我才是徒弟们的随身老爷爷？ 第86节

　　旁边那么大的一个周国，怎么说没就没了！？

　　没了就算了，竟然还既没有被萧国吞并，也没有被收归楚国，而是让一个“江湖门派”给摘了桃子！

　　“此事恒古未有，实乃荒谬之言！官家，怎可认区区一介江湖门派为国！这这这，简直倒反天罡！”

　　楚国朝会上，因为这封来自白石仙宗的国书，几乎把垂拱殿变成了菜市场，吵的沸沸扬扬。

　　随国书而送至各个国家的，还有一匹【云锦】和一对仙鹤模样的永明灯，是为“赏赐”，在国书中也写为“赐物”，不过不管叫什么，它本质其实是国礼，用来继承周国的外交关系，也是向其他国家宣告主权独立的标志。

　　虽然白石仙宗内的【蚕室】一直生产蚕茧，也能合成一些包括【云锦】在内的布料，但产量很低，这么长时间下来，张承道一共才攒了几十匹，所以才扣扣搜搜地每份国礼中只给一匹。

　　事实上，如果不是因为路途遥远，送桃子容易坏，他其实更想送最不值钱的【仙桃】的。

　　至于什么“仙鹤永明灯”……

　　嗯……就是他之前手搓宗门内的大湖和瀑布时，从【鹤池映月灯】里拆出来的灯。

　　这些灯都是用绢布扎的，不过这些绢布可不是普通的绢布，而是像云锦、天蚕锦之类可称为宝物的布料，水火不侵，所以才常年在水池里也不会被浸湿。

　　更重要的是，这种灯是不会熄灭的——反正原游戏里的代码是这么写的，好几个月过去，张承道最早摆到灵药峰的【鹤池映月灯】里的那几只仙鹤灯也都一直亮着，所以他才将其取名为“永明灯”，主打的就是一个以反常识的“仙家物品”来震慑这些国家。

　　不过，这些礼物还没来得及展示，垂拱殿中就已经吵翻了天。

　　代表周国出使的，除了周国的几位使臣，还有一位极为特殊的，叫冯广。

　　冯广是通过仙缘大会拜入白石仙宗的外门弟子，在张承道的角色栏显示中，只是蓝卡，但此人出身渤海国，既不是楚国人，也不是萧国人，出使楚国，最为合适。

　　冯广虽然不是第一批引气入体的弟子，但是从周国出事以来，一直到准备好国书的十来天功夫里，也成功引气入体，还自发地学会了剑术三式，这才让张承道将其看在眼中。

　　此外，冯广出身也是书香门第，父母皆在渤海国为官，耳濡目染之下，也能做好出使的工作。

　　除了冯广，张承道还令一个叫秦江的、出身周国的蓝卡弟子出使萧国，虽然秦江只来得及引气入体，并没有学会什么术法神通，但萧国离得近，对白石仙宗态度还算暧昧，危险并不大，这才选定了秦江为使臣之一。

　　渤海国则由钟会前往，大长和国为纥石烈突地随行，就连金沙国，也被张承道点了最早引气入体的弟子之一孙平负责。

　　就在垂拱殿中沸反盈天时，冯广一直同周国使臣立在一旁，没有出声，而是静静地等着闹剧结束。

　　当然是闹剧。

　　吵的最凶的几个大臣明显穿的武将朝服，周国没有以后，他们就无法借着周国的名头索要军费开支，当然不甘心。

　　甚至最荒诞的是，这几个穿着武将朝服的大臣，都是文臣，冯广不知道这笔钱最终流向哪里，但至少不会到那些兵丁的口袋里。

　　“好了！吵吵嚷嚷的！都像个什么样子！”

　　过了好一会儿，楚国皇帝刘珣才呵斥了一声。

　　众大臣连忙躬身请罪：“官家息怒！”

　　待殿内安静下来，刘珣才看向冯广，缓缓开口问道：“听闻这白石仙人乃是天上神仙，这如何就下了凡了呢？”

　　冯广不卑不亢道：“回禀刘官家，宗主感天地间灵气将起，妖邪将出，乱世将生，方至白石山中设道场、立宗门、传仙道，周国之事，也是多亏我白石仙宗宗主出手，上下才得以保全，此事……国书中亦有提及。”

　　“嗯……国书……”

　　刘珣手中都正拿着那份来自白石仙宗的“国书”，当然知道了周国怀毅烈愍皇帝驾崩的始末，但毕竟楚国离白石山太远，他一个皇帝又高居庙堂，对白石仙宗了解不多，纵然有叶南亭的密奏，也让他对什么神仙、妖邪的没有概念。

　　于是，他眯着眼，仔细抓取着国书中的内容，追问道：“既然这周国以后都被白石仙宗治理，那国号是如何定的？白石仙国么？掌权的又究竟是谁？”

　　冯广对此早有准备，答道：“原周国之地，皆为白石仙宗，不立皇帝，也并无国号，诸州府将逐渐改为主城，由主城城主治理辖区，各城城主皆直接向我白石仙宗宗主负责……此乃天界所治之法，白石仙宗将承之。”

　　“呵，”

　　刘珣不由嗤笑一声，旋即像是察觉这样有失体面，忙伸手摸了把嘴边的胡须。

　　接着，他虽然语气还算正常，但面上却带着讥讽，继续问道：“莫非白石仙人这是想效仿古之封建之制，将周国之地，分封给众多诸侯王不成？”

　　冯广扬起头，眼中带了戏谑：“非也，古之分封之制，乃车马不通、道路不畅之下，不得已而为之的办法，但我白石仙宗自陆续建立传送阵，瞬息可行千里，诸城主入宗门朝见，路上所耗，还不及刘官家这些大臣从垂拱殿走出宫门的时间，所谓诸城主，也不过是将各地都改成了‘京兆府’，将‘府尹’改称‘城主’，这……如何就成了分封诸侯王了呢？”

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第160章 这破阵法谁爱学谁学

　　就在几个白石仙宗弟子和诸周国使臣出使各国的同时，白石仙宗内，凌霄殿中，众弟子齐聚一堂，甚至连编外人员安车合香都跟了过来，搬了个小板凳坐在了哥哥身旁。

　　张承道亦端坐于主位上，扫视众人，和颜悦色地问道：“宗内诸弟子，可有擅术数者？”

　　门内气氛一向轻松，众弟子虽因张承道每次显露的神仙手段而敬服，但并不惧怕他，是以听到问话后，纷纷摇了摇头，七嘴八舌地回答了起来。

　　“我字都认不全嘞！”

　　“弟子早年考过算科，惭愧，没考上，还都忘了……”

　　“术数是什么？”

　　“啊？咱们宗门居然不教这个的吗？”

　　“识字都教，这个……也教吧？”

　　“我祖父倒是颇擅奇门遁甲之术，只是他二十年前就亡故了！我那会儿才五岁！还没来得及学呐！”

　　“那你说个锤子！”

　　“就说就说！”

　　“我倒是晓得一点，就一点点噻！”

　　直到人群中终于有一个说自己懂的，张承道才满怀期望地循声看了过去。

　　是自己的四徒弟唐小鱼。

　　说来也怪，唐小鱼虽然是一张金卡，也拜入了门派，却直到现在都没有引气入体——那群蓝卡都有好几个成炼气修士了，你一个金卡还卡死在感气上，闹呢！？

　　为此，张承道还专门关怀过她，也旁侧敲击过那个让她显示为“筑基期”的“装备”，却每每都让对方装傻充愣含糊过去，张承道就懒得再问了。

　　都那么大年纪了，有点小秘密就有点小秘密吧，只要通过了试炼，还扛过心魔幻术，至少心性上问题不大，自己没必要逼得太急。

　　唐小鱼说完，张承道又看向叶疏云：“疏云呐，你会不会？”

　　叶疏云有些惭愧地拱了拱手，答道：“只粗通一点。”

　　张承道不以为意地点点头，从背包里摸出几本书，使灵力虚托着送至二人跟前，吩咐道：“那行，就你和你四师妹，你们两个一起，仔细研习这几本书，尽快学会传送法阵，为师有大用！”

　　这破阵法谁爱学谁学，反正他是打死也不想学了！

　　两人见状，纷纷面露感激，接连深揖道：“多谢宗主赐书！”

　　张承道满意地点点头，随口问了几句众弟子的修行进度，勉励一番，就散了会。

　　看到没，他们还得谢谢我呢！

　　周国现在不光是个烂摊子，还是个非常难搞的烂摊子。

　　张承道固然可以随便立个李姓宗室为皇帝，然后幕后操控整个国家，就像当初的明镜国师的盘算一样，这样不光省事，还方便把白石仙宗摘得干干净净。

　　但……他真的要如此漠然吗？

　　张承道不止问过自己一次。

　　搞什么总理、总统之类的肯定行不通，君主立宪也不适配，考虑到自己这个真修仙的应该是整个武道修真世界里目前命最长的，还不如由自己监察，把“皇帝”这个饱食民脂民膏的吸血虫给废除，将整个周国仿照现代的省、市的行政区划划分，除了正常治理各个地方的官员外，再设一条由白石仙宗弟子负责的监察路径，类似“纪律监察”——至少能经过三道试炼的，不光“政审”方面没有太大问题，心性和道德上也能相对更靠得住一些。

　　当然，各个职位名字肯定不能照搬现代，先不说张承道记不记得住，就算记得住，贸然把整套名字拿过来用，本地土著也理解不了。

　　所以，像什么市长之类的，就让张承道改为“城主”，再在其头顶加上一个“城监仙司”的机构，名义上由白石仙宗弟子负责城中的特殊事务，如修士纠纷、妖邪作乱等诸事，但也有监察以城主为首的正常行政班子的责任。

　　此外，军权也被单独设成各州军司和几个比较重要的直辖府军司，像原御林卫，直接让张承道改为京兆府军司，设两千人。

　　这些名字都比较直观，很好理解，周国上下官员几乎没什么异议，但针对缩小中央朝廷规模一事，却爆发了空前的反对。

　　面对这一件事，众官员也显得不那么害怕张承道了，而是你一言、我一语，痛陈削减官员规模之危害，就好像这个政策一旦落实，大周国就要完蛋了似的。

　　可惜事实上的大周国，已经完蛋了。

　　因为不再称国，而是以仙宗自称，京兆尹王延庆特地提出，要重新理清称呼，比如“宗号”要叫白石，还要改元取新的年号，再制仙宗的“宗旗”，俨然是把“宗”字当“国”字来用了。

　　张承道虽然对此有些哭笑不得，但仔细一想，确实也要挨个改一下，总不能一直延续一个已经死去的封建王国的旧规。

　　于是，他将王延庆提拔为礼部侍郎，让他同礼部一起，负责这件事，顺便强调如果非要称什么“宗号”，就叫“白石仙宗”。

　　一点头认下了所谓的“宗号”，这可给了王延庆灵感，他连忙又表示，那是不是还应该定五德、开宗门大典，好昭告天下，以正视听？

　　五德这玩意儿张承道还真知道，就是每个王朝为了玩那一套什么天人感应、旧去新来的玄学理论，按五行之属划分的“德运”，好证明新王朝是“天命所归”。

　　比如商为金、周为火、秦为水、汉为火（中间变更为土德，东汉复为火德）、晋为金、刘宋为水等等，除了中间有个自认为是赤帝子所以非要讲火德的刘邦，其他的王朝要么是取了一个专门克前朝的德运，要么是取了一个前朝德运能生出来的五行德运，总之都是有点继承关系在内的。

　　而周国因为自认为继承的是前周国的国祚，一直保有的是土德，所以王延庆建议张承道，可以取金或木，前者相生，后者相克。

　　张承道一口否决。

　　开玩笑，他都修仙了，还能信这玩意儿？

　　“白石仙宗本就是仙宗，既非灭亡周，也不是承周之国，要什么‘德运’？多此一举！”

第161章 教育和农事

　　按住京兆府那边一些实在太想进步的官员蠢蠢欲动的心，张承道就抽身回到了白石仙宗。

　　从白石仙宗到京兆府，正常不拼命的情况下，只需要飞不到一个小时，通勤时间还算能接受，所以张承道专门下令，安排为每七天开一次朝会。

　　和现代电视剧里演的不同，古代皇帝其实没有几个天天上朝的。

　　大部分皇帝都是十天半个月上一次，五天上一次朝都算是勤政的，哪怕是著名的劳模皇帝雍正，也只是常常单独召见军机大臣，并非每日都上朝，朝会亦都是按礼制来的。

　　像周国，以前继承的前周朝的惯例，每五日开一次朝会，还经常取消——这事儿全看皇帝心情，并不是定死的。

　　而张承道又不是劳模，也不想天天来回两个小时通勤，所以就定下了七日一次的标准——一个星期只上一天班，就算因为通勤时间长得早点起床，也还能接受。

　　主要治国方面的变法得一点点来，等自己两个徒弟学会了传送阵以后，就能在各地设立传送阵，到时候让各地官员和京兆府的官员直接用传送阵来白石仙宗开会上班，自己就不必千里迢迢去京兆府了。

　　而更重要的是，有了传送阵，信息能够及时传递，就不会出现一个地方出现民乱或灾情，都等人快死光了、当地起义军都称王称帝了，才报到京兆府的情况了。

　　甚至赈灾粮也不会出现吃拿卡要了，真要是有心里没数的，张承道都能亲自盯着，然后学老朱，挨个儿来个剥皮楦草！

　　总之，还是要大力挖掘修仙人才，发展修仙“科技”，才能让晋地的百姓慢慢过上好日子。

　　因此，第一步就是……

　　“建白石仙道大学一事，要尽快落实。”

　　在处理完李仁顺的丧事之后的第一次朝会上，张承道率先提出道。

　　其实古代也是有“小学”和“大学”的，只不过和现代的“小学”、“大学”略有不同，比如“小学”，学习的是识字、礼仪，读的也是什么《孝经》、《论语》。“大学”则学习更高深的经典，比如五经，或钻研一些道德哲学。

　　当然，更系统的教育体系，其实是六学体系，即国子监下的国子学、太学、四门学、律学、书学、算学共六个学馆。