封神证道：劫运天钧 第347节

　　定海珠？乔坤心说，原来燃灯道人又找了几枚定海珠，他还真是执著。不过现在定海珠又被孔宣卷了去，他应该很心疼吧。

　　“道友你化虹之术天下无双，便是不敌，也能从容遁走，反是我多事了。”燃灯道人倒是甚为大度，似乎也没有将丢失定海珠放在心上，又问：“道友那斩仙飞刀无往不利，连斩数道光芒，怎地突然落入下风？”

　　“这孔宣竟从灭中又生出光芒。”陆压道人似乎也不清楚缘由，“而且不知为何，我那斩仙飞刀的自身灵性也受神光干扰，难以操控，想来是那孔宣神通别有玄妙。”

　　乔坤倒是能够理解，当初陆压将斩仙飞刀借给他用，后来斩仙飞刀却被太极图的道韵困住，消耗了些灵性，可见这斩仙飞刀就是灵性有些欠缺，或者是当时可能因为太极图留下什么难以恢复的隐患。

　　燃灯道人也不再追问斩仙飞刀，又问道：“你们可曾看出，孔宣是甚麽东西得道？”

　　姜子牙也道：“启禀两位老师，杨戬也曾用照妖鉴照过，那孔宣在照妖鉴中是一块五色玛瑙，滚来滚去。后来打伤孔宣，却有翎羽留下，想来应该是灵鸟。”

　　说着杨戬却将一根翎羽奉上，“此便是孔宣所留。”

　　那羽翼仙说道：“弟子刚才与那孔宣相斗，飞在空中，只见五色祥云，护住他身子，也像有两翅之形，但不知是何鸟？”

　　陆压道人捻着这根翎羽，看不出所以然，只说：“看其符纹有凤族血脉，能有这般实力的，也只有凤族。只是凤族中也有这五行神通吗？”

　　大鹏道：“我曾听说元凤娘娘有一子，并未继承凤族的涅槃之火，反倒是有了别的神通，与普通凤族大不相同，莫非竟是孔宣吗？”

　　燃灯道人说道：“那倒也说不定。”

　　乔坤听着心想，为何他们也不清楚，莫非孔宣竟是化名吗？

　　陆压又安慰姜子牙，“子牙勿忧，大抵天生大法之人，自有大法之人治之。若实在无法，便以此翎羽为引，再施展一次钉头七箭书。”

　　正说着，这时却听军政司来报：“有一道人至辕门求见。”

　　姜子牙同燃灯至辕门迎接，乔坤也跟着一同出去。却见水镜中此人形象甚为清晰，身披道服，挽双髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一枝树枝，顶上常悬舍利子，面目慈祥。

　　乔坤不由皱眉，此人未对水镜造成扭曲，修为不过寻常。

　　可他没由来却觉得此人不简单，便问平心娘娘虚影：“此人是谁？”

　　平心娘娘虚影虽然活泼，也是有问必答，但此时却不敢说出此人名号，“我不过是虚影，此人名号并不敢说。”

　　她看起来是平心娘娘，其实只是一道术法，连分身都算不上，自然有许多顾忌。

　　燃灯道人打稽首问道：“道兄从何处来？”

　　那黄瘦道人开口道：“吾从西方来，欲会东南两处渡有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来渡他。”

　　燃灯道：“贫道闻西方乃极乐之乡，今到东土，济度众生，正是慈悲方便。请问道兄法号？”虽然是机械声音，但乔坤分明听着多了几分恭敬。

　　能让燃灯都如此恭敬的，怕只有西方二圣，一个名字已经呼之欲出。乔坤心中奇怪，这位如此了得，怎么在水镜中竟然清晰显示，莫非这就是传说中返璞归真的境界吗？

　　他又想到平心娘娘曾说，要在此处等候西方教二圣，讨要一个因果。莫非等的便是此人吗？

　　那道人笑道：“贫道乃是西方教下，准提道人是也。前日广成子道友，往西方借青莲宝色旗，也曾会过。今日孔宣与吾西方有缘，贫道特来请他，同赴极乐之乡。”

　　燃灯的机械声中多了几分喜意，“道兄今日收伏孔宣，可以无误东土之期矣。”

　　旁边姜子牙、众门人，甚至武王姬发见到燃灯道人对这准提道人如此推崇恭敬，当下更不敢怠慢。

　　但见准提道人微微一笑，坐了一会，走出营门，乔坤自然也是跟了上去。

　　准提道人走到金鸡岭上孔宣军营前，大呼道：“请孔宣答话！”

　　过得一会，便有一个能够扭曲水镜的五色光华来到准提道人近前五丈远，问道：“那道者通个名来？”

　　只是那道人笑道：“贫道与你有缘，特来请你到西方极乐世界，无挂无碍，成就正果，不染此次杀劫。”

　　孔宣闻言大声呵斥道：“一派乱言，又来惑吾！”只是乔坤却能够从这呵斥声中听出一丝畏惧。

　　道人被孔宣大声呵斥，也不恼怒，“你听我道来。我见你有歌为证：‘脱却羽毛归极乐，炼成本性合天真；洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。’”

　　这几句诗不通得很，乔坤听得半懂不懂，也不知道孔宣懂了没有。

　　但此时孔宣已经选择抢先出手，从身上发出一道白色的光芒出来。

　　这光芒一出，便几乎占满了整个水镜屏幕，只有准提道人周身丈余不受影响。

　　但见那准提道人对着虚空出稍微扫了扫手中的树枝，那占满屏幕的异象消散，只有一柄被树枝刷落的大刀落在准提道人脚边。

　　那孔宣身上又显出一道金光向准提道人而去，依旧被树枝扫落在准提道人脚边，却是一柄金鞭。

　　但见水镜中，孔宣那扭曲的身影发出五色光芒，互相转化，不住流转，瞬间便将水镜中的屏幕占满，再没有准提道人。

　　而后那流转的五色神光突然一顿，再流转不动。而后充斥着整个水镜的五色光芒顿收，现出一位武将。

　　那武将身高八尺有余，身着金黄色铠甲，身形魁梧，面容俊美，正是孔宣的样貌。

　　只是孔宣立于地上，睁大着眼，张着嘴，明显很不对劲。

　　紧接着他顶上盔，身上袍甲，纷纷破碎，连身子也往地里陷下二尺有余。孔宣身上五色光又现，但是却缺少那种自然和谐的意味，也不能对水镜造成扭曲。

　　便见五色光裂开，听得一声雷响，从光中现出一尊圣像，高有一丈六尺，二十四首，十八只臂，执定璎珞伞盖，花鼓鱼肠，加持神杵、金锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等件。

　　乔坤见那尊圣像，竟然略有所感悟，曾经修行过一些的“二十四相修持法”竟然大有长进。

　　他心中若有所悟，这二十四首，十八只臂的圣像并不是准提道人的法身，而是他们西方教之法所化出来的应身。

　　应身类似于化身，却又有所不同，是以因缘为命，应缘而生。

　　如此说来，这准提道人所说孔宣和西方教有缘并非是虚言，不然这应身也无法化出。

　　那圣像身上现出黄金色的光芒，却不盛气凌人，二十四首皆是慈悲之相，同时作歌道：“宝焰金光映目明，西方妙法最微精；千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝杯中岂易行；今番同赴莲台会，此日方知大道成。”

　　边做歌边往用丝绦扣着孔宣颈下，把加持宝杵，放在他身上，“道友！请现原形！”

　　霎时间，便现出一只目细冠红孔雀来，这孔雀两丈有余，只比准提道人的圣像略微高一些，身上翎羽皆是美丽非常，双翅打开，皆有两丈，其尾巴更长，有近乎三丈。

　　这孔雀尽力挣扎，抖动尾巴，三丈尾羽打开，却如同张开了一把扇子，还是华丽异常的那种。其上五色的光芒闪烁，将其背上的准提道人圣像衬托得圣洁无比。

　　孔雀每一根尾羽的羽尖都有一个彩色的圈，现出五色，如同虹彩的眼目。现在张开，隐约有千万只神目望向准提道人，这些神目发出光芒射向准提圣像，却都被圣像上的金光弹开。显然这最后的挣扎也是无效。

　　乔坤看着这孔雀现出原身，便运转“地煞七十二变法”感应孔雀的形象，及到孔雀开屏，运转光华，他对孔雀的了解凭空加快数倍，很快便将孔雀筋骨、窍穴、经络等图完成，倒好似这孔雀在引领着他一般。

　　他这边有所感悟，便与那孔雀气息相互呼应，一时间领悟更多，似乎还感应到一种运转五行的法门。好似是孔雀在传授他什么。

　　而那孔雀也凭空得到了些力气，本该臣服的他，又挣扎起来。

　　与此同时，那准提道人二十四首同时往水镜方向望来。

　　明明只是寻常的目光，却好似已经看破了虚空，其中蕴含着无穷的信息。

　　乔坤的身体也如同被两座泰山挤压一般，难受异常，即便他身体强壮并不在袁洪之下，似乎也难以坚持。

　　但与肉身压迫而来的，还有一种灵魂的战栗，这是更高一层次力量的压迫。

　　“不要看水镜！”平心娘娘虚影连忙提醒，同时催动催动法术，一时之间，乔坤压力大减，但是方圆数百里的世界空间一阵动荡，又传来噼里啪啦的声响，似乎要一同崩溃。

　　原来平心娘娘的虚影将所受的力分摊给整个空间。

　　乔坤也不想看那水镜，但是他现在也身不由己。而且他感觉到和他看水镜根本没关系，只要与那孔雀联系不断，便一直有压力传来。

　　但孔雀似乎把他当成救命稻草，死抓着不放，他想断也断不开。

　　眼见空间摇摇欲坠，平心娘娘虚影又催动法术，此处空间缩小了数百倍，变成一里方圆，防御力大增，乔坤连忙又取出仅剩的一枚“定海珠”，融入这处空间，那水镜和此处空间便破而不碎。

　　但圣人之威，远不是他所能应对。

　　这时却一道声音响起，“你这道人，竟敢伤我孩子！”温柔中却透着许多严厉。

　　而后一只玉手凭空生出，一掌向准提道人的圣像拍去。

第442章 无漏之躯

　　透过破碎的水镜，乔坤看到那只手洁白如玉，它看起来柔弱无比，十分无力，速度也不快，慢吞吞地，根本不像是在战斗。

　　很快整个人形也从旁显露，身着宫装，姿容绝美，却又透出温柔之气，正是平心娘娘。她的形象在水镜中也是十分清晰，并不像孔宣、陆压、燃灯道人那样扭曲水镜。

　　但水镜中准提道人的圣像却显得十分重视，催动十八只手臂分别运使十八般宝物，向那只手臂攻去。

　　而后水镜便是漆黑一片，再也看不到任何景象。显然是两位存在的争斗已经超过了水镜所能显示。或者战斗的余波已经将水镜术法破坏。

　　很快乔坤感觉到有什么温暖的东西渗入此处空间，让这空间变得更加稳固。他本能感觉到十分亲近。那东西还有浓郁的土德之气。

　　这时平心娘娘虚影惊呼道：“这是本体的血液，快催动术法炼化。”

　　平心娘娘的血液？难道是在和准提道人的争斗中吃亏，受了伤？

　　乔坤一边催动法力将这血液炼入空间，又觉得很对不住平心娘娘，只希望她别伤的别太重。只是她本体是后土啊，与昊天上帝并列，是所有神明中最尊贵的两位。

　　即便是她也敌不过准提道人吗？

　　也许是看出他的担心，平心娘娘虚影又安慰他，“勿忧，论‘有为法’本体乃是世间最强的几位之一。”

　　这并不能给乔坤多少安慰，他从龙神那里听到过，知道准提道人这种“无尚混元大罗金仙”是超脱“有为法”的存在。只是此时他也有心无力。

　　在地底空间中待了片刻，空间也没有要崩溃的痕迹，想来是准提道人也没有空暇来对付乔坤。他便对平心娘娘虚影道：“你还是指导我修行‘大自在地子’吧。”

　　所谓临渊羡鱼，不如退而结网，何况这处空间范围只有几里，再没有水镜，待在这实在是无聊，也只有修行。

　　乔坤有“幻界”可以加速时间，调整内天地中的山河也可以促进修行“大自在地子”。若按部就班修行，他也定然能够修成，只是旷日持久。

　　他不知道平心娘娘设定他离开此地的标准是什么，但这标准很高是一定的。若快一点，三五个月有可能，若慢了搞不好花个百十年也出不去。

　　乔坤可不愿就此耽误时间，他思索再三，决定采用些非常规的法子，便是通过内天地与空间的相互作用，师法这处空间，参悟出这处空间更多的奥妙。

　　因为此处空间定然和“大自在地子”有关联。借用内天地的作用，了解此处空间，便能解析“大自在地子”。

　　这种师法空间的法子，乔坤在“山河社稷图”中曾经试演过，甚至还能提前许多年破禁而出。

　　一切甚为顺利，内外天地感应，乔坤便知晓此处空间由大地法则，金之法则，空间法则形成。只是要刻意压制内天地的大小要辛苦一些。

　　乔坤不断调整镇压内天地的宝物，借用内天地与空间的相互作用，感悟其中变化。

　　此处空间坚固强大，其中的法则也高深莫名，让人难以参悟，但相比于真实天地，它却十分好懂。以乔坤丰富的师法天地经验，借用天仙之法，梳理大地法则。

　　在得到平心娘娘虚影悉心指点之后，“大自在地子”对于乔坤，便不是那么难以理解。

　　不过乔坤也不急躁，在他与此处空间妥协，师法空间的过程中，不断梳理，这便是他的“以力证道”。

　　所有的疑惑从重要到不重要，一项项验证下去，有条不紊，每解决一处疑惑，每有一处窒碍被消除，他对于“大自在地子”便有更深理解，一时间便豁然开朗，许多小问题却都不再是问题。连带着肉身增强，法力增多，修为突飞猛进起来。

　　尤其这处空间本就和《大自在地子》有千丝万缕的关系，他在《大自在地子》上的感悟与进步，又加深了他与大地的联系，反过来刺激他对大地的感悟，如此变成了互相促进。

　　当他修为达到一定境界，这处空间更是将种种大地的奥妙都展示给他。这种感觉，不像是他在师法天地，而是类似于天地给他填鸭教学。若非是他推演功能大进，处理信息能力大增，怕是都会有些消化不良。

　　这种消化不良主要是对神魂的考验，海量的经验快速灌注，会给神魂带来大量的冲击与压力。

　　这种巨大的信息量以及弱小的处理能力，大概就是让他那台小破电脑充当双十一的交易中枢一样，一秒便会直接卡顿，本来就处理不完，还有人不断下单。

　　好在乔坤元神早已经纯阳，经过多次渡劫，神魂增长了许多倍，还在某些金仙之上，又有诸多推演之能为，故而还能坚持下来。

　　在不断处理信息中，乔坤感应到自己对于“大自在地子”的认识逐渐提升，达到了一种非常高明的境界。