混在大唐的工科宅男 第640节

正文 第606章 墨家之殇~！

不得不说，李泽轩的心可真够大，他这是想要直接将墨家有能力的人，全部收入麾下啊~！

当然，这也怪不得他，实在是墨槐表现出来的能力，尤其是在天文学、物理、光学方面的造诣，对于刚把炎黄书院建好的李泽轩来说，简直就是最完美的教师人选~Ｐ了墨槐的加入，他以后在炎黄书院的工作量将会大大降低~！

李泽轩说罢，墨钟跟墨云都是目光闪了闪，脸上钢出一丝希冀，他们说好听些是墨家核心弟子，但所干的工作与农夫没什么两样，平时他们也是需要做农事的，不然他们吃什么？喝什么？只有在农闲时，才会回归墨家，接受组织的训练或者其他安排。

他们都是有本事在身，却因为墨者的身份，必须待在荒凉之地，从事着劳苦之事，本来这样下去也没什么，但他俩随着墨槐一起来这儿赴约，见识到长安城的繁华之后，他们的内心动摇了~！

墨者之苦，是其他学派弟子都体会不到的，而如今李泽轩的额一番话，让他们忍不转始想入非非，为什么不能靠自己的本事，让自己的家人过上好生活呢~？

不过虽然他们心里是这般想的，但他们却不会轻易说出口，长年的墨者生涯，组织纪律已经深深地刻在了他们的心底~！

墨槐眉头紧皱，他直起身子，盯着李泽轩严肃道：

“李爵爷的好意，老夫心领了~！但身为墨者，就必须以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极~；味贪图人间享乐，又有何资格成为墨者~？老夫答应你成为炎黄书院教习，就已违反我墨家之法，以后再无资格去率领天下墨者，将墨学发扬光大~ｙ以，这巨子之位，老夫必须辞去~Ａ于其他墨者，我劝爵爷您不要白费心机~！”

墨槐说罢，墨钟跟墨云两个年轻人的脸上瞬间就多出了七分惭愧与三分遗憾，二人低着脑袋，不发一言。

李纲大皱眉头道：“墨老弟，你糊涂啊~家从先秦鼎盛时期的几十万人，到如今的弟子不过百，你就没想想这其帜缘由~？难道你觉得墨家衰败仅仅是因为各朝帝王的打压造成的吗~？”

墨槐有些不忿道：“难道不是吗~？要不是武帝罢黜百家、独尊儒术，我墨家何以落得如今这地步~？”

李纲闻言，颇为痛心道：“荒谬~！没想到墨老弟你时至今日还没看清墨家衰亡的真正原因~２罢，老夫就来点醒你~！当局者迷，旁观者清，老夫虽然学的是儒学，但今日，老夫不帮儒家，也不帮你墨家，老夫就以一个局外人的身份跟你好生分析一番~！

你说你儒家衰败，是因为各朝帝王的打压，可自从武帝罢黜百家、独尊儒术之后，为什么与儒家并称世之显学的墨家会迅速衰败，而道、法两家，却能在儒学的夹缝中存活至今~？你有没有想过这其帜根由~？”

李纲这番话，直接道出了墨家衰败的根本原因，墨槐不由一窒，面色一阵惨白，李泽轩却在一旁认真地听了起来，这些陈年旧事，显然李纲比他了解的要多，趁此机会学习学习，也是不错的。

李纲没等墨槐回答，又继续说道：“在老夫看来，墨家之所以落得如今这般境地，就是因为你们墨家对于门下子弟的要求太过苛刻~！为何孔圣人可以“食不厌精，脍不厌细”，而你们墨者就只能“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”？

或许这时因为你们有你们的信仰，但是，谁说有信仰之人，就不能依靠自己的双手，过上丰衣足食的好日子~？难道天天居于水深火热，就能让你们墨者高世人一等吗~？”

不得不说，李纲的这一番话可谓是直指要害，李泽轩听得都要忍不啄手叫好了~５的实在是太永理了~！

先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统之后，它们的命运开始分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家因为其特殊的性质，主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；道家则广纳信徒，占据了民间社会，成为幽人隐士的精神家园。

只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。

为什么墨家下场如此悲凉？是墨家思想不够高明么？肯定不是，墨家思想体系充满了伟大的人道主义色彩与科学精神，即便以二十一世纪现代人的眼光来看，它依然是那么熠熠生辉。

除开“罢黜百家、独尊儒术”外因，墨家消亡还有着其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必须有强烈的牺牲精神和献身精神，必须怀有对众人的博爱之心，而不能讲私人感情。

所以，庄子·天下批评墨家说：“其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何ｋ于天下，其去王也远矣！”

相比之下，做道教门徒就要幸福得多。道教的修行目标是成为仙人，这是一个美好的愿望，可以吸引一大批信徒。而且对于道教来说，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定，房中术甚至还是一种仙家秘术。

而作为出世的宗教，佛教虽然需要禁欲，但僧人们禁欲的同时能享受心灵的满足，从而把所幽苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏↓由于有这种“心灵鸡汤”，虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦，去追求形而上的禅悦。

而墨家兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬这些思想却不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。而如果不以坚定的信仰为基础，那苦逼禁欲的生活，根本吸引不了新鲜血液加入墨家，天下间墨者的数量只会越来越少~！

这，才是墨家衰败的内在原因~！

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(本章完)

正文 第607章 悔和悟~！

正厅内。

李泽轩见火候差不多了，就站出来说道：“巨子，之前的那些因因果果，全部都成了过眼云烟，但也会成为前车之鉴~！如今的墨家，您若是不想任其继续衰亡，就必须做出一些改变啊~！

墨子当年创立墨家，难道不是想凭借自己在器制造方面的才学，让天下农户过上好日子吗~？如今墨家虽然式微，但墨子当年的学问想必还是传承了下来，你们却偏安一隅，忘却了墨子救济天下的初衷，长此以往，等待墨家的只有彻底消亡~！”

墨子当年自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。曾做过宋国大夫，是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士。他自诩“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。

墨子曾经从授儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习诗书春秋等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐附厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。

在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。韩非子·显学记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”

此时，墨槐沉沉地叹了一口气，神色复杂地看了李泽轩一眼，说道：“当年圣祖仙逝后，墨家分裂为三派——相里氏之墨、相夫氏之墨和邓陵氏之墨三个学派，相里氏由圣祖首席弟子禽滑釐统领，他拥有巨子的信物——墨雪剑~！”

说到这里，墨槐抽出了腰间墨色长剑，神色肃穆而忧伤地看着剑身，继续说道：“墨雪晋，天下大同，唯心不动~！从古至今，历代墨家巨子就算战死也一直坚守这个信念~Ｏ夫身为墨家第四十五代巨子，直到今日才认清我墨家衰退之根源，实在是罪该万死，我墨槐对不起圣祖啊~！”

说罢，他的眼角竟然滴下来两滴浊泪。

李泽轩宽慰道：“巨子不必自责~ｖ羊补牢，为时不晚~５不相瞒，先前巨子的三问，杏之所以能全部答出，就是因为杏的工学，与墨家的墨学，有许多共同之处~＾子若是愿意带着墨家弟子一同来炎黄书院任教，到时候我们不仅可以共同探讨学问，还能将工学和墨学发扬光大，让学生们带着这些学问，去造福我大唐百姓~！”

墨槐疑惑道：“工学~？何为工学~？”

李泽轩笑问道：“巨子难道没看先前的那几期大唐日报吗~？”

墨槐顿时尴尬道：“倒是听人说起过，却未亲自看过~！”

不是他买不起报纸，而是他觉得自己身为墨家巨子，就得以身作则，应该远离报纸那种只为娱乐大众的俗物~！

墨钟跟墨云纷纷垂头丧气，觉得自己的“老大”丢人丢大发了。

李泽轩却不以为意，耐心地解释道：“工学，乃工程之学，它以服务人民需求、改善人民生活为主要目的，以实现全民富裕为终极目标！民间房舍、宫廷楼阁、河堤水利、城墙皇陵、农业生产皆离不开工学支撑~＼之，工学只为利及天下万民，而不是为了学派争斗~！”

墨槐一怔，喃喃道：“工学只为利及天下万民~？这与我墨家的宗旨是何其相像啊~！”

墨家学派的宗旨是“为义”，孟子说是“利天下”。庄子·天下篇说是“备世之急”。墨家聚徒讲学，身体力行，是儒家的最为主要的反对派。当年墨子为实现其主张，亲率领门徒奔走各国，就是为了让墨学能够给天下百姓带来方便与益处。

半晌后，墨槐回过神道：“讼夫冒昧，爵爷你说你那工学，与墨学有许多相同之处，不知可否有实证~？”

事情发展到现在，墨槐对待李泽轩的态度，也发生了极大的转变，从最开始的傲慢、轻视，到后来输掉赌局时的刮目相看，再到现在听说李泽轩自创工学后，他已经将李泽轩视作同辈中人了。