仙路至尊 第1481节

钟馗嗤笑一声，道：“杨道友，若是仙家大道仅仅只是喧之于口便能够传承，那么这仙境传承也未免太过廉价了一些！仙路缥缈难窥尽头，其修行的过程多得是只可意会难以言传之事，先行之人只能将感悟以自己的方式表达出来，但其他人能够从中悟到多少，悟到哪些，却又因人而异了。”

钟馗传音刚落，杨君山便突然睁大了眼睛。

楼台之上，颜宗圣双手缓缓的落在身前横置的琴弦之上，可落在杨君山的眼中，便觉得颜宗圣的双手仿佛划过了一道道玄妙的痕迹，其双手一静一动之间，仿佛有着无穷的奥妙蕴藏在其中。

而随着颜宗圣手指轻轻一拨，“铮”的一声初鸣响彻整片竹林，周围的一切仿佛全然停滞，天地之间便只剩下那琴弦波动的声音在回响。

第一千四百四十章 琴音袅袅，心火大成

在杨君山的神念感知当中，袅袅的琴音仿佛在他面前勾勒出了一副宏大的画面。

杨君山的神念随着琴音的指引在这一副画面当中游走。

然而这一副画面远远看去只感觉局面恢弘，气象万千，隐隐间大有包罗万象的胸襟。

可每当杨君山的神念试图接近这一副画卷，想要更近一步观摩局部细节关键之处的时候，便仿佛有一层薄纱遮掩，让人朦朦胧胧之间看不真切，只能浅尝辄止，隐约间看个大概，让人颇有隔靴搔痒，雾里看花之感。

也正因为如此，这幅画卷偶尔有丝毫峥嵘显露，便颇有令人如获至宝之感。

颜宗圣将自己在踏入仙境之后的修行历程融入琴音之中，向竹林之中的诸位仙家徐徐展开，其波澜壮阔的历程着实令人钦佩，然而每到修行感悟的关键之处，便会遮遮掩掩欲盖弥彰，让人心痒难耐却又无可奈何。

而往往又在这个时候，他又会在某些看似颇有关联的细枝末节之处偶尔显露真容，引得众仙家神念纷涌而至，争相感悟，如获至宝。

颜宗圣的琴艺算得上精湛，但却绝非是精妙，但当他将自身的仙路感悟融入其中的时候，所弹出的琴音甚至不成曲调，然而便是这断断续续的琴弦震颤之声，却令竹林之中三十六位仙家个个沉浸于仙路大道的追寻之中，不少仙尊的面上呈现出沉醉、恍然、思索、兴奋等不同的神色。

碧玉竹林之中再次有天地本源之气开始凝聚，并渐渐的汇聚起来越发显得浓重。

然而这一次天地本源的汇聚却并非来自于碧玉竹林的底蕴，而是在场三十六位仙家在沉浸于颜宗圣的仙路之音的同时，便开始着手印证各自的感悟所得。

三十六位仙尊凝聚天地本源之气，效果自然显著，很快便在碧玉竹林的上空形成了天地异象，一片灵光大放光彩，几乎照耀了大半个示曲星域。

忽而琴声一收，竹林之中三十六位仙家的脸上浮现出或多或少怅然若失的神色，不知不觉之间，颜宗圣的琴音已经持续弹奏了整整十日时光。

然而所有仙尊却没有一人从感悟的状态之中醒来，而是仍旧沉浸在琴音的余韵之中久久不愿自拔，试图回味、巩固从琴音之中所得。

而在这个时候，各个仙尊从此番琴音传道之中所得的多少便渐渐的显露出来。

大体而言，越是从中所得甚多的仙尊，从感悟之中醒来的时间便越长，反之，便是最早醒来的那一批。

当然，事实也并非都是绝对。

随着时间的流逝，已经开始有仙尊从感悟之中醒转过来。

而每当有一位仙尊醒转之后，原本汇聚在竹林上空的天地本源便会有一股随之降下，而后融入到这位醒转的仙尊体内。

这算得上是此番听道最大的收获，然而最先清醒过来的几位仙尊显然脸上并无多少喜悦之色。

盖因为此时汇聚在竹林上空的天地本源之气，并未因为几位仙尊醒转之后的收取而减少，反而有越来越多的趋势。

原因很简单，因为这说明其他尚未醒转过来的仙尊仍旧在感悟之中有所得，而且时间越长，说明收获越多，而上空凝聚的天地本源之气自然也会越来越多。

最先醒转的仙尊自然是因为再感悟下去已然无所得，对比于其他仍旧沉浸在感悟之中的仙尊收获寥寥，自然难有喜悦。

可即便如此，每一位仙尊醒转过来之后，都会站起身来向着楼台之上的颜宗圣默默躬身为礼作为感谢，而颜宗圣也每次都起身回礼。

虽说颜宗圣一番琴音传道保留甚多，每到关键时刻都会含糊其辞，听讲之人心痒难耐，但到底是大罗仙尊，只是传道过程当中透露出来的些许零碎，便已经足以令在场不少仙尊有着画龙点睛，醍醐灌顶一般的功效了。

所以，当每一位仙尊郑重向颜宗圣道谢的同时，也是在向对方表明一种态度。

在琴音传道终止之后五日，竹林之中从入定当中醒来的仙尊已经超过了近三分之二。

这些仙尊从传道之中所得虽各有不同，但有的仙尊却恰巧因为一个卡在瓶颈处的小难题在听道后被解决，从而使得修为在霎那之间提升了一个小台阶，从而得到了在场诸多仙尊的祝贺。

每一场大罗仙宴，在星空大世界之中都算得上是一次隆重的大事，自然也会引得各方势力的关注。

作为背后有着星空大世界一流大势力儒族撑腰的颜宗圣，在其大罗仙宴之上发生的一切，都足以引发各方势力从不同角度的解读。

而作为主办方，在颜宗圣的大罗仙宴之上，若是能够传出更多有利的消息，无论是对于儒族还是颜宗圣个人的声望上而言，都是极为有利的事情。

别的不说，单单是参加大罗仙宴的诸多仙尊的感激以及欠下的因果，便足以令儒族受用良多。

要知道，这可是三十六位仙尊，尽管这些仙尊的修为都在大罗仙境以下，没有真正站在星空大世界最顶端的存在。

可作为星空大世界第一流势力的儒族中的仙境圣者，加起来总共也没有这么多。

由此可见，若是儒族一方当真能够借着此番大罗仙宴令三十六位仙尊欠下因果，甚至拉拢成功的话，那么毫无疑问，这将会是对儒族声望以及势力的极大抬升。

又过得三两日，竹林之中从入定之中醒来的仙尊已经超过了四分之三，然而此时笼罩在竹林上空的天地本源之气，相比于汇聚的最巅峰之时，也仅仅只不过少了一半多一些而已，以至于竹林之中醒转过来的其他仙尊，偶尔扫过几位仍旧在入定当中的仙尊时，目光之中总也含着一缕艳羡之色。

而在这仅剩的几位仙尊之中，杨君山便赫然在列。

仙路之途既遥且艰，尽管在座诸位都已得享长生，然而谁又敢保证自己便一定能够走到仙路尽头，而即便是走到了所谓的“尽头”，焉知道是否还有更高的未知路途在等待着他？

因此，真正有上进心的仙境存在，绝不会仅仅因为得了长生道果便会懈怠，反而会越发的认识到仙路维艰，从而珍惜每一次出现在自己面前的大小机缘。

也正因为如此，其他已经醒转的仙尊，看向仍旧沉浸在感悟当中的仙尊的目光，才会充满着羡慕，甚至于嫉妒之意。

不同于其他仙尊，拥有着完整的金身仙“五气朝元”修行秘术的杨君山，并不是单纯的想要从颜宗圣的琴音传道之中得到什么，他需要的更多是相互之间的印证，从而更进一步加深对于《五脏图录》以及《六腑锦》的认知。

因此，真要论从此番琴音传道之中的收获，杨君山或许也就位列中游。

但要是与自身的两大传承结合起来彼此印证，一窍通而百窍明，往往一个修炼当中的难点迎刃而解的同时便会引发连锁反应。

而这种连续性的顿悟发生，很快便在杨君山铸就的五脏五行循环之下形成质变。

碧玉竹林的上空本就汇聚着雄浑的灵气，而其中尤以木行灵气居多，而杨君山则“以肝木木生心火”，源源不断的将之不断的凝聚、炼化为心火本源之气。

而在冥冥的感悟之中，杨君山忽而感觉时机已到，五脏五行之气快速轮转，全部的五脏本源，连同尚未大成的肺金一脉在内，全力支撑心火一脉进行突破质变。