超级村主任 第30节

野猪肉是在开始建大棚之前，张狼专门组织村里的劳力们一块进山打的。

这是给参加集体劳动的劳力们吃的，不参加劳动的老人妇女只能干看着流口水。

“狼祖爷，我都帮着抱麦秸了，可以吃肉吗？”一个小鼻涕虫，哧溜着鼻涕追着张狼的屁股后面问道。

“学习怎么样？考试考多少分？”张狼摸摸鼻涕虫的脑袋问道。

“语文九十五，数学九十八！”

“不错！你可以吃肉了，记得好好学习才能有肉吃。”

“狼爷，我语文数学都考了九十多。”

“行！你也可以吃肉！”

“狼叔……我考了双百！”

“好！一会你先挑，想吃那块吃那块！”

“狼祖爷，我这次考了八十多，下次我一定努力，也考双百行不？”

“好……好！你们都是好孩子！都可以吃肉，记住了，要好好学习，只要学习好了，将来才能天天吃肉。”

第二十四章 大棚开建（2）

全村二百多劳力一起干，进度非常的快，这才一天的功夫，四座大棚，形状已经出来了，再有两三天就能完活。

当然了，这只是土墙部分，内部还要埋立柱，搭架子，安装玻璃顶等等一系列的工序要做。

“给……狼崽，擦擦汗，赶紧穿上衣服，别闪着了！”唐菲菲递给张狼一条毛巾。

“谢谢嫂子！”张狼接过毛巾道了声谢，随便擦了两下，又递回给唐菲菲。

看着张狼棱角分明的肌肉，唐菲菲接过毛巾，羞红着脸跑去给大家打菜了。

唐菲菲的表现，引得大家一阵大笑，纷纷打趣张狼。

“狼叔什么时候吃你的喜酒啊？”

“狼叔你可要抓紧啊！这么好的姑娘，可别跑了。”

“是啊，狼爷，抓点紧，要不金凤凰可就要飞了。”

对于张狼娶嫂子为妻，这在东北根本不叫事，在他们看来这很正常。

东北受契丹文化的影响很大，尤其是民间，依然存在着夫兄弟婚、妻姊妹婚等习俗。

夫兄弟婚，又称“报寡嫂”，就是哥哥死后，弟弟有权利和义务娶其嫂子为妻，又称收继或转房。

妻姊妹婚，是指一个男子可以先后或同时娶另一个家族的几个姊妹为妻，因为有“姊妹共夫利于生子”的说法。

后来，这种婚姻习俗进一步演变为：丧妻续娶时必须娶已故妻子的未婚姊妹；妻子的未婚姐妹也必须嫁给他们的姐/妹夫。如果姐姐死了没有妹妹，岳父甚至还要出钱或者介绍其他女人，帮助女婿续弦。

契丹人的这种婚俗对辽地的汉族人及辽亡数百年后东北地区的汉族人产生了极为深远的影响。近代东北地区汉族人中亦十分盛行姊亡妹续的婚俗，有俗语云“姐夫娶小姨，古来就有的”，反映的正是这种婚姻遗俗。

旧时东北乡村，男女之间唯姐夫、小姨子及叔嫂可以用“性”主题开玩笑，也同样反映了这种习俗。

现在这种情况虽然基本没有了，但是真要是有这种事发生，也都是喜闻乐见，当成美谈。

“滚犊子！你们一个个闲的，吃饭都堵不住你们的嘴。”张狼笑骂着一脚一个都给踢跑了，“还有你小六子，你他娘的把劲都使娘们身上了，干活软不拉几的！”

人家唐菲菲是城里来的，不懂农村风俗，闹出误会就不好了。

那他张狼成什么人了，挟恩图报，欺负寡嫂？

再看看唐菲菲，脸红的像苹果，也不知道是饭菜的热气蒸的，还是听到了刚才大家的话。

大家都累了一天了，吃完饭各自回家休息。

回到家，张狼也洗洗上床休息，好久没有干过这么重的体力活了，还真有些不适应。

部队上的训练再苦，和干庄稼活不一样。

…………

都知道大棚建好受益的是自己，一个个干起来那叫一个卖力。

本来张狼想的是想把大棚承包给村里比较困难的家庭。

但是后来一讨论，这样行不通，凡事困难家庭都是因为家里缺少劳动力，把大棚包给他们，他们也忙活不过来。

最后集体讨论，大棚归村里所有，和养猪场一样，算村集体的产业，然后安排困难户到大棚的工作，给他们开工资，赚的钱刨除开销，按人头分给大家。

这样一来，等于大棚人人都有股份，干好了人人都能分到钱，积极性自然就高。

四个大棚用了不到三天时间土墙就快起来。，最多到晚上收工，就能弄完。

张狼站直腰，擦了把汗，看着自己的成果，心里那叫一个美。

“狼叔，要不咱们再建几个吧！反正四个也是建，十个也是建。”大爷家的孙子张大宝找到张狼建议道。

“滚犊子！你和他们说，老子也想建，可是哪来那么多玻璃！”张狼一猜就知道，肯定是大家伙撺到着他来问的。

分钱是分钱的，可是在大棚干活还能多领一份工资，四个大棚能用几个人，十个大棚能多用不少人呢，大家都会算这个帐。

“告诉他们，不要怕没活干，今年冬天闲不住他们，到时候谁喊累，别怪老子收拾他！”

“嗯！知道了狼叔，我去和他们说。”张大宝高兴的跑去传达消息了。