蜀山玄阴教主 第219节

　　一味躲在背后算计，总想着藏在暗处，一点都不付出，等时机成熟再出来摘桃子。

　　这种人最后的结果通常都会被边缘化，真正能成功摘桃子的很少，人们通常都会记得那个真正做事的那个人，而根本不知道他们是谁。

　　阴谋家看似总能占便宜，实际上只是极少数，绝大多数都泯然消失在黑暗之中。

　　三方魔教都打着佛教旗号在外面招摇撞骗，佛门藏头缩尾躲在暗处，等管明晦真把三方魔教灭了，那也没有人还记得佛教是啥了，天下人的视角里，是佛门堕落，成了魔教，被管明晦扫尽灭绝。

　　到那时候佛门再出来，反而会被当作是魔教，人人喊打。

　　即为佛门气运散尽，彻底灭法！

　　天蒙禅师是真得不想再出山，轻易沾染因果，他已经为了师弟拖延千年了，还另有一个徒弟，就是李洪，也已经圆满九世，可以交还给齐漱溟，以后不需要管了。

　　可是如来家业不能就此断绝，这么大的事，小辈们承担不起来，只有他们这些老家伙们出手才能解决。

　　幻波池的东西不能让妖尸拿到！

　　不然他将来比三方魔教对佛门的伤害会更大！

　　天蒙禅师没见过管明晦，隐约知道管明晦已经不再是原来的谷辰。

　　但无论是谷辰，还是管明晦，对佛门的伤害都是一样的，在佛门视角来看，两人没什么区别！

　　空陀禅师死在妖尸手里，元神已经上了玄阴聚兽幡，白眉禅师不会善罢甘休，未来还会牵涉到魔教中的许多人和事，佛门跟妖尸未来的冲突只会愈演愈烈。

　　可眼前那三个魔头也得管……

　　天蒙禅师让知非禅师先回去，他要跟佛门其他几位商量商量。

　　知非禅师只负责传话，任务完成，便告辞离开。

　　等他走后，天蒙禅师也离开大雪山，外出找人。

　　他没有找白眉禅师，白眉禅师是必然要入局的，空陀禅师的仇不说，他徒弟的转世李宁也在北方起义兵攻城略地，他除非将这一切都放弃，不然就走不了。

　　天蒙禅师先去找自己的师弟智公禅师。

　　智公禅师本是如来座下第四十七尊者阿阇修利罗，在北宋末年转世，曾经做过天蒙禅师的师弟。

　　他的功德也已经圆满，只待飞升，每甲子开山与有缘讲经说法，平时都施法封山，除了天蒙禅师，谁也找不到他。

　　天蒙禅师知道这个师弟比自己更加不愿意插手人间之事，一旦惹上因果，便又要耽搁好多年，菩萨畏因，凡夫畏果嘛。

　　但他知道智公禅师从西方带来一座七宝金幢，未来会给两位昔日的有缘人，便是谢山的两个女儿，谢山前世的女儿，这世捡回来做干女儿，名叫谢璎谢琳的。

　　那谢璎谢琳修炼绝尊者的《灭魔宝录》，恢复过去累世积修以后，实力不在峨眉派三英二云之下，仗着七宝金幢纵横天下，很多老魔都栽在她们手里。

　　由于尚有这段因果没有了结，天蒙禅师才在闭关期间来找智公禅师。

　　进入青莲峪，师兄弟二人对坐，天蒙禅师把来意说了，问他：“师弟到底要不要重新出世？荷担如来家业？还是未来只把七宝金幢传完，了结因果便走？”

　　智公禅师直接给出了答案：“我在此界的因果，只剩下了七宝金幢，交到未来主人的手上，我便再无牵挂。”

　　天蒙禅师沉吟片刻，问：“哪怕佛法在此界灭法，你也不在乎么？”

　　智公禅师双手合十：“昔年世尊感此界众生缘分已熟，在此界示现成佛，传播正法。世尊在世时，是为正法时代。世尊灭度，是为像法。后世泥沙俱下，是为末法时代。将来无人再信佛，便是灭法时代。佛法在此界灭尽，非因邪魔，而是因此界众生与佛缘尽，缘聚则生，缘尽则散，师兄境界高我十倍，何必强攀？”

　　他说的这些话，天蒙禅师如何不懂？但他另有看法：“种佛因，得佛果。只要有我们在这里广种佛因，日后自生佛果，遍洒金刚种子，声声佛号不绝，佛法在此界便不会灭尽，若我们都走了，才是真的灭尽了。”

　　智公禅师忽然笑了：“师兄固然可以念得声声佛号，只可惜，这佛号只有有缘人能听得见，无缘之人便如同痴聋呆傻，听了也充耳不闻，又有何用？”

　　“我在此界千年之久，也还结缘了许许多多的众生。况且中土之人，多对佛门心生心愿，佛寺遍布各大名山，只要有一念称信，正法便在。”

　　智公禅师笑着摇头：“那些魔头也在念佛，也念得声声佛号不绝于耳，他们也能得佛果吗？”

　　天蒙禅师微笑点头：“金刚种子，万劫不坏！”

　　智公禅师再次摇头：“即便万劫不坏，此劫之内，缘不成熟，也终不能结果，法该灭尽，还是要灭尽。至于未来弥勒佛降世，那是灭尽之后的事了。”

　　天蒙禅师见他心意已定，便也不再多说：“既然如此，师弟且清净自在，随缘成就吧。”

　　离开青莲峪，他又转而去高黎贡山附近找尊胜禅师。

　　现如今，尊胜禅师正在神剑峰上敲木鱼。

　　神剑峰是宇宙六怪之一尸毗老人的道场。

　　尸毗老人是大阿修罗教教主，也是魔道中的一支，千余年来，将阿修罗大法修炼到极致，却突然心灰意冷。

　　即便入了阿修罗道，修成大阿修罗王又能如何？在一方阿修罗界称王称神又能如何？天人尚且有五衰，阿修罗的下场只会更惨。

　　道家修证金仙位业，求的是万劫不坏，佛家修证寂静涅盘，不生不灭。

　　尸毗老人所修阿修罗大法本也是从身毒国传来的，即天竺，与佛法同地所出，好些人名、典故、术语都是相通的。

　　比如因果、业力、轮回、阎魔等等，不止佛教用，婆罗门教、阿修罗教、裸行教派、性力教派、犬行教派等等都有在用，只是解释上有所差别。

　　因此先天上，尸毗老人对佛教更有种熟悉感，他也认可佛教所说，不存在真正的万劫不坏。

　　生是死的因，死是生的果，万法皆空，因果不空，只要有生必然有死。

　　哪怕金仙寿命漫长，也照样有死灭的一天，与天地同寿，天地也有寿命有毁灭的时候，万劫不坏，那一万零一劫的时候就坏了。

　　尸毗老人由于这个认知，便开始研究佛法，也在修炼。

　　以他的根骨悟性，看佛经自然很多都能快速理解，可到了高深的教义便难以理解。

　　理做不到无碍，事上更是处处有碍。

　　修炼不下去，他就想找个老师，跟人家好好请教一番。

　　作为魔教教主，宇宙六怪，尸毗老人是极其自负的，一般的和尚哪里能入得他的眼。

　　偏生高僧就在眼前，他却不知。

　　早在好几百年前，尸毗老人曾经遇到过一位和尚，一见面就要收尸毗老人为徒，尸毗老人那时候正在魔道上勇猛精进，自然不肯。

　　那老和尚十分粘人，非要度化尸毗老人，尸毗老人就用魔法将其禁制折磨一番，然后放归。

　　老和尚却不肯干休，屡次招惹，尸毗老人饶他七次不死，这老和尚反倒更来劲了，在第七次发誓，不度化尸毗老人，誓不飞升！

　　尸毗老人气得不行，就把他捉去，用阿修罗大法禁制在高黎贡山一处悬崖枯洞之中，日夜用魔法折磨，逼他不要再骚扰自己。

　　和尚却变本加厉，开始敲木鱼，念佛号，日夜不休。

第299章 无畏芬陀

　　老和尚尊胜禅师，被尸毗老人困在崖洞之中，每天敲木鱼念经。

　　他用的是佛门顶级的金刚禅唱、天龙禅唱，前者无坚不摧，后者余音绕耳，相隔数百里，依旧能够传到尸毗老人的耳朵里。

　　尸毗老人用魔法层层封禁，却依然封不住这禅唱，气得无可奈何。

　　尊胜禅师在这之前，用同样的方法收丽山七老。

　　那七老每个都有千年修行，法力高强，单对单不是尸毗老人对手，七人联手，便是两个尸毗老人也打杀了。

　　他们也是被尊胜禅师念经念得不厌其烦，用法术折磨，后来醒悟，想要拜师，却发现禅师已经被尸毗老人抓走。

　　七人找来，要去干掉尸毗老人，尊胜禅师不让，可又不忍心看禅师每日受魔法折磨，弄得全身血肉模糊，再三苦求，于是允许每一百二十年送一个蒲团。

　　如今已经过去了好几百年，如今尸毗老人回心转意，想要跟尊胜禅师好好唠唠，跟他请教佛法，可是漫山遍野，到处也寻找不到尊胜禅师了。

　　实际上，尊胜禅师还在原地，也照样日常念佛，只是尸毗老人业障日重，既看不到他，也听不到木鱼之声。

　　惟有偶尔入定修行时候，还能听到一段金刚禅唱和一段木鱼之声。

　　尸毗老人找不到尊胜禅师，天蒙禅师却是能找到的，他径直到了崖洞之中，跟尊胜禅师说明来意。

　　尊胜禅师听完以后，微微叹息：“这八个业障过去世跟我就有师徒缘分，本该这一世以此法得度，我才用这种方法来接引他们回转佛门，那七个已经成功，剩下这个还未醒悟，只待他迷途知返，我们师徒便功德圆满，同归极乐。”

　　天蒙禅师自然也知道，便问：“师兄难道要眼看着此界佛法灭尽，如来家业彻底断绝么？”

　　尊胜禅师笑喝：“咄！哪来什么如来家业，皆是此界众生的缘法罢了！《金刚经》有云：诸菩萨摩诃萨，应如是降服其心！所有一切众生之类，佛皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？”

　　《金刚经》是世上广为流传的经书，天蒙禅师这等高僧自然知道的十分清楚。

　　尊胜禅师说的这段，是佛祖告诉须菩提，自己这么多年，度化了那么多的众生，然而实际上一个都没度化过。

　　后面就接了那句极有名的：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

　　天蒙禅师说：“若此界佛法灭尽，进入无佛时代，人人皆不能见轮回本质，为贪嗔痴三毒所染，相互厮杀吞啖，人如禽兽如饿鬼，业力所系，整体向下堕落……”

　　“阿弥陀佛！”尊胜禅师知道他要说什么，用佛号打断他的话，“一切皆是缘法！”

　　天蒙禅师还不死心：“观音菩萨尚且倒驾慈航，地藏菩萨更是发下‘地狱不空，誓不成佛’之宏愿，师兄怎地连此大心、慈悲之心也没有？”

　　尊胜禅师笑道：“无缘大慈，同体大悲，不住于相！我发慈悲？慈悲为谁？若有此慈悲心，即是魔心！即非菩萨！”

　　尊胜禅师跟智公禅师的看法一样，只管跟自己有缘的，无缘的不管，不操那份闲心，至于此界佛法灭尽？那是众生跟佛法的缘没了，该灭就灭好了！

　　他们说的天蒙禅师全都知道，也都能理解，可到底过去与他们证量不同，不忍看佛法灭尽，此界沦为无佛世界。

　　很多事情几句话就能说完，他便起身离开。

　　其实在来之前，他对每个人的态度就已经能够知道，但该做的事还是要做，该说的话还是要说。

　　接下来，他又到了川边倚天崖龙象庵找芬陀大师。

　　芬陀大师是个不在乎飞升不飞升的，她师妹秦岭老尼都已经飞升了，说她为了此界的事耽误了这么久，她却说哪有早晚之说，太过着相。

　　她在此界的牵连也不少，其中最大的牵绊便是衣钵传人凌雪鸿。

　　凌雪鸿这时候本该死了，转世成为杨瑾，削去好些业障，方能得成正果。

　　可惜管明晦当年没杀她，把她困在归藏岛，封存地下，反而替她免去了一遭死劫。

　　正所谓福兮祸所伏，祸兮福所倚，业障未消，从佛教因果上面就给她伏下了好些隐患。

　　她不但要死，还得死在尚和阳、烈火祖师、毒龙尊者三人联手之下。

　　芬陀大师这些年多番推算，心中已经有了些想法，忽然感应到天蒙禅师到来，赶忙让弟子去接。

　　跟前面两位大和尚不同，那两人始终是行“出世间法”，芬陀大师则行的是“在世间法”。

　　两人很快达成共识——决不能让佛法在此界灭尽！决不能让邪魔外道继续为祸！绝不能让妖尸继续做大做强！

　　“我推算妖尸所图极大，绝非只有乾灵金灯那么简单。”芬陀大师说，“我算雪鸿的因果线，得知他还在觊觎桥山圣陵中的两件宇宙奇珍！”

　　天蒙禅师过去没有太过关注妖尸，闻言一愣，随即说道：“妖尸要去圣陵盗宝？”

　　芬陀大师摇头：“目前还看不出迹象，妖尸狡猾诡诈，擅长避实就虚，声东击西。我的看法是，先不让他去幻波池，将时间推到圣陵二宝出事的时候，再在幻波池牵制住他，同时取圣陵二宝，最后让他两头落空。”

　　天蒙禅师想了想，摇头：“恐怕没那么容易。且不说妖尸如何，当下三大魔头打着佛教的旗号祸乱天下，咱们管是不管？”

　　芬陀大师沉吟道：“我们若是去清理门户，对付这些魔头，妖尸就会趁此机会去幻波池取宝。”