神话大宋 第248节
赵枢也在数日后，赶到了燕云之地，而这个时候，燕云门口，一个穿着黄色衣衫的老年和尚端坐在燕京新建成的王宫前。
“这是什么人？”
赵枢看着面前的和尚，面色微微凝重，自己返回燕京，准备进入新修建的大殿，却没有想到遇到了这个和尚，只是这个老者一脸慈悲，却是没有丝毫修为，乃是一个彻彻底底的凡俗之人。
“殿下，这是大宋禅宗弟子，听闻殿下在燕云之地弃绝佛门之事，便要亲自拜见殿下，希望殿下重用佛事，他已经在这里端坐了七日七夜！因为是凡人，加之最近事情太多，便没有理会他，没有想到他一直在这里。”
姜夔面色不善的看着这个老和尚，一脸的警惕。
这个时候，张君宝也走了上来，他负责燕云所有宗门之事，这和尚属于佛门之力，自然属于他的管辖。
“殿下，这个和尚来到燕云一年有余了，行事简朴，是苦修之辈，因为未被驱逐，却在不知不觉中有了一些信徒！不知道为何前几日贸然闯到了这里。”
这个时候，老和尚面色一动，看向赵枢，苍老的面庞露出惊喜之色，颤颤巍巍的起身，想要靠近赵枢，只是还未靠近就被侍卫挡住了。
赵枢看了一眼，转身朝着宫殿走去，不打算在这个时候，浪费一丝的时间。
“阿弥陀佛，贫僧慧元，前来献平洪水之策。”
这个老僧隔着重重侍卫，扬声拜道，身形枯瘦，声音却洪亮之极。
赵枢助步，望着这个老僧淡淡道：“和尚哪里来？有何策？”
慧元还了僧家礼道：“贫僧从江南而来，有传佛祖真言可助殿下治河。”
赵枢看了眼慧远，面色越发阴沉：“和尚不知道我与佛门恩怨么？敢如此诓骗与孤王。”
“殿下的恩怨是大相国寺，非佛门，和尚只是和尚，不是修士。和尚传的是治国之策，平患之言，可助殿下平黄河水患，解天下之乱。殿下心怀天下，何不给贫僧几息时间。”
赵枢深深的看了眼老和尚，心中关心黄河之事，当下对着左右点了下头。
第二百二十四章 僧之辩
大殿上，赵枢看着老和尚淡淡的道：“老和尚，你有什么办法平息黄河水患，若是你以言语诓骗孤王，那也莫怪孤王手辣！”
赵枢冷冷的喝道中，慧远上前一步，不急不躁：“老衲乃是一介凡夫俗子，何敢欺瞒殿下，且出家人不打诳语，殿下又何必急躁。”
慧远说道的时候，伸手轻轻一扬，一个画着金色山峰的地图出现在众人面前。
“殿下，东海之畔有一座小岛，岛屿之上有一山峰，峰中有一宝物，唤作定海神针，乃是上古大禹王治水，探测水深浅的宝物，若得之，加上河图，可以镇压黄河。”
老僧刚刚说完，赵枢面色就是一变，冷冷的看向这个老僧：“大胆僧人，东海何曾有什么小岛，有什么定海神针，孤王的水军纵横大海之上，若有此岛，为何不知。
就算有此岛，孤王如何取得，一来一回之下，黄河泛滥已过，要来何用！”
赵枢心中冷笑，若真的有定海神针，怕也在龙宫吧，难道要本王入海不成。自己穿越以来，就受到大相国寺压迫，如今大相国寺逃走，自己心中越发愤懑，却又被面前这僧人蛊惑，脸色顿时难看。
左右的姜夔和张君宝更是明白此间道理，脸色也越发冷了下来，便要出口呼喝左右，将这老僧打下去。
“将军，何必动怒。此宝虽在海间仙山，贫僧却已取来。”
慧远缓缓盘坐在地上，淡然而从容，伸手平摊开来，一枚绣花针在掌间缓缓的放大，片刻后。这绣花针变成了一根铁棒，慢慢的更是撑到了大殿中间。
这等异宝，看着四周众人面前大变。震撼和不可思议，便是赵枢也微微一震。这等宝物与后世听闻的神话宝物竟然是异曲同工。
“殿下，此物大有万钧之重，小则轻若鸿毛，是故此宝只能用以探测水力，却无法运转如兵器。”
慧远看着巨大的定海神针，面色带着一丝激动，只是这件宝物只能变大变小，他的重量也随着大小而轻重。否则就是一件称手的兵器了。
“好个兵器，你又何要求？”
赵枢眼中异色连连，望着慧远，神色透着一丝冷冽之意，自己不会贪图这个老和尚的便宜。
慧远合掌而拜，神色郑重：“燕云民丰淳朴，又是汉家之地，贫僧意在此立寺传经。”
赵枢看了下慧远，哦了一声，淡淡的问道：“和尚是要建寺传教么？你带了多少弟子门人？多少经书？需要多少钱财？建多大的寺庙？”
慧远神色越发淡然。目光也透着一丝坚毅道：“及门弟子八个，徒孙两个，行者二人。经书八十箱，释门常用衣物器皿若干。不需钱财，不建大庙，只愿在燕云之地铸造一方净土。”
“只是我佛门与殿下有大因果，还请殿下念贫僧献宝的情面上，允许贫僧建一小庙，传承我佛门之念，让这数千里燕云之地有我佛门香火。”
慧远说道的时候，伸手一扬。巨大的铁棒化作了绣花针，飞向赵枢手中。一片金色的书卷咒语也落在了赵枢的手上。
赵枢看着老和尚，面色稍微缓和淡淡道：“老和尚我看你也不是迂腐之徒既然如此我便跟你敞开了说。自来为政者只要不太昏庸无不对佛家又爱又恨。此非私仇，乃是国策。”
慧远轻轻叹了口气道：“我佛家导人向善劝人积德朝廷自然要爱我。至于说为何憎恨贫僧却不解了。”
赵枢摇了摇头，目光深邃，手指轻轻摩挲着这根定海神针，叹了口气，看着老和尚，目光又转向了姜夔。
姜夔会意，上前一步，对着老和尚道：“大和尚，本相今日便把历代朝廷恨你们的事情一一说来。免得你释门以为殿下念私仇。”
“第一件就是想做和尚的人太多。做和尚虽然不能娶妻生子喝酒吃肉却有诸般好处：既不用纳税又不用服役且有四方施主供奉乃是天下间第一清闲潇洒的归宿。所以崇佛风气一开剃度落的人便如蜂趋蜜！对朝廷而言和尚多了种田行商交粮纳税的人便少了！对世俗而言人人都去做和尚传宗接代的事情怎么办？所以一到了僧多为患时节如何叫朝廷不恨你们？”
姜夔说道这里，语气陡然一厉：“剃度的人过多对佛门本身未必是一件好事！那么多和尚真心向佛的有几个？大多还不都是身上披着袈裟心里想着酒肉胯下挺着淫棍？难道多了一大堆滥竽充数的光头佛祖便会高兴不成？只怕不见得吧。此是第一弊。”
慧远叹了口气，双目微微闭合，露出一丝叹息。
“第二件事情便是和尚们占着太多俗产。和尚本该四大皆空戒贪戒痴。但和尚也是人也要吃饭穿衣所以佛在世时也要去乞食否则何以维持这副臭皮囊？
只是你们佛门中的那些假和尚却常常干出贪占田产财货的俗事！口里阿弥陀佛兜里富可敌国！
那大相国寺虽是一座寺庙，却有良田万顷，香火积财亿万，佛像乃是金铜所铸，寺内僧人蛮横无道，敛财无数，何曾是佛家之人的本相，当年殿下都受到那些僧人的欺凌，更何况升斗小民。
而且你佛门之人积累财货之后，便铸之为佛像，不肯流动。财货死在你们和尚庙里不肯流出来则民生必因之而病。
你们小贪则民生小病，你们大贪则民生大病，民生大病则天下危乱社稷震荡。此弊若和第一弊交相生为祸更大！如你方才所言家国危亡佛门焉能独存？所有历代明智点的皇帝宰相都要灭佛的！结果是假和尚连累了真和尚坏和尚连累的好和尚！此是第二弊。”
慧远口宣佛号道：“好一句假和尚连累了真和尚坏和尚连累的好和尚！”