魔的灵韵供养洞天也是一样的。”
“那蜃龙不是四品么？”宋无忌道：“也能用么？”
“他被洞天镇压，缓缓抽取灵韵，前段时间有费力挣脱，送出一段元神出去作祟，必然已经跌落品秩。”
林法净道：“贫道多了这三百年道行，便可以修复大劫之后所受道伤，甚至可以挣脱洞天枷锁，离开洞天更远而不损灵智、道行，一步快，步步快。”
“辅佐境主，亦能更得心应手。”
宋无忌就知道这逍遥山的天柱宝极玄天，乃至于整座铁柱宫都是一座大型秘境，只是和现实联接在了一起。
既然是秘境，秘境生灵就自然很难远离秘境。
只是，妖魔是靠吃人才开启灵智，能自由行走，这些道人，山门前的道人，虽有些灵智，但一开始更像是人机。
后续越来越有自主思维，则似乎是和宋无忌接触后才有的，又或者是摆脱了某种控制……
宋无忌当即问起原由。
林法净道：“这是一场席卷三界六道的天地大劫，被劫气所迷者，便是境主说的那种情况，神佛失位，妖魔乱舞，三十三重天坠落，化作种种秘境。”
“那些妖魔，不是吃了人才开启灵智，而是吃了人，才应了劫数。”
“神祇之流，跌落神坛，若信徒全都死了，那就难以再登位，于是做出手段，留下残格。”
“仙人之流，则赐法于道统，如此才能迎接大劫。”
“这场大劫，来得快，来得猛烈，涉及极广。”
“我等一开始也受了劫气蒙蔽，紧守山门，守护秘宝、抽取洞天本源，化作宝箱、秘境令牌。”
“好在许祖师降坛，我们带着一批凡人封山，再内景外景置换，将原来的逍遥山转入洞天，将洞天内的逍遥山转入现实。”
“就算如此，也受伤不轻，道行低的弟子们，全部损了灵智，成为了如同秘境傀儡一般的生灵。”
“我等，因为提前做了准备，让原本的现实中的道人们入洞天修行，听祖师讲法，暂代我等之位，才能勉强保留一丝灵智，再一一点醒其他人。”
“不过，在宋境主完成七品仪轨，掌治太昌境人间道道统之后，那些低阶弟子所受的桎梏，便少了许多。”
“毕竟我们本质都是人族，虽然修道，但没有证得天人道果，便不属于天人道，受到人间道气运影响。”
“道涨魔消。”
“这便是贫道支持境主的原由。”
“至于香火，我道观却不需要普通百姓的香火，只需要气运，但这个气运，属于仙道气运，斩妖除魔便可道气长存，必不会损耗人间道气运。”
这是在打消宋无忌的疑虑，让宋无忌不必担心自家想要立地上道国的心思。
“原来如此。”宋无忌道：“那其他道统呢？”
“寻常道统，未必像我们这般，祖师亲自下场，助我们抵御这场大劫。”
“但顶尖道统肯定有惊世手段，可以保存火种的。”
“比如嗣汉天师府，有万法宗坛，祖天师张道陵乃是太上道祖亲传。”
“又比如神霄道庭，供奉雷祖，修炼九霄雷法，九天应元雷声普化天尊乃是南极长生大帝化身，为元始天王第九子。”
“茅山正统更源自上清灵宝天尊。”
“三清道祖，不在亿万万劫中，早已超脱混元，这场大劫，虽三界六道混乱，对我们而言，好似天塌了一般，但于高位而言，天地都可以再造重塑，又何况是这等之事？”
“所以祖师舍弃业位后，主动下界降坛，认为问题肯定没有那么糟，顶多是天庭最尊贵者出了什么问题。波及到三界六道一切尊贵者业位，也就是所谓的掀桌子了。”
“比如，你叫来我洞天中修养的的三位尸解仙祖师，他们的尸解仙之祖的业位，便是莫名崩碎，才堕入黄泉幽冥之中。”
“我们仙道，虽然也证业位、但不至于很严重受损，有些手段的，机敏的，有壮士断腕的决心，还是能保全性命的。”
“但纯神道者，业位、道果，便是天地所赐，自身所证之全部，一旦失去业位、道果，乃至于三界六道失去秩序，自身的权柄也会混乱，受到波及……直到陨落。”
“相比而言，妖魔道，不证业位，不修道果，反而引劫气入体，在混乱之中，异军突起……”
“人间道也是业位？”
“自然。”
“人族有一业位，名为天地气运主角，如今已经崩散，却是万类霜天竟自由，全都想出来占据天地气运主角之位了。”
“所以这些妖魔也好，邪神也罢，才会疯狂屠戮。”
“无他，收集气运罢了。”
“甚至占据一座人族城池，就立马转化为妖洞魔窟，源源不断孕育出妖魔来。”
第229章 太上斩蛟诛邪剑
“最尊贵者掀桌子了？”
宋无忌惊讶：“都坐上那个位置了，怎么还想着掀桌子？”
三界六道最尊贵者，只有大天尊了。
“未可知也，或许是参悟了什么东西，想要超脱三界之外？”
林法净摇摇头：“咱们还是不要乱想。”
“毕竟这也只是一个猜测罢了，不过这等事，除却最尊贵者掀桌子了，自内而外引发三界六道失序，真不知道还有什么可能。”
“毕竟就算是从外界有个什么东西打进来，利害非常，也不至于如此吧。”
宋无忌却道：“不见得，我境中治下有一个秘境，叫做斋僧秘境，内里原是文殊菩萨治下一处佛国，对应历史之中萧菩萨，内里金身破碎，饿鬼爬上莲台，被我毁庙之后，甚至还发出诅咒，令秘境大旱不断，瘟疫频发，致使民不聊生。”
“嘿嘿，这就是佛门的坏处了，他们证的罗汉、菩萨、佛陀，半是果位，半是业位，非仙非神，又需要众生托举。”
“除却少数几个有大智慧，果断寂灭涅槃，等待末劫过去，其他都损失惨重哩！”
“文殊菩萨是四大菩萨，佛门柱石，肯定也是寂灭涅槃去了，等待劫数过去，再出来摘果子，这很正常，只是那些菩萨授记啊，佛门神通啊，千万不要修行，不然谁知道把自己是不是修成一个化身去了。”
宋无忌深以为然，随即道：“不知真人是否愿意，在那斋僧秘境，开辟道院呢？”
“行。”林法净道：“贫道便不说什么客气的话，能占据一处佛国信仰之地，对我道门用处颇多，那方饥民极多的话，可以施展太平教义，转化饥民为黄巾教徒，是为不入品，随后便可祭祀黄天上帝，奉祀仪轨，如此便有三种九品之道，九品黄巾力士，主修精气，九品黄巾祭酒，主修气神，以及九品太平道徒，是三宝全修。”
“黄巾力士，力气大，吃得多，且极为有耐力、毅力，寻常刀枪不入。”
“黄巾祭酒，擅长增辅之术，符水治病之法，可以加持黄巾力士。”
“太平道士，则是结合二者，既力大无穷，刀枪不入，又会符箓之术，还善军阵法术，如借风、布雾、祈雨、祷晴。”
“等到了八品，便有黄巾渠将、太平道士、大祭酒三种仪轨。”