我若修仙法力齐天 第996节
在那远处,十头披着铁甲的巨象矗立,仿若形成了铜墙铁壁,堵塞住了入口。
这些巨象与他首次前往并州时遭遇的妖象一样,身躯庞大,力大无穷。
青骓马显然不足以冲垮这种巨象。
若对方不让路,诸多人只能选择弃马跳车,从象腿下钻过去,又或提前跳落到附近某个寺庙高台上。
李鸿儒此时对着甘尼许大喝一声,手中一道雷霆有着隐隐的闪烁。
“让路让路,快快快做调整!”
虽然落后的近两百米,但甘尼许依旧能看到前方的情形。
他大声咆哮了一句,这让巨象的脚步稍微动弹了一下。
但紧凑的防护形态让这些巨象之间的空隙显得愈发狭小。
“得罪了!”
眼见前方李义表忍不住回头观望,再无此前那种镇定,相隔百余米,李鸿儒手中的雷霆已经落下。
“轰!”
雷霆的震声中,巨象发出一声哀鸣,仿若小山般的身躯顿时跪倒了下来。
李鸿儒极少用五雷术。
这门雷法虽然有锁定的能耐,但威能显得不足。
但他此时的目的并不是一击打死这种巨型妖象。
见识过前往并州路途的妖象,又吃过对方的肉,李鸿儒还是勉强能知晓这种类型生物所能承受的打击力。
“跳过去!”
妖象跪倒,顿时显出妖象身后的掌控者来。
对方此时显得茫然又震惊。
但见得青骓马带着马车凌空起跳,妖象的掌控者亦是有着迅速的避让。
“跳!”
李鸿儒低沉喝声。
驾驭他这台马车的卫尉寺成员顿时连连抽了三鞭子。
噼啪作响的鞭子声,亦伴随着青骓马同步的起跳。
李鸿儒能感觉出马车落到妖象身上,又迅速碾压过去的剧烈震动。
此番驾驭马车起跳的操作标准,但又夹杂着临场应变反应的速度显慢。
但待得前方车辆做了示范,后方的车队则稳了许多。
李鸿儒只是回头张望一眼便放心了下来。
骏马擅跳,牛跳不进来。
越过巨象便是曲女城皇城门入口。
承受牛群突袭的影响,皇城门口处亦是汇聚了多人。
一个头带皇冠的老者便在其中。
对方头顶着一枚绒草面生丝缨苍龙教子珠冠,剪裁的十分得体的石青直地纳纱金龙褂穿戴在身,腰间束着汉白玉四块瓦明黄马尾丝带,已是花白了的胡子梳理得一丝不乱。
老者目显柔和,脸上又不乏帝王高高在上的威严之色。
这是一个年轻时的狠厉角色,待得老年后才转向柔和。
只是张望了一眼,李鸿儒心下就有着基本的判断。
“好!”
见得一驾驾马车跃过妖象身躯,又极为沉稳落在后方进入到皇城门入口处,老者沉稳的拍手赞了一声。
“上朝不愧是上朝”老者道:“这番术法和驾车的本事真是让本王叹为观止!”
“大唐使臣李义表”
“大唐使臣王玄策”
“见过尸罗逸多陛下!”
李义表跳下马车,李鸿儒亦是抬手,两人自报姓名后齐齐行了礼。
这让老皇帝摸着胡子忍不住惊叹。
李义表便算了,李鸿儒天竺语标准得让他难于挑剔。
只是刚刚接触的谈话,他就清楚了此后可以正常交流的对象。
他遣使者前往大唐,大唐显然也有备而来。
相较于他过去到大唐只剩下两个人,大唐的使团完整而又威武。
这是极为明显的对比,更是能凸显各自在王朝建设上的能耐。
“两位使者请入内”老皇帝邀请道。
“那些牛不管管吗?”李义表磕磕巴巴询问道。
“大唐使者远道而来,皇宫今日自然要办个盛宴,这些牛儿送上门也是好事”老皇帝淡然道。
“哦!”
李义表听得有些懵懂,脑袋点点头时,李鸿儒则是扫向身后不断传来的沉闷撞击声。
很显然,尸罗逸多轻轻开口的一句,已经宣告了这些代表地位的上等牛命运。
老皇帝说话温和,但下手极为狠厉。
能在婆罗门和佛教的夹击中建立帝国,这种王者果然并非可以随意瞎捏的软柿子。
第九百八十章 《龙喜记》
“奏礼乐!”
“设好宴!”
曲女城皇宫中,老国王尸罗逸多简单的吩咐了两句。
皇宫之中开始拉响乐器,将宫外的渐渐趋缓的沉闷撞击声削弱了下去。
顺着皇城门前行,只需行进千米便能到摩揭陀国王宫大殿。
老国王尸罗逸多本是在大殿中等待,但耐不住甘尼许不断吹奏号角。
这是宛如战争一般的紧急传讯,也让他出了这处大殿。
待得重新回归,此前布置的场景明显出现了乱象。
随着这帮朝廷文武进入大殿时,此前可能需要迎接的审视和注目已经变成了一起同行进入,不仅李鸿儒不慌不忙,李义表也是无比镇定。
李义表没搞清楚来天竺国度区域所要做的事情,反正跟着跑一趟,然后再跑回去就行。
到时候唐皇问什么,他们则根据所见所闻回答什么。
“本王听闻大唐以儒家文化治世,不知这东土的儒家文化是何物?”
只是一曲礼乐奏完,尸罗逸多伸手宣布静止时,亦是开启询问使团。
“儒家文化遵循天、地、君、亲、师的道理……”
李义表擅武,在文化方面的水准只能说略通笔墨,和普通的书生并无多少区别。
尸罗逸多启口就是重大话题,这让他也庆幸队伍中还有一位大儒。
虽说李鸿儒没有大儒的样子,但李鸿儒是朝廷不折不扣的大儒。
作为科举榜眼的存在,李鸿儒甚至还参与了典籍的书写与制作。
不论是武,还是文,这位副使都能拿出手。
李义表谨慎的挥手示意,这让李鸿儒开口侃侃而谈。
从理念到实际,从儒家文化历史起源到发展,又到大唐如今的盛景,李鸿儒嘴中的话语没有停过。
作为驱离婆罗门文化侵袭的存在,儒家文化证明了自己的地位。
李鸿儒此时并不介意讲多少,若是尸罗逸多乐意,他讲述三天三夜给对方普盲也没问题。
发源于东土的儒家文化,若是在西天竺之地落地生根,那不失为一桩美事。
文化的传承和推广总是在潜移默化中不断增长,或许一些文字,或许一些画,又或许一首曲子,一副棋……
只要影响到对方,让对方认同,观念就会自然而然产生变化,转而拥护与赞同。
不论儒家文化在西天竺变异成什么形态,都脱离不了儒家文化的根本。
彼此文化交融必然对两国产生裨益。
“使者所言果然深奥非常!”
连连吐词了半个时辰,李鸿儒才收了尾。
这让尸罗逸多忍不住的惊叹,也让李鸿儒有一丝苦笑。
他已经尽可能讲得简单简略了,李义表等人听得兴趣盎然,但摩揭陀国人则是迷迷糊糊。
承受不同文化的熏陶,陡然听得另外一种文化,这让一些人心生兴趣时,脑海之中又不乏抵触的念头,只觉与自己往昔所知有着全然的不同。
若非李鸿儒等人来源于大唐,又是尸罗逸多特意询问开口,被扣上一顶‘诬蔑我佛’‘诬蔑主神’等的帽子也很正常。
尸罗逸多满脸的兴趣之色。
察言观色下,他邀请,李鸿儒发声,李鸿儒收声,他扫尾。
两人这番交谈像是一场尝试性的讲座。
看似是尸罗逸多想了解,但尸罗逸多更多是在查看诸多文武臣子对新文化内容的态度。
扫视下来,尸罗逸多不免也是心中有些微凉。
大唐可以用儒家文化治世,不遵循佛陀和婆罗门等阶制度,但摩揭陀国难于去模仿。
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