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山村养殖 第289节

周恒感觉倒是很新鲜,穿上了这个褂衫后,笑了起来。他问道:“我们不是在这里喝喜酒吗?怎么还倒干活起来了?”

其实他心里还在想,这家人没有房,没有车,一样在娶媳妇啊,这传统挺好的。

这房子也是很老的老房子了,也只是在结婚前,稍微装饰粉刷了一下,看着就是前几天才临时弄的。

这条件也能娶媳妇,挺好的,说明是真爱。

其实几十年前的人都这样,就是这么质朴。

现在呢,没个豪车洋房彩礼几十万,几乎都不好意思提结婚。

孙计安看他才换好衣服,就想着喝喜酒,说道:“你急什么?一会儿我们跟着到女方家去喝酒。”

周恒难得一次穿这样的衣服,感觉很有意思,便拿出手机来了个自拍,然后发给媳妇看看,顺便发一句留言卖惨:可怜的男人奔波在外,到现在连饭都没吃上。

江晓萱很快就回了消息,发的是个短视频,是小石榴滴溜溜的大眼睛,四处张望的表情,她的小手四处乱抓,最终大拇指还是送到嘴里去了,然后一边吮,一边对着哪里傻乐呵。

看到这可爱的小表情,周恒真是恨不得现在就飞回去,抱一抱她。

人有了牵挂,真是不一样啊。

他把手机拿到孙计安面前,强迫他看:“来老孙,你看看,我女儿多可爱?你看她才多大啊,都会吃手了!太聪明了,我听说是越早吃手越聪明。你看长像不像我?很像吧?我觉得她真是全世界最漂亮的小女孩了。”

布拉布拉的说着。

跟孙计安在这边跑了这些天,连视频和发视频都不知道多少次了,每次一高兴,他都要拉着谁一起看,分享他的喜悦。

而这几天,他的身边只有孙计安一个人,于是他已经“被迫”的看无数次了。

第三百零八章 迎亲队伍

孙计安的脸上写满了“是是是,我知道你结婚了,有孩子了,你女儿很可爱,我都知道了,行了吧?求求你不要再来折磨我这个单身狗了”的表情。

周恒满足的向别人表达了自己女儿的可爱之后,再发一条语音给媳妇:“再发一条过来我看看。”

他以前曾一度非常鄙视别人晒娃啊、晒照片啊、晒视频啊,感觉那样很lo了,完全不像个有脑子的成年人。

有什么好晒的呢?谁家没个娃啊,结婚了有孩子不是很正常的吗?有什么可晒的?

什么你家孩子是最漂亮的?嘁,你是没见过漂亮孩子吧?别人谁谁的孩子,都比你孩子聪明又漂亮,别人晒了没有?

然而现在……

唉,这脸啊,已经不是脸了。

为什么会这样呢?

是不是每个人都会变成这样,这是无法避开的?

江晓萱回复他:“没得发了,小家伙现在睡着了,刚刚那条是一个小时前拍的,她不睡觉我怎么做饭啊?”

小孩子在这么小的时候,需要大量的睡眠,一天要睡二十个小时,几乎只有吃奶的时候才能醒着玩。

周恒说道:“睡着的视频也可以。”

他反正现在也不忙,人家这边现在正在核对嫁妆和礼物呢,还要讲一会儿的流程等等。

有些人迎亲,一辈子也只迎那么一次,流程虽然都看别人做过,但轮到自己,还得靠媒人再讲讲,怕漏了什么细节。

大喜的日子里,一个个是既高兴又紧张,生怕自己哪一步做错了。

周恒很快就收到了一段小石榴睡着的视频,而奇葩的是,视频里所有人都在香喷喷的吃饭,吃着热气腾腾的萝卜炖羊肉汤——

只有小家伙一个人在摇床里睡着,小猫兢兢业业地坐在旁边守着她,一动也不动,甚至连眼睛都不眨一下。

猫会带孩子了!

旁边几个大人吃萝卜喝汤多带劲,它就认认真真的坐在摇床的另一头,盯着睡着的小可爱。

这是什么世道,哈哈哈。

周恒给江晓萱发语音:“你们也是可以啊,奴役一只猫来帮你们当苦力啊!”

江晓萱发了回复过来,却是老娘的声音:“又不是我们叫猫去照顾孩子的,它自己有那么乖,你说有什么办法?”

周恒听着老娘的声音,都不由得笑了出来,原来是猫自己要看孩子的。

小猫为这个家,真是操碎了心啊。

好在是孩子比较容易带,睡着了放在她的小摇床上就可以,能睡很久。不用整天抱着睡觉,所以大人能比较有自己的时间,能坐下来好好吃上一顿饭。

所以他们都在喝着萝卜炖羊排,吃得美滋滋呢。

听说有的孩子前几个月很要人操心,必须要抱着睡,连吃的时间都不给,一放下就哭。

他们家的小家伙,这方面倒是还不错。

而且她体质非常强,可能是孕期吸收的营养不错,每次去医院做体检,医生都说这孩子体质非常好,手劲非常大。

又美滋滋的欣赏了一遍孩子睡着的样子后,周恒兴致勃勃的去跟畲族人迎亲。

毕竟也是第一次近距离的观看这种传统仪式。

这一整支迎亲队伍,全部都是穿着华丽的民族服饰。

前面的人抬着装饰好的各种迎亲物品,鸡鸭鱼肉、鸡蛋、豆腐、果酒等等,场面声势很大,浩浩荡荡的走一长串队伍。

他们解释得更复杂,里面有红纸包好十二包小红包:即卷风冠包、请祖包、梳头包、捉青蛙包、封箱包、阑期包、伴娘包、上轿摊伞包、托媒人包、轿符包、回头包、开轿门包等,去女家,这叫“源祖礼”。

另外,别看他们村庄不怎么样,但姑娘们头上、手腕、腰间戴着的,可都是货真价实的银饰,走在路上叮叮当当的响,清脆又好听。

苗族也有各种银饰制品的,一副完整的首饰据说能有几十斤,而且现在已经有商业化生产的了。

但各民族的首饰风格、流行审美显然不一样,各有特色。

畲族的民族图腾是凤凰,所以头饰、手镯等等这些,都是各种凤凰的款式。

队伍里有先前见到的那个蓝家勋,他正乐呵的拿着相机拍照呢,而他主要的录像原因,是想记录下队伍里的山歌。

这里可有一个专业的唱歌选手,专门为了应对新娘那边的出提的。

周恒和孙计安也混迹在抬礼品的人群之中,感觉很新鲜有趣。

这对新人都是畲族人,所以新娘是本村的,不用走太远就能到了。

新娘家是姓雷的,畲族四大姓之一,因为原本他们只有四大姓,盘、蓝、雷、钟,以前不许和外族人通婚,所以转来转去,仍然是四大姓。

大队伍走着走着,来到了一条小路前,而小路的前端,那里也是敲敲打打很热闹,听着就是新娘家了。

媒人在前面停了下来,因为路被人拦住了。

拦路的是新娘那边的一堆女亲戚们,什么阿姨舅母姑姑婶娘大嫂的,都穿着漂亮的民族服饰、头戴凤凰饰品,笑嘻嘻地拿着一大把杉枝,把路给拦了。

这边迎亲队伍就明白了,媒人先放了三个双响炮,示意“我们迎亲的来了”。

拦路的那边,回应放了两个双响炮,意思是“知道了”。

而她们手里的杉枝,是夜里要对歌的意思。

这边迎亲的队伍,早就作好过准备,随行而来唱歌的“赤郎”走上前去,折下三枝杉枝,向路边上抛,再折一支抛路下。

然后,递过一个红包,阿姨舅母姑姑婶娘大嫂就拿掉杉枝刺给予放行。

这边迎亲的队伍,开始放一架很长的鞭炮。

总之,各种仪式感满满。

放过鞭炮后,迎亲队伍通行,被迎进了新娘家的正屋,把刚刚挑来的各种迎亲礼和礼物摆在厅堂中央,一一展示。

进屋的第一件事情,当然还是喝茶。

这茶有名堂,名叫“宝塔茶”。

迎亲这边派四个伴郎去代表,加上唱歌的赤郎就是五个人,而女方那边,也派了四个漂亮的伴娘端着茶过来。

茶是托盘装着的,一共五杯,其中四杯在底下摆成“田”字形,另一杯摆在四杯的上面最中间,两层茶杯,形似宝塔。

赤郎接过茶盘后,不动手,只动嘴,把最上面的那杯“塔尖”叼在嘴里,慢慢的把茶喝了,讲究一滴不剩、一滴不漏。

据说这就显示了男方的智勇双全。

然后剩下的四杯,再转给四位伴郎喝了。

喝干茶水将碗送还女方,然后伴郎这边和伴娘那边,面对面作撙,叫“捉田螺”。

接着请迎亲者脱去草鞋,洗净脚,穿上布鞋,叫“脱鞋”礼。

之后新郎的伯伯将所有礼品清点给女方厨师和叔伯。

礼品中有岳祖父、岳父、舅公的鞋子一双、猪脚一只,送岳祖母、岳母头巾绉纱一条、鞋一双,岳母还有衣料一件,送新娘的礼物除了衣服鞋袜饰品,还有一付“凤冠”头饰,新娘就戴着这付首饰出嫁。

周恒看着这些仪式,感觉比他们复杂多了,他自己结婚时,都没有这么麻烦。

不过,还是挺有意思的。

他看了看屋外的自然风光,那种未经文明浸染的原始生态,再看看这种传统的婚礼,真有“天人合一”之感,就觉得是那样的和谐。

外面的山水很漂亮,很自然,几乎不用加什么雕饰,随便在哪里拍摄一下,就是一处非常漂亮的自然景观。

如果这里的人能富起来,那就什么都不缺了,也不羡慕外面大城市的繁华生活,就在这里闲云野鹤的生活一辈子,也是值得的。

在这里呆一呆,都能让人心静下来。

接下来的仪式还有不少,像闹厨房啊,借锅啊,都是各种闹,大概就是迎亲的队伍要在女方这边摆酒,请女方的人吃一顿——迎亲队伍里,就有厨子一伙人的。

不过女方这边,伴娘什么的肯定不让这一切顺利的进行,借厨房可以,锅碗瓢盆不给你,你要自己想办法。

这里的想办法,也就是对唱山歌环节,女方唱的山歌就是迷面,男方唱迷底,唱得对上了,就把锅碗瓢盆一样一样的“借”给他们。

也就是图个热闹而已。

这种形式的婚礼,并不同于别处流行的那种低俗的婚闹。

后续复杂无比的各种“盘歌”、“抢鸡笼”等等之后,队伍最终才成功迎到亲。

周恒也算是品尝到了几顿畲族婚宴菜了——女方那边一顿,回来男方这边又一顿。

传统婚礼挺热闹。

蓝家勋坐在周恒旁边,看得津津有味,说将来他自己结婚时,也要搞这种传统婚礼。

他还很神秘的告诉周恒,就算是畲族婚礼,每个村落不同,仪式也不尽相同,比如有的地方流行哭嫁,据说新娘要哭三天,哭到嗓子哑掉,就显示她极为不舍得娘家。

但他们这里明显就没有,所以说不一样。

而有些地方就更淡了,被汉化后,基本没剩下多少,不但不会唱畲歌,不知道畲族的旧传统,甚至连畲语也不会说,只会说普通话。

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