这个魔门混不下去了 第370节

　　大梵天部众之中，又有主管实际事务的毗湿奴，这是准提道人的弟子。

　　还有主管杀伐征战的湿婆，这又是接引的弟子。

　　那大梵天部众彻底掌控了西牛贺洲，道门众弟子虽然在灵山，可对这西牛贺洲几乎没有发言权。

　　是以，西牛贺洲作为佛门基本盘，其实一直都是握在自己人手里的。

　　夏青阳曾经向多宝师兄打听过这种情况，他才能知道这个佛门教主在灵山过得有多憋屈。

　　西方二圣看似待他不错，可从未将实质上的权利转交给他。

　　因为西牛贺洲也即是西方，名义上是由西方佛阿弥陀佛来管理的，而这阿弥陀佛，就是接引圣人的善尸化身。

　　和圣人抢地盘？

　　这显然是不可能的。

　　而西方二圣给多宝许下的好处，则是佛法东传后的地盘。

　　果然当圣人的每一个都不是好相与的，这根本就是在守住基本盘的情况下让多宝师兄去做猪狗。

　　驱狼吞虎计便是如此了。

　　两位西方圣人当然知道这些道门弟子并不可信，但只要能够驱使他们将佛法传遍南瞻部洲甚至传到东胜神州，那么他们的根本目的就已经达到了。

　　南瞻部洲接下来会人道大兴是谁都知道的。

　　那么问题是，究竟是由道门主导的大兴还是由佛门主导的大兴呢？

　　这就很是问题了。

　　就拿现在的南瞻部洲人道来说吧。

　　大汉天下以一卷《道德经》治国，皇帝无为而治，与士大夫垂拱共治天下。

　　也因此南瞻部洲的人口、元气开始快速地恢复，而墨家（截教）仁侠之气盛行，让这天下又变得尚武豪勇，这等大气象简直肉眼可见。

　　虽然北方依然有胡族为患，休养生息下的潜力、底蕴已然一目了然。

　　这等气象如何不令佛门眼馋啊，可惜这等欣欣向荣充满了朝气的人道运势仿佛与佛门天然相冲。

　　至今为止大部分的传教行动都受到了挫折。

　　毕竟佛门教义里颇有些让人躺平的感觉。

　　当然，那是让人以更平和的心态接受外界的改变，不以物喜不以己悲那种。

　　可问题是在这欣欣向荣的大环境里，谁佛系了谁就要落后啊！

　　人家卖力干活一年，全家人生活水平上升一个档次。

　　你在家念经一年，虽然饿不死，可是在生活质量上就落下很大档次了。

　　尤其是，人家家庭积蓄多了，可以养活更多的孩子，然后再让更多的孩子来干活，继续提升家庭乃至家族的实力。

　　只要肯努力，好处就肉眼看得见，这还怎么让人佛系啊。

　　虽然说传教中那描述的‘西方极乐世界’很让人向往，可问题是，谁知道死了以后会怎么样？

　　说起来也是让人觉得有意思，佛经中的大智慧都是教导人们享过好当下，享受当下之美，可是传教的时候却都在描绘未来。

　　所以要问夏青阳如何看佛门？

　　他对佛门的智慧很尊崇，但对佛门的信仰不屑一顾。

　　也即是：可学佛而不可信佛。

　　当然他不会将这个观点直接当着接引圣人的面说出来，那就是撕破脸了。

　　只是圣人何等智慧？

　　接引圣人只是从他那片面的话语中就推测出了他的意思。

　　那苦相的脸又变得皱了一些，他长叹一声：“我知师侄的意思，可师侄可知天下有慧根者，可学佛者才有几何？”

　　“我佛要普渡世人，不是只渡那有数的慧者。”

　　这话说的……倒是没毛病，也很显现接引的慈悲心肠。

　　夏青阳觉得这方面他只要表态到位就好了，没必要与圣人去争辩什么。

　　他说：“圣人说得对。”

　　看这态度多好，让人无可指摘。

　　而接引则是无奈地摇了摇头，他又说：“此前准提师弟做得是过了，我愿来此与青阳师侄达成和解。”

　　夏青阳对此心中了然。

　　这是准提还想端着，而接引实在看不下去了吧。

　　他点点头说：“佛法可以东传，而我东土也须西去取一次经。”

　　这是一个主动性的问题。

　　接引对此微微思考，随后认为没有问题。

　　如今佛门要往东土传经，缺的只是一个突破口，只要这个突破口打开了，不管是怎么打开的，在他看来都是有利的。

　　“善。”

　　他应下了。

　　夏青阳心中石头落地，这一下西游的剧情算是彻底定下来了。

　　当然他们双方心里都很清楚，在西游之前佛门不会停止传教，西游以后也同样不会停下继续佛法东传。

　　夏青阳这么做的唯一好处，就是西游所得的经文将会成为‘官方版本’，这里面可就有很大的可操作性了。

第540章 圣人境界的思考

　　对于夏青阳的西游剧本接引是没意见了，惟一的要求就是那去取经人必须来自灵山。

　　这点夏青阳一口答应，然后将灵山那边的事务都交给了红莲公子去处理。

　　至于道门这边，自然是有玄黄道人在做事。

　　蟠桃大会已经快要到了，所有的事情也该要都安排起来了。

　　这之后接引道人就走了，全程没提要他们收敛一点的事情。

　　这就是圣人气度，若是那些圣人弟子自己忍受不了诱惑，那也是他们的修行不到家，接引并不会因此怪罪夏青阳。

　　而夏青阳自己，则是在送走了接引圣人后在青阳天找了处安静的虚空思考了起来。

　　其实也是时候决定自己未来方向了。

　　说实话，斩三尸之法他已经走到了尽头。

　　第三尸‘自我’在他心中已经无比清晰，随时都可以被凝聚出来。

　　他其实依然没有寻找到自己的道，他的自我如此清晰，是因为他跟着羲和的脚步回顾了一遍自己的人生。

　　他看到了自己人生中的每一个岔路口，然后无比清晰地知道了当初是什么样的选择早就了如今的自己。

　　在彻底了解了这些或是他人或是自己的选择，并且全盘接受这些选择的结果之后，他便无比清晰地了解到了自己是个什么样的人。

　　如此的自我，无比纯粹，也不需要什么执念来强调。

　　他意识到这就是个自我认知、认同的过程。

　　在他看来，这哪里是什么‘自我尸’，称为‘过去尸’更为恰当。

　　因为按照斩尸法斩出的自我尸，永远都是过去的自我，都是在斩出那瞬间之前的所思所想。

　　他觉得既然自己能够全盘接受了这个过去的自我，又何必还要将之斩出来呢？

　　过去的自我是自我，现在的也是，未来的同样是，为何要强行分割？

　　他不由得设想了一下，当他将自我也分割出来之后，那他本体的意识的确是通透了、圆满了，任何感悟都可以毫无滞碍地浮上心头。

　　可是那样一来，岂不是就成了一个只知感悟的机器了？

　　不，三尸化身已经继承了他的所有情感，到那时他的本体或许会变成一个没有感情的悟道工具，彻底丧失人性。

　　这也是斩三尸成圣法的修行要旨，斩三尸的过程中一点点斩去自身人性，最后唯有神性留存。

　　而后这点神性寄托虚空，成为天道圣人。

　　可是夏青阳琢磨了一下，这真的是他所追求的？

　　天道圣人的境界他又不是没看到过，他在混沌中一次次地创世，在自己的世界中随意涂鸦，也能够借用这个世界的力量做到许多事情。

　　这本就是圣人威能的一部分。

　　尤其是在最后古神大陆也就是之前的十神界，他坐镇时间长河，那是类似鸿钧道祖的视角了。

　　他既然已经见证了那么多，那是否还要去斩三尸呢？

　　又或者是，以力证道？

　　可问题是，所谓的以力证道究竟是什么啊，难不成真的是全靠力气莽过去？

　　说不通，完全说不通。

　　单纯的打熬法力根本不可能证道，许多人只是被阿古那一膀子的力气给误导了。

　　阿古的确是依靠力量之道一下子斩出了个世界，并且差点证道混元。

　　可他究竟是怎么做到的？

　　至今没人能够理解。

　　否则为何鸿钧道祖也只是走了自创的斩三尸之法证道呢？

　　开天记忆夏青阳是没有的，他只有盘古斩魔神的记忆。

　　而盘古斩魔神时已经和开天前的盘古完全不同了，那时的阿古每一斧子挥出，都是万千法则相随。

　　那些混沌魔神根本避无可避！

　　夏青阳对那种境界自然是十分向往，可那真不是他拍脑袋能够想象的出来的境界。

　　按照他对圣人境界的理解，那就是一种掌控的境界。

　　圣人元神寄托虚空号称不死不灭。