封神证道：劫运天钧 第191节

　　这时白天君手中长剑脱手，身形如风，挥挥洒洒间，便有万千剑影浮现，向惧留孙攻去。

　　原来这一招万剑归宗才是杀招，白天君早将法力转化为剑意，但剑势蓄而不发，混元如一，发招之前让人无从察觉。

　　如今他以超卓的剑心引导，一发出来，雷霆万钧，尤其又舍弃了防御，更显威力，瞬间便将金色莲花的种种光芒压制住，将莲花虚影打残。

　　眼见白天君占据上风，惧留孙便要受创，乔坤悍然出手，黄金棍以及游龙锏被祭起。

　　黄金棍舞得花团锦簇，发出雷电光华，游龙锏更是化成两条蛟龙，声势巨大。

　　但白天君剑法高妙，维持对惧留孙的压制不变，只催动周身剑意，便让黄金棍和游龙锏判断错了方向，往旁边去了。

　　这个时候打神鞭从白天君身后浮现，将他扫下法坛。

　　这偷袭的本事，乔坤还是学的姜子牙，纵然此时实力远超过姜子牙，乔坤还是认为自己偷袭的本事，比姜子牙差了许多。

　　而后乔坤感应到打神鞭的悲鸣，似乎在此处还是被烈焰损伤。想来是打神鞭材质的问题。

　　乔坤连忙将打神鞭收起，冲到法坛之上。

　　此处三首烈焰幡宝光大盛，无尽火焰凭空生出，连带着周围火焰向乔坤聚集，大有将乔坤一举焚烧殆尽的架势。

　　不过乔坤早在烈焰阵中炼化了诸多火焰，如何会惧怕这三首幡？

　　当下催动太阳烈焰护体，握住三首烈焰幡，不断催动法力，压制烈焰，又发动“装载乾坤”之术，却将这三首幡收起，镇压在“易图归藏”里。

　　烈焰阵中的诸多火焰被乔坤吸收炼化许久，但烈焰阵的威势却未见有多少降低。

　　但此时没了三首烈焰幡，火焰却萎靡不少，纵然还是烈焰滔天，却再不成火海，便连天上的那三足金乌也消失不见。

　　果然这三首烈焰幡便是此阵镇压阵眼的宝物，是烈焰阵的关键。

　　这三首烈焰幡中，有一首烈焰幡是灵宝级别，两首却是法宝层次，想要同时镇压却是多有不易。

　　乔坤此时也顾不上消耗，什么业力、劫气、运数全都压上，很快“易图归藏”中便有一条条的锁链生成，锁住这三首幡，虽然没有得到这三首烈焰幡的能力，却让这些宝物不能被召回。

　　这也是因为“易图归藏”世界连番升级，不然“易图归藏”镇压一件灵宝层次便十分勉强，又如何有能力再加上两件法宝？

　　“贼人！”这边烈焰幡刚被乔坤转移至“易图归藏”，白礼便有感应，当下破口大骂，同时也顾不得攻击惧留孙，而是要对乔坤出手。

　　只是如今惧留孙缓过一口气来，如何会放过他？

　　惧留孙催动法域压制白天君，同时手中一道金光发出。

　　那金光快如闪电，便将白天君捆住，正是宝物捆仙绳。

　　不过阵中还有赵天君，他出手将白天君抢了过去，并没有让白天君被惧留孙所擒。

　　不过白天君被捆仙绳所困，便一时不能再干扰乔坤镇压宝物。

　　很快一首法宝级别的烈焰幡被乔坤镇压成功，乔坤感应自己得到了一门能够施展石中火的神通法术。

　　他心下暗想，若是能将灵宝级别的烈焰幡也镇压，便有灵宝可以用了。

第258章 东厨司命

　　此时阵中场面又发生变化，白天君被乔坤用打神鞭打伤，又被捆仙绳束缚，难以发挥实力，全靠赵天君护持。

　　惧留孙趁此时机催动法域压迫赵天君，攻守形势瞬间逆转。

　　两位天君本就不如惧留孙，共同协力又合并两座大阵威能才能堪堪压制惧留孙，此时只剩下赵天君自然落入下风，只能全力催动法域以及阵法自保，并不得空闲帮白天君解开捆仙绳。

　　当然即便赵天君有闲暇，也未必能解开。那捆仙绳又哪里是那么容易解开的？

　　虽然烈焰幡被乔坤镇压，但此处烈焰犹存，地烈阵的法坛以及五方幡还在，故而赵天君全力催动阵法，也能发挥超过地烈阵的实力，还能坚持下去。

　　此时乔坤反倒空闲，这种规则法域层次的战斗，他本来就不够资格插手。若非白天君全力催动烈焰阵，又放弃防守演化一招万剑归宗，乔坤也不能偷袭得手。

　　乔坤想着那法坛说不定也有些用处，此时也无人顾及他，便催动“易图归藏”，将白天君的法坛也收了去。

　　而后他一边留心惧留孙与赵天君的争斗，一边全力催动大日元神炼化周围烈焰。

　　此时没有了烈焰幡以及法坛的镇压，周围烈焰威势大减，根本抵挡不住乔坤鲸吞，很快便显出颓势。

　　赵天君不得不全力催动阵法，生出诸多烈焰与惧留孙相斗，如此便显出许多烈焰相关的符箓，随着时而清晰，时而模糊。

　　乔坤便有所明悟，三首烈焰幡镇压烈焰阵的阵眼，是阵法的核心，但它们还有另一个作用，便是隐藏周围符箓。

　　阵法布置的符箓图纹可以增强宝物的威力，增强阵主的法力，本身也能发挥出巨大作用，是阵法的重要部分，若被窥探出奥秘，极易被人针对。

　　故而布阵之人都会想法隐藏符箓，烈焰阵便是选择以法坛以及宝物镇压，使符箓不显。

　　但随着烈焰幡、法坛被乔坤镇压，赵天君全力催动阵法抵挡惧留孙，符箓自然显现。

　　乔坤当下用心记忆参悟，并用“易图归藏”推衍其中变化，烈焰幡以及法坛都在他的手中。若他再能窥破烈焰阵符箓的奥妙，回头摆一座烈焰阵，岂不是大好？

　　便是不用来对敌，也可以用来辅助修炼。

　　他一边记忆烈焰阵符箓，一边又用自己体悟的符箓编程语言将符箓又转译了一遍。如此虽然效率低一些，但却理解更深。

　　时间便这么一点点过去，两位金仙争斗如今只涉及法域变化，虽然声势较之前小了很多，但却愈发凶险。

　　赵天君法域被惧留孙的庆云金灯笼罩，只能维持周围百丈方圆的空间，堪堪将法坛护住。不过他实力远不如惧留孙，败亡也只是时间问题。

　　此时乔坤参悟烈焰阵到了瓶颈时候，正用心琢磨，却隐隐听到些册封之声。

　　只是那声音悠远，听得并不清楚，似乎是“有贤人名为乔坤，忠义仁勇，护国保民，为国捐躯，能定善恶，又精擅厨艺，保护厨房灶火，故为‘东厨司命定福神君’”之类。

　　然后有一事物，似乎想与他元神相连，却被“洞神天帝元变经”所化天宫半路截胡，在天宫中的最上一重天化为一枚泛光符箓。

　　那符箓中间呈莹莹青色，无一分杂质，旁边是火红之色，最外层是土黄色，构造十分复杂，远比他所施展的“呼风唤雨”、“雷火辟魔咒”繁复，其线条歪七扭八，倒是和“篆”文有些相似。

　　从中能感应到香火之气、灶火之气。

　　乔坤感应这枚符箓，便了解了始末，原来他已经被封神，神位是为“东厨司命定福神君”。是掌管厨房、灶火、定善恶、还掌管一部分灾祥、祸福。

　　神通有两种，一种是控制火焰，可以利用鼓风吹火，也可以息风止火。

　　一种是根据善恶可以适当给予灾祸或者吉祥。

　　此外还有些神职所自带的能力，熟知各种食材性质，精通各种美食制作，自带灶火，可以淬炼食物等等。

　　只是乔坤却想不明白自己为何被封神。

　　他藉着符箓的联系，又感应到“东厨司命定福神君”的庙宇，看其雕像，赫然是乔坤用术法给自己捏的形象。

　　瞬间他便想明白一切缘由，给他封神的原来是姬发，当初姬发让他留下画像其实就想为他封神。

　　想来是这个样子，他在金光阵和化血阵中被孙天君化为血水，燃灯道人凭借寄托气机自然判断他已经死去。

　　姬发便因此为他建了一座庙宇，为他封神，姬发对他还真是不错。却没有想到他又化血重生。

　　当初姬发给他定的神名搞不好是什么“忠义神武仁勇武安王”。

　　或许是因为武王所封，这“东厨司命定福神君”初始品阶并不高，只是一个小神，感应与神力只能限于数县而已。

　　他能感到县中每座灶台的所在之处。似乎还有一些灶台上有乔坤的画像。只是有一些像乔坤，有一些不像而已，应该是画师自己的问题。

　　即便是新神，但因为是武王册封，又在乔坤的县中祭祀，故而也有一些信仰，每个灶台边都有一两缕微弱愿力缠绕。

　　这些愿力顺着莫名的联系传递过来，被符箓吸纳，随着符箓转动被化为另一种力量，不断滋养着符箓。随着不断滋养，这符箓不断补全成长。

　　神灵不需要修炼就能得到能力，而且能力还十分强力，似乎也让人羡慕。只是需要应对神职，不得妄为。

　　此外乔坤还得到了一些神明与生俱来的知识，他再结合自己所知，便对神明体系了解的愈发清楚。

　　灶神的神位法职、神力衍化，都是被武王姬发所赐予。若再有一朝君王，将这神庙推倒，将所封敕都收回，一切的神职、神力很可能会被打回原形。

　　即便有保留，各种神力、神职也要折损大半。当然若要如此做，当朝君王也要付出些人道气运。若是盛世自然无妨，若王朝衰弱，人道气运折损，王朝都会动荡。

　　而天庭封的正神，祭祀不断，神明不灭。人间君王想要褫夺其神职神力便要多一番手脚。

　　可能需要数朝君王断其祭祀，又以人道气运不断压制，才能褫夺其神职。

　　至于封神榜上封的神，是刻印在天地规则上的，只要能秉天地之正，莫说人间君王，便是天庭之主昊天上帝也不能随意褫夺其神职、神位、神力。

　　非要下一劫，才有机会更改。

　　既然成了神明，自然需要遵守神职，颇不自由。

　　不过乔坤却不同，因为他的神明乃是一种伪神明，他以“洞神天帝元变经”天宫为中转，并没有真身成就神明，更类似于他多了一道神明分身，他可以借用这分身的全部能力。

　　但分身便是消散也不会影响到他的本体。

　　“洞神天帝元变经”果然不愧是天帝的功法，好生霸道。

　　乔坤又想起当初石矶赠给他的海外火神的残缺符箓，一直他不敢使用，如今既然知道“洞神天帝元变经”的本事，全无隐患，自然将这符箓也转入天宫之中。

　　这符箓与转入天宫之后，便与“东厨司命定福神君”的符箓相融合。

　　一时间乔坤感觉“东厨司命定福神君”的神力又强了几分，能够多庇护几个县。而且他在海外又多了一道异常微弱的神道分身，想来便是海外的火神。

　　只是这火神太过微弱，只怕过不多少时日便要消散。

　　不过如今两枚符箓合并，这火神吸取少许香火愿力便开始逐渐恢复。

　　得了这符箓，“东厨司命定福神君”控制烈焰的能力又较之前提升不少。

　　乔坤这边感应自己神职变化，其实不过一个恍惚的功夫，此时赵天君依然被惧留孙压制。

　　乔坤此时得了“东厨司命定福神君”以及海外火神的能力，再看阵中的烈焰以及烈焰符箓，更感觉亲切无比，当下催动神通，将周围烈焰吸纳。

第259章 龙虎玄坛

　　乔坤催动“东厨司命定福神君”的神通，辅助他炼化周围火焰，便察觉神明与仙人的不同。

　　仙人运转法术，其实是以自身为主，法力配合元神，与天地作用，与天心契合，细微之处，非常考验个人拿捏。不同之人运使同样的法术，威力相差极大。

　　这是他们对道的认知有差别。

　　至于金仙，则是扭曲天地法则为己用，属于另一种层次。

　　而神明催使神通，却与两者皆不相同。神明本来就顺应天心，甚至不需要做任何调整，若神力相同，施展同样的神通法术，威力一般无二。

　　他们的神通是天地赋予，本质如何，其实在神通生成的瞬间便已经决定。

　　简单来说，神明的神通更像是游戏的技能，效果如何已经设定好。后期神明得到愿力，神力增长，或许能增强神通威力，并不能改变这种技能的本质。

　　而仙随着对大道，对天地规则的认知，法术的内核不断完善，本质是有可能发生变化的。

　　“东厨司命定福神君”控制火焰神通，本质并不差，但此时不过刚被册封，神力微弱，威力也不强，并不能拿来与人争斗交锋。

　　只是现在烈焰阵之主白天君被捆仙绳捆住，镇压阵眼的三首烈焰幡也被夺走，赵天君又不管不顾全力催动烈焰阵的威力，使得符箓显现，自然方便操控。

　　乔坤当即借用“东厨司命定福神君”的神通增强自己法术的威能，炼化吞噬周围火焰，甚至还抽取炼化烈焰阵中的符箓。