封神证道：劫运天钧 第12节

　　这么想着，却听哪吒又说道，“通窍之后主要还是修行神魂，修成之后法术离体，也可遁出神魂，夜间出游，故这重境界又名通神。但对于修行，这才过是基础，所以又称为筑基。修成这一步，寿命便增至三百年。”

　　原来如此，这筑基也有些宽泛啊。乔坤心里盘算，若只有筑基才能法术离体，那看来我早已经筑基，只是这神魂出游却从未领悟。想来是需要一些特殊的技巧。

　　“那筑基之上的境界呢？”

　　“精气神完备，五脏五气朝元，再度过天劫，便能够修成仙体，成就真仙。真仙才是修行的开始。已然可以长生久视，但却要承受灾劫。”

　　乔坤眉头紧皱，他记得当日石矶娘娘说了一声什么五气朝元，但他明明没有成仙。他觉得哪吒所言未必便对了。

　　哪吒虽不知他所想，但能感应到怀疑，不过也没有太多解释，只继续道：“仙又分四种，分别为天仙，地仙，人仙，神仙。”

　　这个乔坤有疑问，“天仙，地仙，人仙这三者不是境界的差距吗？”

　　哪吒摇头，“天仙，地仙，人仙，神仙这四者只是方向不同，并无境界高低之分。”

　　并无境界高下，倒真出乎乔坤预料。“那天仙，地仙，人仙，神仙又是怎么个方向不同呢，他们又怎么修行呢？”

　　哪吒甚为厚道，并没有和他打机锋，也不说什么“不要好高骛远”之类，直接解释：“具体很难描述，简单说，便是天仙修大道，地仙修法力，人仙修万法，神仙修元神。”

　　天仙的修行最为困难，以参悟、领悟天地大道为主。

　　天仙之道不相同，因人心性、悟性不同，各自参悟也不相同。

　　若得机缘有所领悟，便能突飞猛进，有时甚至数年便成金仙，若不得领悟，数百年也不过原地踏步。

　　地仙则简单纯粹得多，讲究一个积累，以修炼法力为主，参修天地自然为辅，最重要的便是要合于自然的心境，领悟自然，法力强劲了自然就突破境界。

　　但是地仙修行非常不简单，最难的一点是缘法。

　　神仙修神魂，是以元神为主。若得天庭封敕，以符箓为辅助，修为便一日千里。

　　至于人仙，则是一种统称，可以说只要不是走天、地、神这几种路子的其他所有仙都可以叫作人仙。用一个字概括就是“杂”。

　　他们修符箓、修丹诀、修气诀、修剑诀，修炼器、修武道，凡是能够提升的他们都修。只是他们更多的将自己修的道当作一种工具。

　　他们也修大道，也修法力，也修神魂，但是他们修大道没有道纹道韵辅助，法力修到一定火候也不会突破境界，自悟神通。修神魂也没有神仙便利。

　　乔坤一开始还觉得人仙练万法很厉害，再细听才觉得不对。很明显天仙是圣人门下，地仙是洪荒大佬门下，神仙是天庭干部，人仙就是散修。

　　人仙没有关系没有背景没有传承没有人罩着，自然混得惨。

　　哪吒总结道：“天地人神四仙修行到高深境界，精气神三花聚顶，皆可成就金仙。”

　　只是如何成就金仙就非哪吒所能知道的了。

　　乔坤沉思，他修行的《白云还真妙法》精气神三者齐头并进，似乎还修成五气朝元，应该还算比较高明，但是这功法能不能支持他成仙却未可知。

　　而且成仙之后，他的条件似乎就只能走人仙的路子了。修习符箓禁法，或者是修习武道。

　　只是人仙之道感觉前途不是很光明的样子。

　　但这只是乔坤的猜测，毕竟哪吒所知道的信息也很有限。

　　哪吒看他忧虑，便安慰他：“哥哥你可以修行我现在修行的功法。”

　　嗯？乔坤思索，哪吒是神明之躯，现在修行的功法必定是神仙之法。他与哪吒不同，没有跟脚，当不得天庭干部，便学了这法也是无用，不过做个参考也好。

　　他自觉归纳与学习能力不弱，但手里资料太少。若是能有许多典籍，也许他能自创一条道路出来也不一定。

　　想到此处，他便同意，要学哪吒的功法。

　　却不料哪吒却跟他说没法说出具体功法，“我没有办法将功法说出来。”

　　哪吒笑嘻嘻地道：“所以，乔大哥你就求一下我，拜一下我吧。”

　　乔坤又确认一遍，知道哪吒不是想赚他便宜之后，便朝哪吒拜了拜，求哪吒能将他修行的功法传下。

　　然后乔坤便察觉脑中有一篇功法出现。

第17章 获罪于天

　　这篇功法是文字版本。乔坤见了，便有几分不在意。

　　因为文字所能承载表达的内容太过有限，有时难以描述其中细节。而真意、道纹却更能保证传承的准确。

　　高明功法都是传承真意，再次也要传承道纹，文字所记载的往往都是低端功法。

　　虽然偶有例外，但通常如此。

　　这功法开头浮现四个大字，奇形扭曲，怪异复杂，乔坤虽不认识，却能通过感应而知其意，却是“天府云笈”，想来这便是功法的名字。

　　至于内容则是大篆书写，这乔坤却是认得的。

　　人族文字非先天而成，也非仙人所创，而是上古之时，人族大能仓颉通过观天地自然、感悟道纹，根据仙人言语，方才创立。

　　据说一开始仓颉所创立的文字名为“石鼓文”，极难学习记忆。

　　此后有人删删改改，经过数代才形成数千字，这些文字皆若鸾凤奋翼，虬龙掉尾，或花萼相承，或枯叶敷畅，劲直如矢，宛曲若弓，这便是“大篆”。

　　乔坤自小学的文字便是大篆，与现在官方通用的小篆不同。

　　这篇功法便是由大篆所书，显然有些年代。

　　乔坤细细看这“天府云笈”的内容，很快便窥得部分奥妙。

　　这是一门通过观想修炼神魂的法诀。

　　存神云中天府，这天府结构法度严谨，蔚为大观，更有天兵神将，风神雨师，雷神电母。

　　天府若能完全生成，介于虚实之间，若遇争斗，可驱使天兵神将，雷神电母，风神雨师战斗。

　　哪吒现在寄身于泥塑，虽也修此法，却不是正常的修行方式。

　　哪吒是以自己肉身为原本，观想神将躯体为己躯，借用此地百姓信仰，不过两三年，便能将神躯逐渐化虚为实。

　　神躯大成后，哪吒便完全复生，更能凭借神躯，出有入无，虚空隐遁，只是也会受困于此地百姓信仰，不得远离此地数百里。

　　乔坤心中疑惑，不对，将来哪吒要投奔西岐，如何能在此地久居？

　　太乙真人他们必然还有什么后手，能将哪吒囫囵地从百姓信仰中摘出来。

　　“天府云笈”若不借助百姓信仰也可修行，只是普通的神魂法而已。

　　但若不借用信仰，按部就班修行，“天府云笈”就不能突飞猛进，似乎也无太大意义。

　　乔坤盘算着，若要修行，还是要传教，借用百姓信仰才行。

　　但却不能像哪吒这么胡闹，愚弄百姓。

　　需得编好教义，定好教规，导人向善，造福世人。

　　如此需得有个司职，像是掌管健康或是掌管钱财，掌管姻缘之类。

　　这司职得在力所能及范围内，让百姓确实得到好处。

　　也不能是千请千灵，万请万应。相反，应该在教义上加一句“心诚则灵”。

　　所谓“心诚则灵”，就是不诚则不灵。心诚很难界定。

　　但是怀疑神明能力的，试验神能力的，肯定是不诚，那不灵也不奇怪了。

　　但他还是怕借用信仰，以后会有大麻烦。他也不喜欢欺瞒百姓，心有顾忌，故而暂时未修习。

　　虽说他未修行“天府云笈”，却将如意吉祥三宝咒修成，时时加持自己，只觉此法作用于身，有益无害。

　　这种加持是依托本身根基，并非外力强加于身。

　　想到这，他不由有几分欣喜，“如意吉祥三宝咒”倒是正道，哪吒想来也不算邪神，他也不用着大义灭亲。

　　他记得哪吒最后是修成莲花化身，但现在太乙真人被镇压，无法帮助哪吒，会出什么变故也不好说。

　　故而除了外出押粮，他一直守着哪吒，后来便在哪吒行宫居住，有时候还亲自做饭吃。

　　他做饭相当不错，反正庙祝是赞不绝口。

　　可惜现在哪吒是神明之躯，只能享用香火，却不能吃饭，甚为可惜。

　　这日乔坤从外地押粮回陈塘关，刚放下粮食，便有士卒报李靖召见。

　　乔坤不敢耽误，直奔大营。

　　进得大营，却见李靖端坐上首，神情严肃。

　　乔坤忙见礼，“见过总兵大人。”此时在军营中，只有上下级，故乔坤对李靖称总兵，而非师叔。

　　李靖微微颌首，甚为和蔼，“我公务繁忙，未能对师侄多有照料。师侄这半年可有不如意之处？”

　　李靖在陈塘关权力极大，乔坤借用他的名号过得很是不错，便道：“下官勤修武艺，事事如意，还要谢过总兵大人。”

　　“那便好。”李靖说着，话锋一转，“陈塘关南五十里有一座翠屏山，半年前，有一神道于此山感应显圣，行蛊惑人心之举，这你可知晓？”

　　这话语并非是质问，但是乔坤还是心下一惊，他有心否认，但他想此事多半已经被李靖调查清楚，便老实道：“下官知道。”

　　闻言李靖面容微有怒色，但他很快调整过来，继续追问，“你可知此神何姓何名？”

　　李靖言语颇为不善，但此时乔坤并无其他选择，“知道，是哪吒。”

　　“混账！”李靖手拍在桌上，将桌上的事物震得晃动。而后他吸了口气又道：“你们竟行此愚弄、戕害百姓之举！”

　　乔坤不由漠然，李靖既有此语，果然已经查清楚是他帮哪吒建造的行宫。

　　目前所谓“千请千灵，万请万应”的确不是真的，愚弄百姓这一点无可辩驳，但戕害百姓却不一定。

　　这半年时间，乔坤一直在观察，并不觉得百姓有被戕害。

　　而且得到“天府云笈”之后，他察觉出这法诀的法度严谨，颇为大气，若有所求便会有响应。

　　虽不能让人所求尽皆实现，但配合如意吉祥三宝咒，反馈于信众，让百姓精气神旺盛，身体强健，少有灾病却是勉强可以做到的。

　　若是哪吒以后修为高深，可以让百姓趋吉避凶，事事如意虽然不可能，但对百姓却是无损有益。但他却不知该如何劝服李靖。

　　见乔坤不语，李靖面上愤怒之色更重，痛心疾首，“如今权臣当道，我不与费仲、尤浑二人交接，倘有人传至朝歌，奸臣参我假降邪神，白白的断送我这条玉带。”

　　乔坤听得李靖愤怒原因却是为了玉带官职，不禁有些失望。哪吒是李靖的亲儿子啊。

　　他当下反驳，“哪吒并不是邪神。”

　　李靖一怔，而后平静下来，叹气道：“却不想你对哪吒反这样好。这也是你不知其中原由。哪吒死后能有什么本事，如何能千请千灵，万请万应？他根本没有赐福这么多百姓的力量，一切不过是幻术。”

　　乔坤漠然，他也知道这一切是幻术。纵然能让老百姓精气神旺盛，但终究不是有求必应，说起来还是幻术。

　　见乔坤沉默，李靖又道：“既然神灵没有这种力量，人若祭他，得不到很多好处，反会被吸取气运，运数降低，甚至破家身死。师侄，国之大事，在祀与戎。凡不被朝廷认可的，就是淫祭。”

　　这是说一个国家最大的事情有两件，一件是祭祀神灵祖宗，一件是打仗。而祭祀神灵祖宗往往比打仗更重要。

　　在这个仙神的世界，也可以理解。神灵的合法性要天庭或者人间朝廷承认。