封神证道：劫运天钧 第80节

　　想到这他突然明了，只怕非得借助西岐力量伐纣的原因便是如此。

　　一点点蚕食帝辛领地，等到他治下再无小民百姓，那神通自解。

第117章 玲珑现世

　　乔坤拜别三皇，回到洞府，见到夏花与莲花化身各自修行，夏花修行“中品真仙诀”，莲花修炼的却是“太阴炼形篇”。

　　乔坤突然心有所动，便问莲花化身：“你有没有想要个名字？”

　　莲花化身抬头望了他一眼，叹道：“羲皇曾言，你名为坤，我当为六五。”

　　六五？乔坤心中盘算，羲皇到底为何意？坤卦六五，阴居阳位，客不利主，但因其守中，故能元吉。

　　乔坤道：“坤卦之六五，为：黄裳，元吉。既然如此，你便叫作……”

　　“乔元吉？”

　　乔坤摇头道：“不，你叫黄裳如何？”

　　莲花化身嘴角抽了抽，然后点头同意，又低头修行。

　　纵然记忆相同，但莲花化身果然与自己不同，乔坤心下感慨，若是他必然会吐槽一句“我又不会《九阴真经》”之类的。

　　此后乔坤一边指导夏花修行，一边借此梳理自身所学。

　　到了真仙境界，修行的重点便是洗炼神魂，认识天地万物，积累法力倒不是最紧要的事。

　　此时天仙便去求天地之理，地仙便去感悟自然之道，神仙便要接受神职体悟天心。

　　至于修行了人仙之法的真仙，却没有形而上的参照，只能实践出真知，不断摸索。

　　此时他们往往选择不断修炼功法、法诀，梳理自身所学，体悟种种法诀的奥妙，境界的差异，借由功法的差异，找寻自身前进的道路。

　　此时乔坤则是借由传授对自身知识进行梳理，通过梳理自身所学来完善“日月并行”之术。再以“日月并行”之术印证自身所学。

　　他再次重生之后，感应他人法诀运转的能力又更进一步，现在感应到夏花和莲花化身体内法力的运转情况更加清晰，模仿也更加从容。

　　借由这种感应，再加上“归藏”和“奇门之术”的协助，他对法诀在不同人体内运转的情况有更深的认识。

　　他也愈发清楚法诀的精微奥妙，现在基本的法诀在他手上，效果提升了数成到数倍不等。

　　像土遁之术，速度又自提升数成，用来逃命足够了。

　　至于其他的禁术符箓，虽然还达不到天仙随手创造新法术的层次，却已经可以对许多禁术法诀的基础符箓进行修改，而不改变整体符箓的效果。

　　他也可以对基础符箓进行些微改动，改变符箓的功能，提升符箓的威力。

　　虽然现在只能在第一层、第二层符箓上达到这种效果，却是一个好的开始，以后他定然可以将更深的符箓修改。

　　除此之外，他也修行其他道法，主要是“神魔白骨法”。

　　重生之后，“神魔白骨法”也有进步，离修成三百六十五块神魔白骨不远。

　　他便加了一把劲，将最后的几柄神魔白骨剑修成，凑齐三百六十五块神魔白骨剑，组成阵势，每次修炼都能接引大量天地元气，修行效率极佳。

　　《神魔白骨法》是炼体的妙法，第一重修炼神魔白骨，第二重是修炼皮肉与脏腑，第三重是淬炼血液，到第四重却是感悟生死。

　　但是这四重却是并列，而非是递进，可以同时淬炼骨骼、内脏、皮肉、血液，而且理论上没有穷尽。

　　至于“太阴炼形篇”，乔坤没怎么修行，但是莲花化身和妲己修行的经验都会毫无保留得分享给他，他在这法诀上的修行感悟倒还真不慢。

　　就这么一直修行着，教导着夏花，乔坤觉得甚为安心与满足。这其实真是他想要的平静生活。

　　只是偶尔的时候，他会惦记着三皇要交给他的任务，也还想着要再去见一下云中子，再看一下小五。

　　这么过了好几个月，莲花化身修行“太阴炼形篇”，身形逐渐变得正常，已经变成了一丈高，比原来缩水不少。

　　而夏花修为也突飞猛进，修成了阴神，成就筑基层次。

　　当天她抱着乔坤又哭了好一会。

　　乔坤知道她从小受欺负，如今修为有成，颇为不易，便安慰了她许久。

　　当天夏花又做了好大一桌子饭菜，乔坤也在旁为她庆祝，为她开心。

　　第二天，夏花不见了。

　　乔坤找了许久没有找到，便求见三皇，询问夏花的下落。

　　伏羲氏道：“她已经走上她该走的道路，而你也该离开火云宫完成我们的嘱托。”

　　乔坤不知夏花该走的道路是什么，此时听到羲皇有吩咐，也只有遵从。

　　还是神农氏安慰他，“夏花自然有高明的师父教授，你不用担心。”

　　“不知三位老爷让我做何事？还请三位老爷吩咐。”

　　伏羲氏道：“我要让你救王子比干。”

　　乔坤不禁皱眉，他救伯邑考便已然足够危险，现在居然还要救比干。而且比干又不是什么好人，他为什么要救？

　　轩辕氏道：“我火云宫乃是人族圣地，历年来仁君贤臣俱都在此沉睡，如今比干将死，我们要你保他性命，护送他来到此地。”

　　比干也算是贤臣吗？乔坤叩首，“启禀三位老爷，比干此人似忠实奸，实在算不得贤臣。”

　　伏羲氏道：“我知道，不过这其中有一个因果，我们不得不救。我等要坐镇火云宫，只得将此事交给你来做。”

　　比干和三皇还有因果？乔坤可是想不到。不过三皇吩咐，他也不好拒绝，“还请三位老爷告知比干为何要死？我又要如何救他？”

　　伏羲氏解释，“比干要死，是因为玲珑心现世。”

　　玲珑心？乔坤也知道比干有七窍玲珑心，前世书上说是妲己害死了比干。但现在却绝不可能，比干对大商忠心耿耿，在纣王的心里怕是比妲己还要重要几分，怎么会随便让他死？

　　除非是纣王觊觎比干的七窍玲珑心。

　　伏羲氏道：“有一种神鸟叫作鹏，鹏每天吞食五百条毒龙，随着体内毒气聚集，最后无法进食，上下翻飞七次后，毒气发作，寻地火而自焚，剩下一个纯青琉璃心，便是玲珑心。”

　　“那玲珑心便是比干的心吗？”

　　“是，如今玲珑心托生比干，六十四年方得成熟。成熟便会引诸多觊觎。”

　　听得与神鸟大鹏相关，乔坤顿觉不妙。他怎么老是越级挑战？他连忙道：“弟子本领低微，如何能护住比干？”

　　伏羲氏道：“他们的目标是玲珑心，我们传你一种阵法，保得比干无心而不死便可。他们不会对比干感兴趣的。”

　　这也不好说啊，乔坤心头惴惴，能和大鹏扯上关系的大佬，随便打个喷嚏他也受不了。

　　不过此时，他也退缩不得，当下只得应下。

　　伏羲氏便将一种代心之法的阵法传授，而后又交待，“比干不过是凡人，你还要好生护持，保得他道心不死。”

　　乔坤又想起菜无心可活，人无心可死。只觉得前世一切似是而非，若说有关，却又不同，若说无关，却偏有踪迹。

　　这时，神农氏对他道：“你可修行‘大自在地子’，在朝歌城还能多几分本事。”

第118章 三至朝歌

　　大自在地子？乔坤重生之后，神魂中确实多了一门“大自在地子”的功法。乔坤拿它与“洞神天帝元变经”进行参照，发觉两者不分轩轾。

　　这功法讲究“进退无碍，心离烦恼”，以大地为凭依，有大威势，是大地之子。

　　修“大自在地子”要先修德，这唤作“厚德载物”，修成之后可以兼容所有的‘气’，无论是真气、法力、妖力还是神道的香火之力，都可在全身各处经脉之中随意运转。

　　无论这些力如何变化皆对身体无碍，可配合世间任何法诀施展，威力不降，甚至便连人道气息都可以包容，能有效抵御人道气运压制。

　　但这“德”却难修，它并非是德行，而是一种世界观或者处世方法。

　　“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无不为，下德为之而有以为。”

　　这更类似于遵循自然。

　　它确实是一门高深的功法，修习起来也颇为困难。

　　为了提高效率，乔坤便让妲己和莲花化身帮忙一同参悟，妲己根本就不适合修行“大自在地子”。莲花化身也进展甚微。

　　过了一段时间“大自在地子”仍未参悟成功，但乔坤推算羲皇所言玲珑心现世时间到了，便到火云宫大殿，向三皇辞别。

　　“去吧。”伏羲氏目光深邃，如同看透了命运一般，“何时你不再是真仙，便可回火云宫来。”

　　是羲皇看到我的未来能够成就金仙吗？这是个好消息，乔坤觉得自己心情稍好了一些，向三皇行礼后离开。

　　过得一会，伏羲氏开口，“度一重劫，得一分运，也不知道我等为他做的遮掩可够？”

　　轩辕氏笑道：“若这都不够，我等也是无法。”

　　乔坤离开火云宫，一时之间竟有无家可归之感。

　　“人生天地间，忽如远行客。”感慨这么一句之后，他压下种种心情，往朝歌城飞去。

　　此时他飞遁速度大增，不过一日多功夫便到朝歌城地界。

　　这一次他吸取教训，离得老远便用“望气术”望向朝歌。

　　玄鸟因此而有感应，又与他深情对视了一眼。

　　不过此地离朝歌尚远，他修为较前更高深，又对玄鸟更为熟悉，不但没有被反噬得迎风流泪，还将玄鸟加在他身上的种种作用化去。

　　这一次乔坤能够细细地打量玄鸟，那玄鸟看着像猫头鹰，羽翼却带着五彩，身形高大，整个朝歌城都在它羽翼的庇护下。

　　这玄鸟身上还有人道的光芒气息，看着甚为健康，但却有股垂垂老矣的感觉。

　　除了些人道气运，乔坤还看到朝歌城内有几分仙气。

　　这些仙灵之气，都只是筑基层次，还有一些甚为芜杂，比之乔坤刚下山时都远远不如。

　　只是乔坤得羲皇指点，知道此行多半危险。

　　他变换身形，化作皮肤黝黑粗糙的农家汉子，削了根扁担，打了担柴，往朝歌城走来。

　　他以前也是做过樵夫，对于柴的种类知之甚详，此时是本职工作，倒是也不用担心出什么纰漏。

　　交了些过城费，进入朝歌城，他感到除了人道气运，还有些什么对他有些压迫。

　　好在他此时法力高深，武道高强，肉身又更为强健，只要不碰到纣王，挨上几招五帝龙拳，倒是不担心有性命危险。

　　饶是如此，他也颇为小心，只是到处叫卖柴火。

　　卖柴不过轻车熟路，他很快便卖掉柴火。之后则去听书，而后又去酒楼吃饭，暗地里打听些纣王、比干之事。

　　只是百姓对于这些上层人物了解都不多，乔坤打听一会，也只听到有人说，纣王又纳一妃，唤作喜媚，那喜媚肌如瑞雪，脸似朝霞，海棠丰韵，樱桃小口，香脸桃腮，光莹娇媚。

　　说者煞有介事，倒好似亲眼见到一般。

　　此外，便是有人说王后妲己病倒了。