乡村小神棍/极品小神棍 第159节

净禅大师长长的寿眉微微一挑：“神佛自然是传说，却也是我等玄学界修行者，追求的终极目标。”

“玄学界的修行者？”

张横心头一震。

“阿弥佗佛！”

见张横满脸疑惑的样子，这回却是轮到净禅大师诧异了：“施主难道不知道玄学界？或者是说玄门？”

“嘿嘿，小子确实不知。”

张横老脸一红，连忙道：“说来惭愧，小子的师父是家乡山村里一座庙宇中的香火老头，因为与小子投缘，传给小子一些医卜星相上的学问。只是，师父他老人家没教我几年便去世了，对于他的身份以及其他的事情，小子是一概不知。”

张横再次抬出了那个香火老头的故事。

“阿弥佗佛，善哉，善哉！”

净禅大师微微颌首：“原来施主的师父乃是位隐世的高人，怪不得，怪不得……”

净禅大师欲言又止，话语中似是有意犹未尽之意。

不过，他目光深深地望了张横一眼，并没有再在这个话题上继续下去，微微沉吟了一下，这才道：“说起玄学界，其实自古以来就存在。”

“元古时期的三皇五帝，就是我们玄学界的开创者。”

净禅大师讲述起了有关玄学界的故事。

“啊，三皇五帝也是玄学界的人？”

张横这回是真的震惊了。

“阿弥佗佛！”

净禅大师合什：“如今玄学界许多门派所习的阴阳八卦之术，就是当年三皇五帝中的伏羲所创。”

“施主想必也应该知道历史上的百家争鸣吧！”

净禅大师继续道：“其实，百家争鸣，正是玄学在俗世最鼎盛的时期，各门各派在这俗世传道的一次经历。象我们佛家，象施主所学的阴阳家，以及道家，儒家等都是百家之一。”

净禅大师开始为张横讲述起了有关玄学界这数千年来的兴衰。

玄学界也叫玄门。

按他的说法，经历了百家争鸣的辉煌之后，玄学界发生了一次巨大的灾难，以至当年的百家之说，能真正传承到现在的，已是不足十之一二。

因此，百家争鸣之后的时代，被玄学界称为末法时代。

如今，玄学界能得到真正传承的，更是少之又少。

这也正是当净禅大师感应到张横身上的气息后，会注意上他的原因所在。

这一切的一切，都是因为现在的玄学界人材凋零，真正有真材实学的人已是如同凤毛麟角，出现在世上的，多是那些招摇过市的江湖骗子。

张横仔细地听着，心中的震动却也是无以复加。

对于历史上记载的百家争鸣，他自然也是知道的。

只是，他怎么也没想到，那闻名于世的百家争鸣，竟然与玄学界有关。

而且，听了净禅大师关于玄学界的这些事，张横虽然对玄学界有了一定的了解，但心中却更多了一个疑团。

微微沉吟，张横还是问了出来：“大师，您说百家争鸣之后，玄学界发生了一次大灾难，不知这个所谓的大灾难是什么？怎么会导至之后的玄学界衰败，从此进入末法时代？”

“阿弥佗佛！”

净禅大师神情变得肃然起来：“百家争鸣之后的那次大灾难，直到现在仍是个谜，这数千年来，也是我们玄学界无数的有识之十，在穷尽毕生之力追查的事。”

“哦，原来如此。”

张横有些失望。

“阿弥佗佛！”

净禅大师又宣了个佛号，目光凝注到了张横脸上：“老衲看施主的修为，刚刚达到一品吧？”

在刚才讲述玄学界历史的时候，净禅大师也说到了玄学界各家各派对于力量的划分层次。

各家各派虽然因为各自修练功法的不同，对每一个层次都有自己的划分体系。

但是，大至说来，力量的层次还是差不多的，一般都会分成五个层次，以品来分级。

最初的阶段就是一品，直到最后的五品。

就以张横的情况来说，他所得到的天巫传承分成凡巫，真巫以及小巫大巫和神巫五个境界，这相当于是凡巫为一品，真巫为二品，之后的小巫大巫就是三品和四品，至于神巫就是五品。

当然，五品之后，还会有更高的品阶。

只是，自百家争鸣后，玄学界经历了那次大灾难，五品以上的品阶已是再也没有人能突破。因此，五品以上的境界，到如今已是个谁也不知道的存在，也许真的只能追溯到元古的传说，从那些神话故事中看出点端倪。

“是的，小子刚刚达到一品的后期。”

张横点头，却也并不隐瞒。

“阿弥佗佛，善哉，善哉！”

净禅大师目光中闪起了一抹异彩：“今日老衲与施主在此相遇，也算是有缘，那老衲就与施主结个善缘。”

说到这里，净禅大师的语气变得凝重起来：“老衲看施主力量虽然达到了一品的后期，但是，根基却甚是虚浮，如果施主信得过老衲，老衲愿为施主筑基。”