洪荒：我以五谷，证道人族圣位 第58节

　　“每个部落皆有其氏，我等可称其为‘氏族’。”

　　“每一个氏族可以根据不同的分支发展出各自的姓氏。”

　　“这样一来，人族的血脉传承就变得清晰有序了。”

　　“妙极！妙极！妙极！”

　　听闻文天的解说，身为人类的玄都立刻明白了其中的价值所在。

　　此时伏羲打开了《百家姓》，细细翻阅其中内容。

　　只见书上记载着：

　　“赵钱孙李，周吴郑王。”

　　“冯陈褚卫，蒋沈韩杨。”

　　“长孙、慕容，司徒、司空。”

　　一字者为单姓，二字者为复姓。

　　总共收录单姓与复姓共计五百个。

　　当伏羲念完这五百个姓氏后，终于意识到此物对他的重要意义。

　　他这才回过神来，连忙向玄都与文天二人行礼致谢。

　　玄都熄灭了炼器炉火，收回了【紫金炉】，才对伏羲说道：

　　“我是你的师兄，又肩负代师传道的职责，为你炼制法宝本就是我应尽的本分，不必多礼。”

　　文天也在此时提醒伏羲：

　　“伏羲，虽然【百家姓】已经炼成。”

　　“但若想让人族各部落真正推行姓氏制度，还需你亲自走遍各地部族。”

　　“待到所有人族都有了自己的姓氏，不但你手中的灵宝可化为一件功德灵宝，你自身也将获益良多。”

　　“圣师所言极是！伏羲即刻去人族各处推行此事！”

　　于是伏羲、女娲与黑皇三人一同离开华胥之地，带着【百家姓】前往人族各处推行姓氏制度。

　　人族三祖得知文天与玄都合力为人族炼出一件极品后天功德灵宝之后，也十分欣喜。

　　如今整个洪荒之中，极品后天功德灵宝极为稀少，仅存的有：

　　【屠巫剑】（属通天教主）、【造人鞭】（属文天）以及燧人氏三人手中的三件灵宝。

　　当初【屠巫剑】是妖族所炼制，在巫妖大战结束后，巫妖二族的法宝便散落在战场各处。

　　当诸圣目光都集中在先天至宝【混沌钟】之上时：

　　后土娘娘收走了巫族的【都天十二阵旗】；

　　女娲娘娘取走了极品先天灵宝——【召妖幡】；

　　北海鲲鹏则夺走了东皇太一的极品先天灵宝——【河图洛书】。

　　而通天教主则趁机获得了这件极品后天灵宝——【屠巫剑】。

　　毕竟他是洪荒中少数专修剑道的大能之一。

　　除却与人族密切相关的【屠巫剑】，其余的几件极品后天功德灵宝皆为人族所拥有，燧人氏等人怎能不喜？

　　于是三祖随即向整个人族发出号令，要求所有部落都必须听从风氏伏羲的安排。

　　自此，伏羲、女娲与黑皇三人开始在人族中奔走，历经三十六年，推行姓氏之制。

　　三人都具备仙道修为，才得以在洪荒之地跋涉多年。若换作寻常之人，恐怕三十六年也难以走出太远。就在他们行走天下的这段时间，人族也开始全面施行姓氏制度。

　　伏羲与女娲始终亲自参与推行，耐心教导，循序渐进。

　　各部族逐渐认识到这种新制度带来的实际好处。

　　如今，两位素未谋面的人族，只需报出彼此姓氏，便可追溯血缘关系。

　　而在这些年里，伏羲不仅将姓氏之法推广至极。

　　他还独创性地提出了“班”和“辈”的概念。

　　所谓“班”“辈”，便是用于明确族人之间的血脉顺序。

　　一个家族、一个姓氏之中，有了班辈之分，族人们便能据此分清长幼尊卑。

第 66章 全心投入人族的治理

　　伏羲为自己的风姓制定了上下共五十代的班辈字行：

　　“祥添极庭怀应加尚惟立生贤道德昌家盛定流光裕后动猷钜；”

　　“恢先世泽长文章增景运孝友振伦常兰桂腾芳早诗书万代香。”

　　自此之后，族人只需知晓彼此班辈，便能清楚彼此之间的亲疏关系。

　　不仅如此，伏羲还为家族中的五代亲属定下了名称：

　　上五代：己身、父、祖父、曾祖父、高祖父；

　　下五代：己身、子、孙、曾孙、玄孙。

　　上下共九代，统称为“九族”。

　　九族之内皆为亲人，九族之外则为外人。

　　伏羲所制定的这套班辈体系与宗亲制度，迅速传播至各部族中。

　　可以说，从这一刻起，人族才真正从蒙昧之中觉醒。

　　“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

　　当人族有了班辈制度，懂得尊卑秩序，才真正具备了“礼”。

　　有了“礼”，人族才算是从后天生灵之中彻底脱颖而出，成为天地人三才之一的“人”。

　　三十六年后，伏羲一行三人走遍了人族所有部族。

　　他们将姓氏、班辈等制度完整地建立起来。

　　这一日，三人从人族之地返回华胥山。

　　天道再次降下奖励——正是那天道功德！

　　伏羲依旧获得最多。

　　文天、玄都、女娲，甚至连黑皇也都获得了一份。

　　只是这次功德不多，众人中也无人借此突破境界。唯有文天心中清楚缘由。

　　伏羲为人族建立了完整的伦理制度，天道因此降下功德作为嘉奖。

　　然而其中九成功德，要等伏羲功德圆满，完成禅让之后才会一并落下。

　　这些年来，伏羲先是为族人创造渔网，使人族得以温饱。

　　如今又为人族确立纲常伦理，使人族脱离野性，步入文明。

　　再加上他本身便是人族之中最为强大的修行者之一。

　　于是，伏羲渐渐获得所有部族的敬重与支持。

　　越来越多的人称他为“共主”。

　　伏羲初次听闻有部落之人称他为“共主”时，内心并未真正认同。

　　毕竟，人族之中，除他之外，还有燧人三祖与圣师文天等大能者。

　　他不敢轻易接受这样的尊号。

　　然而，随着“共主”之名逐渐传开，燧人氏三人与文天也一同来到了风衮部落。

　　“伏羲，如今人族已摆脱了蒙昧。”

　　“再以部落形式各自为政，已不合时宜。”

　　“回顾过往量劫，无论是巫妖二族、龙凤麒麟三族，还是更早的凶兽一族。”

　　“皆是脱离部落形式，聚众成庭，归于一统。”

　　“巫有祖，妖有皇，吾等人族，也应有一位统领之主。”

　　“你得万族人族认可，被尊为‘共主’，乃大势所趋，民心所向。”

　　“你该承担起这份责任！”

　　伏羲本想婉拒，但见四人目光诚挚，言辞恳切，便不再推辞。

　　诸位仙长一路护他成长，为的就是他能引领人族前行。他已无理由再作退让。

　　“既然三位人祖与圣师对我如此信任，那吾便愿承此重任！”

　　文天闻言，面露笑意，欣然称许。

　　“你既为人族共主，再居风衮部落已不相宜。”

　　“你如今不仅是风衮一地之主，更是天下人族之主，当择一处设立治事之所。”

　　燧人氏等人也纷纷附议。

　　伏羲回忆三十六年来所行之地，思索片刻后，向四位长者道：

　　“洛水下游有一地，名为陈。”

　　“此地居于人族各部落中央，吾便在彼处建立治所。”

　　在燧人三祖与圣师文天的首肯之下，伏羲正式成为人族共主。

　　得知他将在陈地建都后，周边部落纷纷前来协助。

　　不到一年，原本空旷的陈地便建起一座恢弘的城池。

　　城池落成之日，伏羲在众人见证之下，向天道宣誓，正式登上共主之位。

　　随着政令自陈地四散而出，陈也逐渐被称作“陈宫”。

　　而因陈地邻近人族祖地崆峒山，伏羲前往陈宫后，文天、玄都、金灵等人也离开华胥山，搬入崆峒山上文天曾居住的小院。