灵气复苏：我在红楼修长生 第169节

　　“这……”

　　四个丫鬟脸苦了下来，她们宁可去打扫卫生，也不想识字。

第175章 识字妙法 僧道云集

　　“这有何难，今儿先教你们五百个字！”

　　秦钟抽身回屋，找了本三字经出来，文气一摧，凝成锦绣卷轴，前五百个字，一一浮现其上，再化为一股文气，钻进了晴雯的识海。

　　晴雯神色一滞，眼神初而迷惘，继而渐渐清明。

　　“如何？”

　　秦钟笑着问道。

　　“公子，真神了！”

　　晴雯惊喜道：“这五百个字，就象我天生会的，连意思也明白呢。”

　　这是从文气凝聚圣像得来的灵感，既然灵光能在诸人之间交换流动，那么，仅仅以文气传递信息也是可以的。

　　嗯！

　　很好！

　　有了文气，学习也简单了。

　　当然，暂时只能是粗浅的识字，要想精研义理，还是要苦读。

　　接下来，秦钟依葫芦画瓢，把文气卷轴依次拓印进了五儿和宝珠瑞珠的识海。

　　香菱笑道：“公子，这法儿倒是好呢。”

　　秦钟摆摆手道：“这法子取巧了，能否长效，尤未可知，俗话说，好记性不如烂笔头，快去写字罢，写下来的，才是自个儿的。”

　　“诶！”

　　趁着新鲜劲，四女撒腿跑回屋，各自摊开纸笔，一笔一划的书写起来。

　　“姐，我们去会芳园走走？”

　　秦钟自然而然，搀上了姐姐的胳膊。

　　嗯！

　　阵阵幽香扑鼻，天底下没有什么香味，能比得上姐姐的体香更好闻了。

　　“要死了！”

　　可卿一把将秦钟的手拍开，嗔怪的瞪了眼过去。

　　香菱掩嘴一笑，搀住了可卿。

　　她也习以为常了，而且大奶奶和公子待她都很好，倘这样过下去，也是不错的。

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　　一晃，三天过去。

　　这三天里，许是被宝玉闹的，黛玉、迎春探春没再过来，黄秀华当天就走了，只有宝钗与二姐三姐会过来小坐片刻。

　　晴雯五儿与宝珠瑞珠以日均五百字的进度突飞猛进，三天下来，已经识了一千五百字，最基础的读写不成问题。

　　与守拙老道的交易，早于次日就已完成，以六株阳火芝换回来一石如意造化泥与一丈造化泥膜，如意造化泥暂时用不到，只以造化泥膜又画了几张神行符。

　　阳火芝的真正用途，也告之了胡三娘等人，无不是视若珍宝。

　　而秦钟白天都在家里，除了日常修行与钻研剪影术，其余时间多是琢磨御剑术与点星剑法。

　　薛烛的御剑术与上清宫略有差异。

　　简单来说，春秋时期，剑客重义好名，豪迈大气，反映在剑法上，剑势如天马行空，却法度周整，绝不逾越半步，形为框架，神受形约束。

　　搁在现代，大体可视为鸟笼论，以道义搭建鸟笼，鸟儿在笼中只要不突破道义的框架，可以随意蹦跳。

　　而上清宫的御剑术，多了机变，框架散漫，重意不重形，这和时代有关，古人的道德感要比今人强，故而孟子才能说出舍生而取义。

　　今人却为达目地，不择手段，道德不再是克己律人的准则，而是成了标杆，旗帜，可以踩在脚下来回磨擦，可以作为攻讦政敌的工具，也可以成为牟利的手段。

　　不过道德感是高些好，还是低些好，并无准话，两种御剑术孰优孰劣，也难以道明，毕竟道德符合热力学定律。

　　人的本性好逸恶劳，要想维持道德，就必须熵增，消耗更多的能量，这也是好人不长命，祸害活千年的根由。

　　从宇宙的尺度来看，道德崩坏是必然的。

　　这日，秦钟该做的功课做完之后，伏案制做吊坠，没一会子，唤道：“晴雯，你戴戴看。”

　　吊坠以黄金做底衬，雕有镂空云纹，镶嵌一枚赤火晶，以红线系着。

　　“诶！”

　　晴雯赶了过来，喜滋滋的戴在脖子上，左看右看，越看越满意。

　　五儿却是嘟起了嘴。

　　“怎么谢我？”

　　秦钟笑咪咪的微微侧过脸颊。

　　“公子越发的没大没小了！”

　　晴雯脸一红，跺了跺脚就要走。

　　“晴雯，性急走什么，趁如今不如就给了公子罢？”

　　五儿嘻嘻笑着扯住晴雯。

　　“你这烂嘴的小蹄子！”

　　晴雯回头骂了句，却是噗嗤一笑，媚眼一勾，缓缓凑了上去。

　　还别说，晴雯真是天生的美人儿，眼神灵动勾人，仿如狐媚子转世，秦钟都看的移不开眼。

　　晴雯心里有些小得意，但更多的是羞喜，公子做的第一个吊坠就给了自己，显然，自己在公子心里的地位是最高的。

　　随即在秦钟的脸颊上，如蜻蜓点水般，轻轻亲了一小口，那脸颊瞬时红透了。

　　嗯！

　　秦钟的半边脸庞酥酥麻麻，心弦也微微震颤。

　　“公子，我呢？”

　　五儿巴巴看着秦钟。

　　“别急，有你的，先把报酬付了！”

　　秦钟笑着凑过另一边脸颊。

　　五儿俏面一红，比晴雯大方的多，踮起脚尖，也亲了一小口，可那脸颊，也红透了。

　　“哈哈~~”

　　秦钟哈哈一笑，制做第二只吊坠。

　　有了第一只的经验，第二只就轻车熟路了，以神识为针，真气为线，把金锞子的内部镂空，并引进了一些画符的手法。

　　这也是一种修行。

　　正如王阳明所说，吃饭睡觉是修行，家务琐事，同样是修行。

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　　京城外城南郊，甚嚣尘上，一行僧人列队行来，除领头几个老僧身披袈裟，其余诸僧无不是坦露臂膀，肌肉虬结，孔武有力。

　　“玄慈方丈，许久不见了！”

　　从岔路赶过来的上清宫一行道人停了下来，守扶真人身背宝剑，略略打揖首为礼，眼中，却闪烁着不善的光芒。

　　全真道与小林寺是世仇！

　　历史上，共有过十来次佛道辩论，北魏孝明帝和北齐文宣帝各主持过一次，佛门大胜，尤其是后者，敕道士削发为僧，齐境遂国无两信。

　　北周武帝朝，历十一次辩论，佛道两败俱伤，武帝下诏：断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。

　　隋文帝、隋炀帝分别组织过一次辩论，佛门一平一胜。

　　唐朝除武则天佞佛，历代皇帝以李耳后代自居，道门占有极大优势，但佛门仍取得了一胜二平二负的不俗战绩。

　　宋朝平安无事。

　　元朝，蒙哥汗主持过两次佛道辩论。

　　第一次，以小林寺为主力，联合沙漠教与基督教对道教发起攻击，全真不敌，烧毁以老子化胡经为首的“伪经”经版，退还佛寺三十七处。

　　三年后，蒙哥汗命忽必烈于开平府大安阁主持了又一次佛道辩论，这也是有史以来规模最大、规格最高、影响最为深远，也是最后一次佛道辩论。

　　佛门以那摩国师为首，有萨迦派教主八思巴、白教教主二世活佛噶玛拔稀、河西国师、外五路僧、大理国师、小林寺长老、五台山长老、圆福寺长老计三百余人参加。

　　而全真精英尽出，掌门张志敬率两百余道与会，历十七轮辩论，轮轮败北，十七道削发为僧，被勒令焚毁“伪经”四十五部，归还佛寺两百三十七所。

　　太久远的不提了，元朝的两次辨论，都有小林寺的影子，历元一朝，全真道几乎丧失了丘处机奠定的根基。

　　亏得改朝换代，朱氏克复中原，明朝皇帝又多是祟道，全真经数百年修养生息，才渐渐恢复了元气。

　　但论起影响力，仍不及龙虎山天师道，这都是拜小林寺之赐。

　　虽说在全真内部，有白云观与上清宫的嫡庶之争，不过在面对佛门时，两派还是一致对外的。

　　“阿弥陀佛~~”

　　玄慈约六十来岁的模样，胡须斑白，慈眉善目，手持禅杖，合什为礼。

　　达摩院首座玄悲年纪稍大些，合什道：“原是守拙道兄，此番进京，你我还须齐心协心，方可铲除孽根，还京师百姓太平！”

　　“你们这起子光头，还是那般虚伪！”

　　守扶真人冷笑两声，拿手指点了点小林寺诸僧。

　　顿时，僧人们怒了！

　　小林寺和别的寺院不同，极为尚武，和尚们个个打熬筋骨，并把民间画本十八棍僧救唐王奉为圭臬，绘制成像供人参拜，对外宣称唐皇李世民因感念小林寺功劳，册封方丈为金刚转轮菩萨，只是江湖上不认帐。

　　并且寺中僧人不忌荦腥，娶妻生子，在佛法的建树不多，却养出了火爆性子。

　　“哼！”