蜀山剑仙列传 第57节

　　至于法力，倒是可以一直修行。

　　只是他天河法力本就已经极为雄厚，可称天下道法，雄浑第一。

　　寻常修炼手段，实在是慢的令人发指。

　　在道行不足以容纳周天星辰，修成真正的天河法力之前，想要进步，唯有在玄牝真经之中想办法。

　　最好的，自然是将玄牝之门炼制出来，吸纳周天元气，化为一元之炁。

第88章 梳理所学

　　黄极宫中，许崇从头开始，梳理自身所学。

　　从混元真经入手，白阳石刻，打下无比雄浑的根基。

　　再有与姜雪君赌斗生发灵感，之后参悟天书《帝府天箓兜率真敕》中的九曲黄河阵，创出天河真法，自此一发不可收拾，容纳诸般天书道经。

　　终成如今法力。

　　只是他一路修来，原版的‘天河真法’却是要求天资太高，入门太难。

　　后人，再想有他这般机缘悟性者，恐怕极难。

　　“我日后徒儿，再想如我这般修成天河真法，几乎无有可能，只能将其拆分，简化，让门槛降低才成。”

　　他手中天书其实不少，合沙奇书、紫府秘籍、玄牝真经、混元真经都极为完整。

　　其中又以合沙奇书，成就最高。

　　其余的，按部就班，也能修成地仙正果。

　　悟性机缘上佳者，也不是没有成就上乘天仙的可能。

　　一来，他并不甘心自己所创大法，从他以后，就此绝迹。

　　传播道法，立下道统，教化众生，其实也是完善自身的一种极好方法。

　　一人智慧再高，终有极限。

　　只有无数人智慧集合，一起完善，才能将一门道法一直推陈出新，抵达更高层次。

　　这也是许多前辈高人，修到一定层次，再难进步时，便热衷立教称祖的原因。

　　许崇如今还未到那般层次，但人无远虑必有近忧。

　　除了不甘心所创道法绝迹，还有一个原因却是与自身，还有五台劫数有关，是以此时静下心来，才觉得其中有极大隐忧。

　　他之所以阴阳五行同修，乃是因为他起手修的是混元真经，修的是那一口先天混元真炁。

　　混元祖师自魏晋入道，当时钟吕丹道还未兴起，虽然融入了道祖学说，但道祖所传实在太高，一朝悟道，立地成圣。

　　能有这般天资悟性者，古往今来，也没有几个。

　　故而究其本质，走的依旧是上古练气士，广成大圣传下的路子。

　　混元祖师从繁入简，以万物五行阴阳，修成混元一气。

　　而他则是从混元一气，修成阴阳五行万物。

　　两者说不上谁高谁低，但一个是从后往前追溯，有法可依，有经验可以参照。

　　一个是从前往后推演，生发未来，一切都是未知，但也是因为未知，故而也就有了无限可能。

　　钟吕丹道，从文始真经而来，亦是太清嫡传，天仙正法。

　　若是不走练气士路子，而是从钟吕丹道入手，便可以不用反复熬炼这一口先天之炁。

　　紫青宝箓，九天玄经，许崇虽然不知道具体内容。

　　但能让齐漱溟、玄真子，按部就班修成天仙，定然也不是如通玄真经那般晦涩艰难。

　　说不得，长眉真人，早就先一步，参照钟吕丹道，将自家道法重新梳理过了。

　　传给齐漱溟等人的，虽然也叫紫青宝箓，九天玄经，但与自身所修，恐怕已经是截然不同。

　　峨眉五台相争，乃是定数。

　　若是他不能在这最基础，也是最重要的根本道法上，将所缺功课赶上。

　　日后身死道消，五台烟消云散，怕就是定局。

　　“二十四幅节气图解，不能更改，唯有以天地自然之力，才能将一身真气，修成至寒真力，为往后打好基础。”

　　“吞海天一生水图，却可以修改，不需要真气这般玄妙多变，只要保持其最有优势的浑厚即可，待得成就元神时，再借天地之力，将奇寒真力，修成玄冥真水，化为天河.”

　　许崇从头一一整理，将其中不必要的，太过艰难的，或剔除，或修改。

　　虽然如此一来，后人所修天河真法，便比不上他如今所成，但亦不失上乘，依旧是天下一等一的玄门正法。

　　就在许崇梳理自身道法，为后人计时，也真是瞌睡来了，就有枕头。

　　因追杀天狐宝相，而大闹中都，金国皇帝，虽许崇这个神仙中人，既恼怒，又有些无奈。

　　便如当初的宋庭，如今金庭已经彻底站稳脚跟，占据北方大片土地，立国建制，国力气运比躲在南边的宋庭更加强盛。

　　峨眉五台这些玄门大教，自是看不上，也没必要，但却不妨碍一些道法有缺，或者不够高明，已经走到头的修行之人，前去投靠，以借王朝气运修行。

　　即便不用借王朝气运修行，但待在人家境内，想要传道，有时也不得不妥协。

　　钟吕大兴，或者说丹道大兴，自紫阳真人张伯端起。

　　之后石泰、陈泥丸都有不小的成就，如今全真南宗已传至白玉蟾手中，却是更加兴盛。

　　而北方也有人起势。

　　咸阳人王喆，在终南山遇仙人指点，自号重阳子，立下全真北宗。

　　本来这全真北宗籍籍无名，与南宗兴旺传五代相比，可谓丝毫不起眼。

　　但自佛道争端以来，这位重阳真人融合道释儒，三教合一，提出三教从来一祖风的说法。

　　突然一下就起了势，短短数年，便道法大成，脱了躯壳，阳神飞升而去。

　　弟子丹阳子马钰接掌教主，广开门户，传道北方，此时已然是北方道教领袖。

　　此时这位丹阳子教主，便受金国皇帝完颜亶所托，前来说项，请许崇日后能收敛法力，不要再行大闹京都之事。

　　听罢！许崇笑道：

　　“若是金国贵族依旧保持蛮夷作风，杀了也就杀了，莫说一个小小的王爷，便是他完颜亶有紫薇护持，贫道也有法子让他横死。”

　　马钰苦笑，拱手道：

　　“真人法力，我自是知晓，那金帝请我前来，也只是代为说项，请真人日后不要再随意动怒而已。”

　　许崇听罢，冷笑道：

　　“虽有秃驴暗中作梗，但也是宋庭自己皇帝荒诞，朝臣党争，这才有山河沦丧之祸，我并不为之可惜，也不会为之张目。

　　但金庭自入关以来，造成多少杀戮，让多少汉家百姓流亡？

　　也是如今贫道道行渐高，明白了些天道兴亡之理，这才一直没有动作。”

　　“你不来，本还罢了。”许崇冷然，起身便走。

　　“他一个蛮夷皇帝，有何胆子来与贫道说项？今日我非让他金庭换个皇帝不可。”

　　马钰惊骇，连忙拉住许崇袖袍。

　　“真人请暂息雷霆之怒。”

第89章 天河正法（4K）

　　马钰拉着许崇袖子死活不放。

　　若是因为自己前来说项，反让金庭皇帝被杀，那他全真教想要大兴，可就难了。

　　他日后如何与师父交代？

　　重阳真人王喆，亦不是什么寻常人物，而是带着任务的谪仙临凡转世，将全真理念补全后，立马飞升走人。

　　所谓三教从来一祖风，可不是承认佛门地位。

　　而是以儒家圣人孔子，请教老聃为印证。

　　再以《太上老君化胡经》为解释，证“道先佛后”“道主佛从”，最后总结“道教为源，佛教为流”。

　　这是将整个佛门踩在脚下，还呸了两口。

　　重阳真人也定然知道自己此举，必然遭到整个佛门忌恨，是以教义修订完成后，立马飞升走人，将全真教托付了七个徒儿，让他们好生传道，光大全真。

　　也是刚刚经历道佛之争，连智公禅师都被逼的立下三千万善功大愿转世。

　　佛门此时神经极为紧张，特别是涉及到可能再起道佛之争的事。

　　重阳真人，但凡晚个几年飞升，嘿嘿

　　不过这也为后来，终南山祖庭被毁，七真分流，各立门户，埋下了因由。

　　“真人且先熄了雷霆之怒，当下金帝善算有为，一直再行改革事，要废去谙班勃极烈制度，建立与汉家一般的三省六部制.”

　　“不得兵权，未掌至尊，而行改革事，我看也是个短命的。”许崇讥笑道：“反正都是死，不如让贫道泄泄火，立立威，也算死得其所。”

　　金太宗完颜晟死了不过数年，许崇若是没记错，这完颜亶继位的时候还是个少年，手下全是完颜宗翰、完颜宗盘、完颜希尹这等厉害权臣，各掌重兵。

　　即便他有能力，将这些权臣斗倒，也难真正掌握兵权，毕竟金国制度，说白了就是部落联盟，各部主拥有极大权利。

　　皇帝只是联盟盟主。

　　若是完颜阿骨打，完颜晟这等经历过攻灭辽国，将北宋灭亡的雄主，想要变法，还有那威望，只要将各部主一除，下面自然不敢造反，只能服从。

　　完颜亶出生时，辽国已经基本被灭，也从未带兵打仗。

　　他如何有那般威望，能收服各部兵权。

　　他将完颜宗翰、完颜希尹这些权臣弄死的时候，也就是他自己的死期。

　　也是了解这些，许崇才对这所谓的改革，嗤之以鼻，半分不看好。

　　马钰虽然得了重阳真人真传，道学颇深，自身也是出自富户地主。

　　但道教与道家，根本区别也就在这了。

　　一个是领悟天地自然，治国理政的学说，一个则是纯粹的宗教。