戏神！ 第93节

　　周生也露出笑意，知道一场大战已经避免，而且山魈还将成为他在庐山的臂助。

　　在古籍记载中，山魈是一种有着不俗智慧，能够交流沟通的生灵。

　　误入山中之人若见雄性山魈，称山公，若见雌性，称山姑，一般不仅不会有事，还能得到帮助。

　　山公喜欢铜钱，山姑喜欢胭脂，如果你事先备有礼物，遇到时送出，甚至还有可能得到对方的馈赠，往往都是山野奇珍。

　　甚至在有的地方，山魈还学会了耕作，每年下山向人借来种子和田地耕种，待到谷物成熟，它们会与人平分收成，一粟不能少，但也一粟不多拿。

　　周生那一剑之所以停下，就是因为想到了这种种记载。

　　以他现在的修为，杀一头山魈不算太难，但这庐山云雾漫天，让他晕头转向，倒不如留下对方，看能不能让其做个向导。

　　“山公，在下此番前往庐山，欲寻山神殿，可这雾气太大迷了路，不知山公可否带我前行？”

　　送礼之后，周生提出了自己的请求。

　　山魈虽不能说话，却能轻易听懂人的语言，它几乎没有任何犹豫，拍了拍自己的胸脯，然后用手指在地上写了一行字。

　　“大方的人……跟我走……”

　　周生眼睛一亮，没想到它居然还会写字。

　　下一刻，山魈独足半蹲，腿部肌肉爆炸般鼓起，一道道青筋似盘虬卧龙，蕴藏着恐怖的力量。

　　嗖！！

　　它的身影如炮弹般飞起，朝着前方蹿去，虽不能飞行，却如猿猴般灵动，似猎豹般敏健，在云雾中留下道道残影。

　　一开始它似是担心周生跟不上，可回头几次后发现不管如何提速，周生都稳稳跟在身后，游刃有余。

　　山魈便也放开了狂奔，口中不时发出猿猴般的啸声。

　　神奇的是，每当它前行一段距离，都会出现各种各样的小动物，向其献上某样东西。

　　比如猕猴献上野果，兔子献上萝卜，山羊献上草药，穿山甲献上某种亮闪闪的矿石……

　　看得周生是大开眼界。

　　大约过了一刻时，当两人到达一处庙宇前时，山魈已是奇珍满怀，抱着一大堆东西。

　　有水果，有草药，有矿石，也有蛇胆、鹿茸、人参等珍贵的药材。

　　它用下巴指了指远处的庙宇，示意那就是山神庙，而后哗啦一下将怀中的东西全部放到了周生脚边，用漆黑而锋利的指甲在地上写字。

　　“送你……别客气……”

　　周生眼中闪过一道异色，这些东西虽然不算很珍贵，但数量可真不少，百兽献礼，拿到山下去怎么也能卖上不少钱。

　　可见那几枚香火钱，确实送到了山魈的心坎上。

　　师父说过，香火钱不只是在鬼市流通，而是所有鬼神通用的一种货币，能买来许多凡人无法接触到的宝物。

　　“多谢山公。”

　　周生出声感谢，而后将那些杂七杂八的东西暂时放进戏箱中，就要前往山神庙。

　　山魈却突然拉住了他的衣袖，再次用手指写字。

　　“山神……好像……快死了……”

　　“你……小心……”

　　周生看到它写下的这些字眼，心中一动，连忙问道：“山神出了什么事情？”

　　山魈犹豫了一下，似是想到了什么可怕的回忆，然后继续写了一行字。

　　“仙人……下棋……”

　　“棋……可怕……”

　　说着它做了一个翻白眼吐白沫的动作，看得周生莫名其妙。

　　山魈写完这些后又叫了几声，便转身跳进了茫茫雾海中，迅速消失不见。

　　只留下满头雾水的周生。

　　片刻后，他用脚抹去地上的字迹，而后提着戏箱向不远处的山神庙走去。

　　山神好像快死了？

　　怀着这样的疑惑，他终于来到了那间山神庙前。

　　只见四周荒草丛生，蛛网遍布，庙门上爬满了苔痕，尚未踏入，便有一股腐烂潮湿的味道传来。

　　周生不禁皱起了眉头。

　　师父明明和他说过，庐山的山神性情温和，法力高深，庙中香火常年不断，甚至有人不惜驱车数百里也要来此祭拜。

　　可眼前的场景，却哪一条都和师父说的对不上。

　　一时间，山魈的那些话再次浮现在他心中。

　　山神好像快死了……

　　仙人下棋……仙人……

　　仙人洞？

　　突然，一个惊人的念头跳了出来，让他呼吸都慢了半拍。

　　难道吕祖……还在此山中？

第110章 刀下请神

　　庐山山神匡裕，又被称为庐山君，相传是周武王时期的人，他和兄弟七人在山中结庐而居，苦修道术，后升仙而去，惟空庐在焉。

　　这便是庐山名字中“庐”的由来。

　　后至汉武帝时期，封匡裕为庐山山神，建庙立祀，香火不绝。

　　周生缓缓踏入了庙门，仔细地打量着四周。

　　这里应该已经荒废很久了，神龛上的贡品都已发霉腐烂，不时有老鼠从一旁爬过，甚至蹿到了那慈眉善目的神像头上。

　　他的目光落在了神像的眉心。

　　法眼如炬，瞳孔转方，终于在那满是灰尘的神像上，看到了一点若隐若现的辉光。

　　飘摇似烛火，摇曳如星沉。

　　似乎只要山风一吹，那点光亮就要彻底熄灭。

　　周生的目光不由变得凝重，同时闪过一丝疑惑。

　　黄巢起义后，天上神明渐渐消失无踪，各路庙宇都难以人前显圣，这庐山的山神庙也不例外。

　　师父说过，如今的庐山山神，已不是周武王时期那位得道飞升的匡裕，而是在数百年香火供奉，以及庐山地脉滋养下，成精的神像。

　　万物皆有灵，不仅是古琴能成精，在特殊条件下，就连一座山、一条河，甚至是一尊神像，都能成精化人。

　　如今的庐山山神，就是眼前这尊成了精的神像，虽不是古之真仙，却也有着数百年的道行，为何会没落至此？

　　“晚辈周生，阴戏一脉传人，请山神爷现身相见。”

　　虽然神像似乎出了问题，但周生还是恭敬地上了三柱香，法眼之下，他看到当香雾缓缓升起时，那神像眉心处的微光突然跳动起来，似是得到了某种力量滋养，变得耀眼了一些。

　　山神还在！

　　周生目光一闪，上前拿出了师父给自己的那封信，没有打开，而是直接在神龛前烧掉。

　　之后他等了片刻，周围却依旧是毫无动静。

　　那拄着拐棍的山神就这么静静看着周生，眉心处的神辉又开始飘忽闪烁，仿佛周生所带来的那些香火，在短短几息时间就已经消耗完毕。

　　他眉头紧皱，目光微垂。

　　想要修行《正一龙虎地枢遁法》，就要先请来山神，为自己在庐山寻到一处藏风纳气，地脉汇聚的风水宝地。

　　好不容易等到了戊己日，如果错过了今天，那又要再等一个月，这是周生所不能接受的。

　　既然山神还在，那今天无论如何他都要将对方请来，哪怕手段稍微粗暴一点。

　　打开戏箱。

　　朱砂混了金粉，在额前走笔。

　　先起蚕眉压煞，再勾凤目含威，最后是眉心的冲天纹，不似笔锋，像是青龙刀劈开的山河缝。

　　笔走龙蛇画关公！

　　值得一提的是，按照梨行的规矩，关公脸谱必须要“破脸”，即在脸谱上加一黑点或加一条金线，表示不敢完全模仿关公。

　　否则就会与真关公搅在一起，人神不分，容易折寿。

　　但周生唱阴戏则完全没有这个顾虑。

　　头戴夫子盔，身穿绿蟒袍，脚踏虎头靴，手执一口青龙偃月刀，周生轻抚五绺髯，丹凤眼微阖时似有电光迸射。

　　轰！

　　周生将偃月刀向下一震，沉重的刀柄直接钉进了地面三寸，让本就破败的地砖支离破碎。

　　“汉寿亭侯关某在此——”

　　丹田虎音倏然炸起，震得四周蛛网乱颤，一股煌煌威势冲摄而起，骇得庙中的蛇鼠虫蚁惊慌出逃。

　　周生起霸亮相，定睛指向那神像的眉心，继续以戏腔念白。

　　“庐山山神！”

　　“若认得这汉家袍，识得这青龙刀——”

　　“还不快快现身——与某相——见！！”

　　字字升高，气贯长虹，当最后一个字吐出时当真是舌绽春雷，竟震落了几块山神庙上的屋瓦，摔在地上发出脆响，恰似锣鼓相奏。

　　这是师父教他的法子，若遇山神土地，关键时刻可以唱关公、二郎神、孙大圣等比较威猛霸道的神明，强行让对方现身相见。

　　但此法有利有弊，好处是见效极快，坏处是有可能招来对方的仇恨。

　　当然，如果你自身法力通天，那就算对方心有怨言也只能忍着，隐隐有几分拘神遣将的风采。

　　果不其然，在周生念完最后一字后，那神像眉心的光芒瞬间剧烈跳动起来。

　　有效果，还差临门一脚！