大灶君 第4节
宋无忌脑海里面顿时浮现了一个虎头人身模样的大妖形象。
这逆天能力，都不需要炼制一杆万魂幡，邪修炼这玩意，还担心万鬼反噬，而虎妖却是天生纯阳之体，克制妖邪鬼祟，根本不怕伥鬼造反，甚至只需要一声呼啸山林，一些胆小的动物都能活活把自己吓死。
……
城墙之上，县令田承弼看着城外的灾民，不由得长叹一口气。
长叹息以掩涕兮，哀吾生之多艰。
城下的灾民越来越多，都是各处闹妖灾，逃出来的抱团到了县城边才停下。
田承弼并非庸碌之辈，每日必亲自登城观察情况，心中估算，看得明白，看得清楚。
这些百姓，分明是被妖魔刻意赶到了一起的，根本不是灾民以为的，妖魔追到城池边就不追了。
每日夜里掳掠人口，估计也是为了防止灾民逃跑，让他们认为，荒郊野外更危险。
由此田承弼大胆推测，这些妖魔所图不小。
或者说，妖魔目标根本就不是这些灾民。
这些灾民无力抵抗，早已经被视作囊中之物。
妖魔们觊觎的是太昌县！
他们将难民赶来，不过是在收集祭品，等城池一破，所有人都是人牲祭品！
妖魔作祟的消息刚刚传来的时候，田承弼第一时间就下令封城。
这显然并非良策，风险极大。
如今封城才不过数日，城中粮油米价就翻了数翻。
最重要的是，城门不开，城中百姓没有储备柴火，有的已经开始劈了家具烧火做饭了，再这样下去，只怕不等外面攻进来，城中百姓若不想饿死就会发生哗变。
而城外难民，也会因为城门封禁，不让他们进城而不满。
况且拖的时间越久，灾民们互相争夺有限资源的状况就越惨烈，甚至可以为一口吃的杀人，卖女，更甚者已经突破底线，易子而食并非聊聊几个字罢了。
仅仅这样也就罢了，问题是，城下灾民在这种情况下，已经诞生了“草莽龙蛇”。
拉帮结派，已经成了常态，规矩，虽现在还有少数反抗者，不服帮派管束，但不出几日，等他们，收拢了资源，便是造成更多人饿死！
加入帮派的有也许吃口饭就要卖命，可不加入帮派的，更是立马饿死……
灾民一旦接受了这种观念，一者对官府不满的情绪酝酿，二者面对外面妖魔的逼迫，便极有可能出现振臂一呼百应者，成为贼军首领！
灾民为其裹挟，便会不惜代价攻下城池，来求一线生机。
相比面对妖魔的未知，灾民百姓他们会更有勇气向自己人开战。
一旦发生这种情况，于城中百姓而言，灾民入境和妖魔入境没有什么区别。
田承弼读史书而明智，便是那些治军严明的名将，都会在攻城之后，纵兵三日，让麾下士兵得到好处，利益，更何况这些乌合之众了。
甚至作为父母官，第一个被贼军杀死的就是他田承弼。
仅田承弼心中演算结局而言，若不能及时破局，只怕不出三日，不是葬身妖腹，就是葬身于叛军。
不能再封城了！
不过，倒也不是一点办法也无，毕竟天无绝人之路。
田承弼心中黯淡
眼下虽然天地大变，各处都闹了妖灾，但随妖魔一起出现的，还有各路神佛。
比如太昌县中城隍庙之中的城隍神，神号“太昌佑民威灵伯”者，便在天地大变后显圣，且第一时间和他沟通。
虽说儒家一向“敬鬼神而远之”，但真到如今，却只能寄托希望于鬼神。
田承弼也是一阵无力，心中浮现一句诗文。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
当下退了城墙，骑着马访到城中城隍庙处。
城隍苏醒后，并没有总揽全功，而是接着沉寂，抓紧时间恢复自身力量，如今是庙祝全权掌势。
这庙祝似乎早知道县令要来，早在门前等侯。
“城隍县伯那边的情况如何了？”田承弼直接问道：“可有了办法？”
庙祝点点头回道：“父母官，县伯虽说初步复苏，还没来得及炼化全境，但已经耗费了城隍庙历年积累的香火愿力，凝聚守护之权柄。”
田承弼摇头：“只守不攻，迟早城破！”
“县伯也没办法，如今只是县伯复苏，判官日夜游神无常、他们都没有复苏！”
“整个城隍庙就城隍爷爷一神，身边一个兵马也无，如今正需要大量香火愿力维持……县君还是赶紧让百姓们都来庙中烧香祷告，才是正事。”
田承弼直接略过这庙祝：“看来你做不得主！”
他自是认为庙祝在趁机要挟，讨取好处。
他是阳间百里侯，城隍是阴间百里侯，严格来说，大家身份地位对等，没必要太恭敬，更何况一庙祝？
他一踏入庙中，便仿佛进入了另外一重空间，完全是和阳世衙门一般模样。
城隍神正坐主位，是个中年文官模样，见到田承弼连忙下位，手中还捧着一叠文书。
“田县君来得正好，本神正要去寻你呢。”
第6章 六司符诏
城隍县伯一脸欣慰的说道：“本以为田县君还不够重视，没想到误会君了。”
“如今城破在即，城中隐隐已经有黑气弥漫。”
“本神差些，就连城中阴境都无法维持稳定了，到时候，有百千恶鬼无视城墙，偷偷入城来，便要闹得人心惶惶！”
“一旦内乱，便离城破不远，外面那些妖魔鬼怪，不仅渴望人牲血食，更渴望本神的神格业位，还有田君你的官身业位！”
“若是妖魔得了本神的神格业位，田君你的官身业位，太昌县便会成为妖魔之城，源源不断诞生妖魔。”
“届时便是生灵涂炭啊！”
若非田承弼亲眼看见城外如今气象，只怕会觉得这城隍神是在恐吓索要祭祀的。
他作为一县主官，原将希望托于鬼神有些身耻，但现在这是唯一的希望了。
之前寄托飞鸽向府城求援，府城也只回了一个“见机行事”的条子。
“县伯可有办法，本官登高望之，妖魔正在不断驱赶灾民至城下，只怕不久就要行攻城之事。”
城隍道指着那些文书说道：“确实紧急，因此这些时日，本神耗费神力，凝聚了一百零八道符诏，田君可以此招募健勇，抵御妖邪。”
“签下此符诏者，本神便可授予其城隍庙职，并些修行之法，只是做此仪式，需要一些祭品牲食，钱粮财帛。”
田承弼接过城隍递过来的这些文书，仔细看了看，只见其质感若纸似绸，周边有如意纹，祥云文，上书文字，盖有朱红大印，倒像是委任状，只差填了名姓，便可使用。
由此忍不住问道：“这些符诏庙职有何作用？可能抵御妖魔？这修行之法，可是人人都能修行的，还是说必须获得庙职符诏，才能修行？”
城隍道：“田县君莫急，且听本神为县君亲自讲解一番。”
“一个衙门，必有其分管职责所在，就如同县衙之中有户、礼、兵、刑、工、吏六部房。”
“我城隍衙门之中，更为繁琐，足足有二十四司，每司官员，或九品，或八品，各有侧重，辅佐本神运转城隍阴境，收容孤魂，收禁恶鬼，审阴判阳，处理其中因果报应。”
“只是如今这偌大二十四司，竟无一辅官，只有本神亲自所统阴阳司在运作，其他二十三司，皆空空如也。”
“因此本神，便想要招些阳人代行阴职，称为行走，调理阴阳，亦可作破局之法。”
“若非每司主官，必须积累足够阴德的善鬼，才能拔擢作鬼神，本神都想直接让每司主官也让活人担任了。”
“就如同要担任哪怕是最低级的从九品官，也至少需要一个秀才功名做兜底一般，鬼神为官，亦是讲资格的，本神也无法强行修改此阴司条律。”
“不过，生人虽做不成一司有品之主官，但司下办事之人，却没有多大要求。”
“这符诏，便是一纸雇书，填入名姓者，可此司中。”
“虽无银钱作报酬，却可以积累阴德，累积功劳，若能立下大功，本神甚至可以做主，为其兑换阳寿。”
“因为是阳人代领阴司，所以多多少少会有损阳气，故而本神会传其修行功法，壮大阳气，另外各司都有其法器、法术，代领行走都可经此符诏领悟炼制以及施展之法。”
“本神如今凝聚的符诏庙职，乃是二十四司中罚恶司、查察司、勾召司、收禁司、查访司、医药司，此六司之职。”
“不过，仅仅只有本神的印，尚且不足为用，还需县君将县衙官印盖上，加以朝廷法度，或有奇效。”
“只有一点明说，你我之格，委任一吏可以，至官却不行，若以神通法力，按官品算，他们至多止步于九品。”
田承弼看这些文书，只道：“万事万物，有阴就有阳，他们受此符诏，有所牺牲也正常，只是那妖魔呢？可入了品阶？”
“再者，敕写符诏需要县伯的神力，那本官加盖印章，又是要消耗什么呢？”
“妖魔若能祸乱一村，克其本地祠堂、占据土地，便算九品妖魔。”
“若能盘踞一乡，一镇，就是八品妖魔。”
“要是能攻破县城，便属七品，他们每一步成长，都需要无数百姓作牺牲血祀！”
“这太昌县，除却这座城池，其他地方都已经糜烂，妖魔占据乡野村镇，气运为他们所夺，已成大患。”
“能觊觎县城的，必是已经成就八品的妖魔了！”
“本神虽七品，但祭祀稀疏，他虽八品，却已经血食牺牲无算，便是倚靠城池，也是胜负悬殊，更何况城破？”
“至YT县君的消耗，自然是消耗这太昌县官印自开国以来积累的法度，消耗的是整座城池的气运。”
“无非与太昌城休戚与共罢了。”
田承弼倒不是小气，只是希望更明白些，如今心中有了成算，便道：“好！便是要耗本官的阳寿，本官也愿意折了。”
城隍却道：“县君与我同级，除却府君能考成之外，我又如何能折呢？”
随即将这六司符诏分开，与田承弼讲解。
“这罚恶司主惩戒为恶者，业障过多者。”
“查察司主明断之事，分辨善恶，可以分辨入城之人，有无妖魔，或者罪业过高之人。”
“勾召司主勾魂，能治恶鬼。”
“收禁司，主羁押罪魂罪鬼罪妖
“查访司主探明消息，查访异事。”