封神证道：劫运天钧 第232节

　　这件事乔坤自然有所考量，黄天祥此时还未完成筑基，最好不要寄托外物。他

　　他有给黄天祥谋划宝物，在思索“蕴宝诀”的时候乔坤已经想好了一种宝物雏形，只是还需考虑斟酌。

　　“此事我自有考量。”说罢，乔坤便离了武成王府，往丞相府，打算向哪吒、雷震子说一声。恰巧姬昕柔也在，乔坤也便都与他们说了，也省得再跑一趟王府。

　　哪吒、雷震子自然没有太大反应，闭关对于仙人也太过常见。

　　小姐姐却有些不舍，不过终究不是生离死别，她也没有闹起来，只问：“那小金和小花谁来照顾？”

　　乔坤想一会才反应过来她说的是火眼金睛兽和花斑豹，他还未曾给两个坐骑起个名字，原来小姐姐已经帮忙取了，他说：“小金这名字可以，不过花斑豹却不能叫小花。”

　　在他生命中，叫小花的，只能是那个会为他流泪的孩子。说起来也不知道小花哪里去了，那既定的道路可好走吗？

　　虽然名字被乔坤否掉一个，姬昕柔也没有太过纠结，只说：“不叫小花，那叫小红好了。”

　　花斑豹的皮肤其实是红色的皮毛，黄和黑的斑点，叫小红，倒也不能有错。

　　“好。”乔坤答应下来，“那小金和小红就交给你了。”说罢便化作遁光离去。

　　不多时遁光便来到西岐城外太乙山。乔坤在太乙山寻了处僻静之所，布置各种阵法，催动四头八臂的神通开始闭关。

　　西岐毕竟有人道气运压制，仙道略有受限，而且有外人的时候乔坤也不愿展现四头八臂的本事，如今离开西岐，附近也无人，自然催动全部手段，协助推算。

　　伪法身得到了黄龙真人的三花，相当于拥有黄龙真人一半的实力，对于天地自然更为亲近，若用来争斗，并不在寻常金仙之下。

　　而且三花聚顶之后，伪法身运算效率更高，若再补充一分“灵性”，便可与真法身一般无二。

　　法身真正的用法乃是参悟大道，而不是用来争斗，乔坤尝试以自身灵性补全这法身，却不能够。伪法身与“真性”之间还是略有隔阂。

　　乔坤倒也不在意，伪法身本就是用来争斗之用，如今他可以借用伪法身以及人工智能，行推算之能，辅助修行，已经比之前强出太多。

　　若无“易图通变”、伪法身以及十万天兵神将相助，他近距离观看过“道”，所感悟，所得到的海量信息还指不定梳理到什么时候。

　　太极、阴阳、五行、八卦这些大道他都有感悟，每一样都是大神通。

　　此外还有剑道感悟、金蛟剪的道法，符箓的代码，龙族秘法，神道感悟等等，每一样都需要花费大量的时间进行参悟总结，理论结合实践，以此提高实力。

　　要成就金仙，需要的是对“道”的理解和认识。天仙、地仙、人仙、神仙之法只是认识道的手段方法。

　　除了这几种方法外，应该还有别的方法能成就金仙，只是这几种最为成熟系统而已。

　　天仙之法求理，最讲究天赋，重的是思辨，地仙之法求悟，最讲究是积累。

　　神仙之法最为确切，每努力一点，就有一点效果，但是效率却是最低，修成金仙之后要“秉天地之正”，行为也有些局限。

　　而人仙之法修成真仙容易，修成金仙却困难重重。这是最为虚幻，却也最为自由的一条路。

　　人仙之法，没有真实不变的道理标准可以依从，可以从功法修行中认识“道”，也可以用任何方法认识“道”，达到就是达到。

　　承担一切的后果，创造自己想要的一切，简单暴力，故而用此法修成金仙，往往又被称为“以力证道”。

　　既然是证道，那最重要的是“证”，要“知行合一”，修行的过程中修正自己的认知。而非是“悟”，也非是“求”。

　　结合自身情况，创造功法的过程，在实战中发现不足，再行修改的过程，就是“证道”的过程。

　　所以才有人仙好战的说法，甚至还有人仙修行者，以为人仙的“以力证道”就是将法力、力气修行到非常大。

　　对于这些修行者来说，无论修成多少功法都不会成就金仙，因为他们没有体会到“道”，没有结合自身所学走出自己的道，没有创造出属于自己的金仙之道。更遑论“证道”？

　　乔坤很幸运，很早就将自身所学功法的浓缩为“日月并行”，那个时候，他便在人仙之法上走出了坚实的一步。

　　他走的是以自身为熔炉，熔炼多种功法的道。使得万千功法，万千大道为我所用的道路。

　　现在他要做的是将自己领悟的太极之道、阴阳之道、五行之道、八卦之道以及开天辟地的道理，领悟的“神魔白骨法”、“日月并行”、“太阴炼形篇”、“菁菁诀”等多种功法尽数容纳在自己的功法中，不断改进。

　　这些大道必然是有彼此冲突矛盾的地方，而他要做的是理清楚大道，以自身为道理，将诸多大道，多种功法之间的矛盾弥消。

　　这需要他对诸多大道、功法有很深的理解，同时还有能够包含诸多大道的道理。

　　光靠他自己可能没有办法完成，但是他烙印了赵公明的大道。这是金仙极致的大道烙印，纵然这大道不适合他，却依然弥足珍贵。

　　他还映照了帝君的太极身，虽然只是分身。

　　等到他解析太挤身以及赵公明的诸多奥妙，比较自身与赵公明、帝君分身的异同，便能在通往他自己大道的方向上，迈出坚定的一步。

　　不知过了许久，乔坤比较了多种大道，尝试了许多组合，才终于将他的功法完善。

　　他的法相显化，是高达数百丈三足双翼神人，其后有阴阳五行的光芒，身上有太极的气息，周身有清风缠绕，各种道法流转自然。日月光芒不断增强他。

　　但是这法相却不完美，还有诸多的漏洞，这显示乔坤所创造的功法也不完美。

　　乔坤倒不失望，从一开始他就没有想着要创造一门完美的功法。

　　完美意味着无可更改，乔坤可不觉得自己能创造这种改无可改的功法，他也不认为这世上存在什么完美的功法。

　　故而他的理念与常人不同，只想创造一门随着他的认识可以不断完善，不断修改的功法便好。

　　为此他专门做了设计和留白。

　　这功法的最底层逻辑是“证道”，其他的一切都可以替代。

　　无论是太极、阴阳、五行、八卦都是可以替代的一部分。以后哪怕他在其他方面又有认识，也可以加上。

　　乔坤有感觉，只要不断完善下去，他能够凭借这功法成就金仙，说不定还能证金仙极致。

　　当然即便有“易图通变”相助，有三头六臂法身相助，有十万天兵神将相助，这也是旷日持久，不过这条路本来就艰难。乔坤自然有心里准备。

　　只是这功法是他对于“道”的认识，适合他自己，却不适合其他人。

第318章 夏花归来

　　主修功法完善之后，乔坤的任务并未结束，他还要参悟符箓、剑法、阵法以及炼器之道。

　　当然参悟固然重要，但更重要的其实是创造与验证。

　　他要创造属于自己的道路，创造属于自己的符箓以及剑法，然后不断验证，发现不足，再借由此感悟大道，这是他的人仙之法。

　　不过事有轻重缓急，他最先做的，是先完善修补阵法。

　　这阵法是在“金光阵”的基础上进行改进，又将“烈焰阵”、“天绝阵”等许多玄妙添加其中。

　　之所以用“金光阵”为基础，是因为乔坤两次擒拿金光圣母，得到了“金光阵”的阵图，镇压阵脚的二十一杆高杆、二十一面宝镜一样也不缺，最为齐全。

　　像是“烈焰阵”的三首烈焰幡便有所缺损，原本最强的烈焰幡被白天君引爆，威能折损了九成多。

　　“天绝阵”的三首天绝幡，按天、地、人三才，合为一气。倒是没有缺损，只是乔坤没有阵图，对这阵法认识停留于表面。可以借鉴其中妙处，却不能以之为基础。

　　有伪法身、十万天兵神将、“易图通变”协助，倒也很容易将阵法完善。

　　修改的阵法并非布置在虚空，而是在“易图通变”中，可以接引天地元气，化为日月之精。

　　这阵法取法于火，形天火之相，夺日月之精，这日月之精却被乔坤拿去滋润法相元神，不断推动元神进步，增益肉身。

　　乔坤先将阵法完善，也是这种考虑。

　　先是修行的功法，再是修行的辅助。接着才是修行符箓。

　　乔坤曾近距离看到过“道”，看到过更上层符箓的变化可能，以他的见识以及对大道的认识，已经可以将白云大仙所授种种符箓推衍到第六、甚至第七层。

　　这时候便有和金仙争锋的可能。

　　乔坤却没有推衍符箓，而是先完善自己的基本禁术符箓。

　　十万天兵神将不断解析各种道纹、符箓，完成了初步梳理。

　　而乔坤则在梳理的基础上进行更深一步的研究，现已经总结出基础禁术符箓最原始的单元，一共一百七十三种变化，基本符箓语言语法七十四条，基本结构十九种。

　　这些最基本的符箓以及语法，便是他符箓代码的最基本框架，由这些有限的东西乔坤能够完成无穷多的变化。

　　但他没有着急，而是稳扎稳打，用他开发的符箓代码将白云洞的符箓转译了一遍。

　　从第一重符箓，写到第五重符箓，最后更进一步，将符箓的第六重变化也写了出来，使得几种符箓威力大增。

　　这符箓效果与原先看起来极为相似，但其实内核已然大不相同。是独属于乔坤自己的符箓。

　　是他梳理清楚符箓与天地作用方式，创造出来的法术。

　　若他愿意，可以随手创造新奇、简单的法术和符箓，他恍然，天仙施展法术信手拈来，甚至可以随意创出新的术法的缘由多半也是如此。

　　他作为人仙，竟然也触类旁通，通过人仙之法达到了类似于天仙道路的结果。当然他终究不是天仙，创造法术没有天仙方便。

　　很多威力大、功能特殊的符箓，需要许多时日开发，以及不断调试才行。

　　即便如此，乔坤却很满意。因为不断调试不断修正的过程也是他认识自己的过程，这才是人仙之法的修行。

　　而后乔坤又在剑法上做了创新，既然他有“神魔白骨”加持剑法威力，当然要提升自己见到修为。

　　他将自身所学诸多剑法，包括偷来的、学来的、悟来的，武道的、仙道的，全都做了整理。

　　以石矶所传“五行剑诀”、“乾坤剑诀”、“六合剑诀”、“不周风”为基础，创立了自己的剑法。将龙族秘法、阴阳五行术法，白云洞所传的符箓之法，以及金蛟剪的剪法都融入剑法。

　　如今乔坤可以用剑术施展法诀，剑光中便有水火风雷，风虎云龙，虽然看着与姚少司的“八荒剑式”相似，其实内核完全不同，立意也要超出姚少司不少。

　　这剑法有三大杀招，其中一招倒是借鉴姚少司的“剑破五岳”，若全力催动，估计威力可劈山断岳，只是乔坤还没有机会全力试验一下。

　　除此之外，便是祭炼法宝，修行“蕴宝诀”。

　　乔坤尝试用“蕴宝诀”炼化“易图通变”，可惜不能成功。想来“易图通变”不算是宝物，更像是一种阵图，或是一种神通。

　　他宝物虽多，能用的却有限。所以乔坤苦苦思索自己究竟要用“蕴宝诀”炼化哪一件法宝，最后他选择，将诸多宝物拼凑成一件宝物，这是与他功法类似的情况，即让诸多宝物为我所用。

　　这并不容易，因为诸多宝物的禁制符纹并不相同，甚至用的基本语法都不同。

　　不过乔坤却有借鉴，一个是“神魔白骨法”，用一种神秘莫测的符纹约束三百六十五神魔的图纹。另一个却是他的“阴阳参合”，以我为道理，弥消众多功法的彼此冲突。

　　再加上“蕴宝诀”别有特殊，最后乔坤还是将凤翅紫金冠、黄金棍、玄鹤翼、阴阳剑、乾坤剑匣、天绝幡、风口袋、戮魂幡、缚龙索、定海珠等诸多宝物祭炼成一个。

　　这些是最重要的部分。

　　其次便是许多损毁的宝物，像是被劈成两半的九龙神火罩、被断成四半的游龙锏、地水火风琵琶、半截白纸幡等等。

　　至于在混元伞上的辟尘珠、碧火珠、辟水珠、消凉珠、九曲珠、定风珠、夜明珠更类似于配件。

　　此外还有许多天才地宝，像是寒铁、金精、赤铜之类，两半的花狐貂，还有花翎鸟的翅膀、诸多灵禽的羽毛，半截梅花鹿骨头等等，都是作为填补材料。

　　最后成品基本达到了乔坤的要求，属于现在就能用的上，威力还不弱，成长性高，以后也能用的上。能够来进攻，也能用来防御，可操作雷电之力，能发出神光对敌，能用来辅助，用来控制。

　　移动起来也不慢，风驰电掣，只比哪吒的风火轮慢上半筹。还可以进行短距离的瞬移，很有实用性。

　　就是整体的形状有些奇怪，更像是一件带着金箍棒的钢铁战衣，又有点像是长着翅膀的高达。

　　高达是属于男人的浪漫，但乔坤还是怕整体画风被他带偏，让好好的封神世界，变成科幻世界。

　　好在这件宝物可分可合，祭炼时组成整体，一起提升，对敌时还可以分开。

　　乔坤很是满意这件宝物的思路，他给黄天祥的宝物也是一般。