大灶君 第64节
反而再次被宋无忌撕咬了魂体，扯下一大块万魂甲，将其中的魂灵释放出来解脱！
城隍惊怒：“怎么可能？就算本神失责，放出鬼魔，可依然执掌太昌阴曹，心怀百姓，一意为公，不可能用不了！”
田承弼喝道：“停下你的转化之术！或许还能给你赎罪的机会！”
城隍冷笑，扔掉死籍簿：“不能勾魂摄魄也无妨！就让你们看看真正的罗刹之力！”
只见着他抬手一拿，将那带着血污的金元宝持在手中，下一刻，就变成了一根罗刹骨，这骨头，好像是一个秤砣。
而其从背后脊椎抽出骨刺，变成了秤杆，城隍喝道：“权衡利弊，称得人命一条值当几斤几两？算得仁义道德价值几何！”
“宋无忌！上秤来！”
那杆秤砸来，隐隐有将万事万物物化之感。
好像从小便听闻：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可到头来，一辈子庸庸碌碌，不也是耗费光阴，换得一点钱粮米面么？
又好像听闻，生命是无价的，可到头来，治病也好，生育也好，都是金钱衡量。
一切的一切，包括人的良知，人的罪恶，似乎都可以变现成财富。
宋无忌逃过杆秤，却见已经有一个自己的虚影被勾住了，挂到了杆秤上。
“咦！你是个好人哩！上秤的是良知诶！”
“良知不值钱，没了良知才值钱！”
却见一颗颗金元宝从天而降，砸向宋无忌：“做人的良知！最是妨碍！”
“你也不是什么好人！”
那元宝落地，便化作了脏雷，熄灭着宋无忌身上的灶火，那是百姓们汇聚的希望、善良。
宋无忌道：“那也比你没有底线要好！欺上瞒下，哄骗六司行走，让他们以为自己是在守护百姓，却种下暗门，让他们生死由你，以善为名做出的恶事，最让人恶心！”
“虎妖，猪妖在幻境中说要生民，你的如意算盘打得比他们还响！”
“说着万鬼噬身以护万民，结果万鬼怎么来的，你提也不提！所有人都被你算计了！”
“呵呵！”
“你不懂！只有本神的决策才是对的，你们不听我的，就会付出代价，这就是代价！”
他再次甩出杆秤，从宋无忌身上勾出虚影。
“呵呵！慈悲！”
“没有用的东西，你可知乱世用重典！可听闻慈不掌兵？你这么心慈手软，怎么带着百姓走下去？只有罗刹，以恶为善，以丑为美，比妖魔更丑！更恶毒，才能在这个世道上生存下去！”
但宋无忌已经再次靠近了，趁着他逼逼叨叨，一把青铜法杖砸了过去！
“炉火纯青！”
顿时虎方祭司炼化青铜的烈焰灼烧，与宋无忌的灶火相互叠加。
城隍头上的黑伞再次发力庇护，这是他为官时候的万民伞，如今成了万鬼罗森。
火焰和幽冥黄泉之水相互碰撞，产生了大量烟雾。
宋无忌屏气凝神，在烟雾中使用了烟尘遁遮挡身形，下一刻，化火遁去。
“开！”
神通开壁，能山壁开生路，能破金刚结界。
法力虽然消耗，可宋无忌也再次近身了城隍。
“斩！”
城隍虽警惕，已经做好防备，但哪里知悉宋无忌能够遁入万鬼森罗伞的护持结界，近身而来。
却见手持秤杆的手臂被彻底斩断，勾走的良知与慈悲也重新回到了宋无忌身上。
“大胆！竟敢亵渎神明！”
只见丑陋的罗刹面孔中，生出了一面镜子。
镜子上写着“明查秋毫”
将宋无忌的面庞照了下来：“死！”
城隍的另外一只手穿过镜子，直抓向宋无忌。
只是在这个时候，县令田承弼高声道：“滋有罗刹，窃居城隍之位，致使生民涂炭！本县立判！夺其正祀，打入淫祭！户令！伐坛！”
当即一群百姓冲往城隍庙，见打东西就打，便是墙也一起要推倒。
城隍大怒：“城隍庙毁！你以为妖魔攻不进来是因为你们守得好么？本神的用心良苦，你们为何不懂呢？”
当即调转方向，将田承弼抓住：“本想留你一命，如今看来，还是本神太慈悲了，政见不合，便是政敌，不是你死，就是我活！你非要死守着一个人，那就给我做鬼去吧！”
县令祭出三枚秘境令牌，分别是农稅令、户籍令、武卒令。
［律令！斥神！］
但三枚令牌也抵挡不住已经近乎七品的城隍。
宋无忌即便再次出手，也没拦住他大手一捏！
只是县令头上一方赤色小印大放光明，抵挡了一下。
随即黯淡无光
就算如此，田承弼也被捏断骨头，吐出一口血来，却不肯服气。
扯下一片里衣，写上：“若我亡故，当宋无忌暂代县令之职，陈修、吕瀚佐之！”
写完便十分释然，朝着城隍嘲讽道：“你做官，做到狗肚子里去了！贪财了，安慰自己也为百姓做了实事，罔法了，说是身不由己，同流合污了，说是和光同尘，呵呵呵！现在致使万民蒙难，就把黑锅甩给我！”
“我！”
“田承弼！”
“从来！问心无愧！”
“你有本事杀了我！我做鬼！也比你强！”
“找到了！”
“找到了！”
“城隍大印找到了！”
吕瀚抱着城隍大印从城隍庙出来。
却见大印大放光明，根本等不及了，就直接奔着田承弼而去！
下一刻，就和田承弼头上的黯淡小印融合。
城隍大怒：“不可能！这大印虽说已经不归我，怎么可能这么坚定的就选择你！”
田承弼感受到了力量。
虽然是支离破碎，虽然是万鬼哭嚎，百家皆丧。
但也是整座太昌县城的完整法度！
百分之百，民心所向。
无论人鬼。
“因为，你不配！”
第109章 蠹虫 财关元宝
得了城隍大印，便是掌握了阴曹之权，加上本身是县令，百里侯。
田承弼一跃成为了太昌县境主。
只是受国之重，亦受国之垢。
城隍主动开放鬼门，卸下城隍神位，便是不想与这座城池共存亡，想要逃入秘境，自立鬼王。
田承弼虽感应到了权柄，但也感受到了“山河破碎风飘絮”的惨烈感。
满城百姓，甚至已死的亡魂，都把他当成了最后的救命稻草。
不断死亡的生民，加速了气运的流失，整座城市的生命力正在衰竭。
他大声呵斥：“鬼门！闭！”
顿时罗刹秘境大门关闭！
诸多鬼魔哇哇叫：“回不去了！”
城隍更惊怒：“境主竟有如此权利？早知道就最先杀了你，不必想着什么得位不正，根基不稳的问题了！”
宋无忌再次祭火狙击，让心理破防的城隍再吃了一招。
却见田承弼根本不理会那城隍，只是关闭了鬼门之后，像是一个情感淡漠的机器，本能的寻找着最优解，顾及的是全场大局，是满城百姓。
随着他举起农稅令牌，原先还是利用原有律法，现在成为了境主，可以颁布新的律法，正是法家术势之能：“凡入城之妖者，践踏百姓，损农伤田，皆索百钱以帖农稅！”
这是强行收稅！
顿时法度流转，律法化作天罗地网，覆盖了整座太昌城池，那些入城妖魔，好像是被打入了法网之中，顿时精气神被压制！十成力量只能发挥出七八成。
他们身上哪里有钱啊？没交钱，便是“目无王法”，为县中衙役等克制。
随即田承弼又举起户籍令牌，颁布第二条律令：“编户齐民！四家一邻，五邻一保，同心协力，共击妖魔，犹宰猪宰羊也！”
顿时聚集在一起的百姓，成了制度，互为邻、互为保。
邻保制度，使得人越多，便士气越足，不会慌乱，亦能选出一个“保长”，作为主心骨，带领百姓协同击杀妖魔，也就是“宰猪宰羊”，意思就是不要怕，把妖魔当成猪羊畜生杀死就行了。
随即又举起武卒令，此令出自虎方，代表军队，田承弼道：“颁布太昌军令！从今日起杀一妖者，亦为飞侯献颅祭武之仪轨，可为武步卒！杀妖三首者，为伍长，杀妖五首者，为什长！”
顿时又有许多气运消耗，但亦“言出法随”，使得百姓，只要杀妖怪，便可获得仪轨反哺，甚至飞侯祠中，亦大放光彩，代表认同了，不仅仅是击杀九品妖魔才算献颅祭武，只要击杀的不入品小妖足够多，也算献颅祭武！
只是气运消费飞快，这气运并非真气、法力这种可以通过吃东西恢复，只能通过安养民生，守护境土，种田练兵，或者收伏更多秘境获得。
无论如何，太昌县的气运都是飘零的，只是，乱世出英雄，太昌县虽遭逢劫难，却也有许多出色的人杰脱颖而出，比如宋无忌，又比如田承弼他自己。
三块令牌都用了，本来该停下的，却见田承弼依然不停，将宋无忌给他的虎符祭出：“县尉陈修，领虎符，为百人将！”
这虎符，宋无忌拿着，只有统帅50人之用，没想到田县令直接强行赋予，令其在太昌县城之中，有统帅百人之能。