大灶君 第79节
[秦广王]
一位面色慈悲,着青色莲花衣。
[下方真皇洞神天尊]
一位面如重枣,忠义无双。
[关圣帝君]
宋无忌暗道:“这三位神圣,是真有灵应,还是只存在于此秘境之中呢?”
吕瀚和陈修则看向宋无忌:“县令与我二人都谈过心,从此辅佐宋无忌你为县令,我二人依然主旧职。”
县令夫人田宁氏掩面哭泣道:“郎君说只作薄敛,就地火葬,不宜兴师动众,不立碑文。”
宋无忌虽也心伤,却并非生死离别之伤,而是担心考试能不能成,如今妖魔乱世,有力量者,死亡并非终结。
但还是安慰道:“请夫人节哀,田县令此去考城隍,必然有所成,一样可以庇护太昌。”
“纵然他为鬼神,一样阴阳两隔,做神和做人岂能是一样的?只叹他自己说父母官,父母官,哪里有不心疼儿女的父母官呢?”
“说他自己做了这些,折了寿元没了命,没有关系,只要能给满城的百姓续了命,便也值得了。”
县令夫人身边,是县令的小儿子,只有七八岁,名叫田志轩,又有一个老妈子,手中抱着一个婴儿,正是林觉。
宋无忌叹道:“田县令是一个好官,若没有他,太昌百姓便难以度过这一次次生死危急,我必继承其遗志,让太昌县更强大。”
随即道:“虽说县令不让大办,但我们不能不治丧,刚刚好之前宰杀了猪妖,可以做个丧仪,请全城百姓都吃上肉。”
“田县令直在罗刹鬼市中背负下太昌城一城恶业,每个百姓都受其恩惠,不需要报答什么,若有一点愿力,便为他考城隍争一份气运。”
吕瀚也点点头:“确实应该布告全城,让百姓有机会来吊唁,只是还是需要尊重田县令的意思。”
县令夫人抹抹眼睛:“只听夫君生前所说的便是,反正他一辈子也没有什么东西可以带走的,只几箱纸稿,只是百姓吊唁可以,千万不要收礼金,亦无需烧纸钱,吊唁完便火葬了吧,夫君说葬在八里亭,他要为太昌县守城,也想亲眼看到城池打通交通。”
这个葬礼其实很简单,没有什么纸扎,纸人,也没有大排场。
百姓们自发换上了白色的衣裳,全城缟素,甚至一遍一遍的道:“是个好官啊!是个好官啊!”
很多百姓都小声的哭泣,虽然大家都知道,现在是年轻的宋司灶带着大家一起走下去,可究竟能力如何,不曾有人知悉,只知道很厉害。
相比质朴的百姓,不曾伤筋动骨的县中大族们却是直接的露骨试探起来了。
县中大族,在妖魔乱世前都有城外的庄子,也都蓄养家奴,庄子里的佃户一心向着他们的也有百十户。
如今几个大妖魔都没了,又正好到了春耕时候,城外的土地,都成了无主之地。
虽然这些地现在不值钱,不代表未来不值钱。
因此城中的几个大家族便聚到了一起:“如今你我大族,一直停留在城中,难以为继,坐吃山空,如今各处大妖魔已经清理完成了,剩下的都是小妖魔,就算入了品阶,也只是九品妖魔,也是可以对付的了,不如分出一些族人,到城外定居,重建居所,顺便查访秘境。”
“这将来,你我大族的根基之物,就是秘境,本来这县中秘境,你我也能分一杯羹,但姓田的,就是对我们严防死守,不肯让我们的工匠进驻秘境,就连仓中国,也是选的寒门耕读之家,入其中祭祀,掌握九品五行司农的仪轨之力。”
“这次他将大权落在一个做饭的厨子手里,也是如此,要不然吕瀚是举人,陈修是武举人,乃至于你我族中,也有经世的子弟,如何担不起重任?”
“别看他有神通,有力量,可治城的本事,不足神通力量就够的。”
“大家,便把家中有关系的匠户们,庄户,都聚集起来,让那姓宋的,允许他们入秘境劳作,一点一点,把秘境实际掌握在我们手中。”
“姓宋的会答应?”
“呵呵,又不是我们逼他答应,是百姓逼他答应!”
他们在密谋的时候,却不知道宋无忌成为了境主之后,城中一应发生的事情,只要想知道,就能知道。
听到此事之后,只是笑笑不说话,因为他也在头疼,把这些大户怎么赶出去好。
此外,只死死守着太昌县城,肯定是不利于开发整片重新变成荒野的土地的。
荒野之中有源源不断的妖魔诞生,都是受到了日精月华,又或者秘境之中散落的灵韵,总之就像是灵气复苏了一般。
那些村子,一个个都已经受了妖灾,荒废了,重建也需要人力物力。
可太昌县,上次战争之后,自己都还没修整好,各种工事也在忙忙碌碌不停,毕竟这也不像是游戏,点一下就能立即完成。
一姓一村,将他们分出去,至于村子里的秘境……
宋无忌不信有人通关秘境比自己快,只要秘境令牌在手,秘境让这些人经营,分得一些利益,又有什么要紧?
做大蛋糕,什么都不管,就能获得分成,比独占蛋糕,但什么事都要自己管,要好得太多。
如今这个妖魔乱世,契合的其实就是周天子分封诸侯的一套。
让他们去啃荒,去大开发,等到了完全重新夺回人族主权后,再考虑大一统的事情。
况且荒野秘境这么多,这些大族若真能自己占据一个,又能如何呢?只要力量在手,他们自己占据了秘境令牌,也得乖乖上供秘境产出。
不为别的,只要是荒野,就是会有危险,他们在外聚居,只有宋无忌的灶火,才能能够提供完全的庇佑。
第134章 领悟五味之咸
猪妖身上的肉,做成菜,都得用大锅,加上全城百姓来吊唁,便又临时垒了两个灶。
只是没有合适的镇物,这灶并不属于“灶庙”。
最先制作处理的,还是杀猪菜。
[九转大肠]
[葱烧肥肠]
[血稻米灌猪血肠]
[酸菜炒肥肠]
没办法,八品猪妖,体型赛大象,就有这么多,便是洗肠子,都耗费许多工时,发动了好多百姓。
其余的菜便更多了。
猪腰子,两个腰子,一个腰子就有将近三百斤重,做成腰花,都得鲍师傅这个九品庖丁亲自上场。
更别说,猪心、猪肝、猪肺之类的了。
每样都是巨物一般的形状,普通百姓还分解不动,便是陈修这八品猎妖神射,也得乖乖拿着刀,在这里切肉。
正好从盐引秘境,有上乘的盐巴,五味殄饕掌灶之中的咸,便是仪轨之一,咸走肾经,能壮精,故而说吃盐有力气,又因肾主恐,故而咸又有止惊安神的功用,此外吃太咸了,则抑心经。
而在此县令的丧礼吊唁上,宋无忌便打算好好发挥一二,完成五分之一的仪轨,毕竟咸味,除了出自盐巴,还能出自眼泪,悲景哀情,总与咸味联系在一起,无他,眼泪流进嘴巴里了。
除却咸味,宋无忌之前还领悟了爱恨鲜明之中的鲜味。
有此咸鲜,加上七非欲盐,有勾动人七情六欲的作用,宋无忌打算多试试。
[滑猪肝]
[酸菜猪肉炖粉条]
[凉拌猪皮冻]
[猪心当归莲子羹]
[麻辣猪肺]
[红烧猪尾巴]
一道道菜,全部录入灶书,成为食谱,拥有各种功效。
若说食谱也有品阶,像是宋无忌之前吃的[文心羹][鼠尾破疫羹]之类的,可以说是九品。
那么现在这些食肴,有单个其实也是九品。
可整合在一起,做[全猪宴杀猪菜]之时,便算是八品食珍。
更何况,又不单单是只做猪肉,亦有其他妖魔血肉,之前罗湖蟒蛟攻城之时,也有些许鱼肉,城外草木小妖的叶子,嫩茎,焯水之后去了苦味,也是不错的食材。
此外,还有一口大锅,正在熬猪油,这可是八品猪妖的油脂,品质极高,用来炒菜是极香的。
丐门的三个长老,传功长老,执法长老,传法长老,席地而坐,拿着破碗,迫不及待道:“俺们吃不了好饭好菜,做好前就给俺们来一碗吧,你们吃剩的席面,也别浪费,俺这里有一件宝贝,叫做泔潲桶,都往这里倒!”
一众转化为丐门弟子的残疾百姓,虽然掌握了丐门仪轨,获得了力量,但也遵循着丐门规矩,不能穿好衣,不能吃好食,不能住好屋。
都不上桌,只席地而坐,将各个菜和饭混在一起,用手抓着吃。
这些饭菜,都不是普通饭菜,尤其是杀猪菜系列,只见这些丐门弟子,吃了之后,只觉得内心悲怆,一时之间觉得人生逆旅,妖魔大世,境遇凄惨,竟然变成残疾,沦为乞丐。
一边吃,一边哭,一哭,鼻涕眼泪就拌了饭,咸涩的味道将他们拉入了回忆之中。
但同时,他们越觉得自己凄惨,那丐门残异经心法就运转越顺畅。
那学习了莲花落心法的,就更具悲情了。
他们会一二乐器,乐器这玩意,也不一定要是法器才能发挥效果,七律调动七情都是相通的,一时瞎眼老乞丐拉二胡,一边拉,一边唱,好似悲情魔音。
他们一哭,城中百姓亦心有戚戚,天地大变以来,妖灾横行,灾民们都是一路逃难来的,当时麻木,如今唤醒情绪,只觉得悲恸。
随即便是女人们,一部分是入了城隍六司被城隍算计死男人的遗孀,一部分是妖魔攻城时,和入城妖魔杀死百姓的家属。
其实这也不仅仅是给县令办这个丧礼,亦是给所有牺牲的百姓办的丧礼。
百姓们死了丈夫,死了儿子,死了父亲……披麻戴孝,但没有条件治丧,大部分都是尸体火化,只少部分遗物做了念想。
如今这么大办一场,也算完了他们心愿。
便连做饭的柳婶子,闻着饭菜香气,亦忍不住流出眼泪,一股咸涩的气息在空气之中弥漫,宋无忌甚至没有用什么七非欲盐来做菜,毕竟这玩意是从盐尸身上炼化而来的,多少有些隔应。
[制作全猪宴杀猪菜,领悟五味之咸,咸为百味之首,调味之魂,能养力气,补精神,获得效果:食忆]
食忆:味道总是和记忆相关,在外漂泊的游子,怀念的到底是家的味道,还是给他做家常饭的人呢。食物的灵魂在于制作者的情感,是咸、是淡、是刚刚好,是关心亦或者思念。当阴阳相隔之后的多年,再吃到一份味道熟悉的饭菜,是否会泪流满面?
宋无忌没想到完成五分之一仪轨之后,竟然会引发自己制作美食的又一份特质。
相比灶火的食香,可以让亡魂感受到父母双亲来接引自己。
这食忆,则是可以让活着的人,吃出已逝至亲亲手制作食物的味道,其实杀伤力更大。
宋无忌自己品尝了些许,都想起了自己的奶奶,回忆起儿时无忧无虑的一段时光了。
不过除了这些之外,领悟了咸味,和领悟的鲜味一样,都可以让宋无忌制作食物的具体效果增加10%。
哀伤过后,情绪发泄出来,其实好上许多,不知道是不是一起哭出来了过,也不知道是不是因为参加了同一场丧礼。
太昌县城百姓们之间,都有了更深刻的情谊,更融洽,好似亲人一般,原本城中的原住民百姓会排挤灾民,此时便也少了许多排挤,反而关心起来。
城外的灾民,本来不信任县衙官府,此事之后,却觉得官府挺不错的。
大哭一场之后,大家并非一直沉湎在悲痛之中,亦燃起了对生活的希望。