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大秦:皇子行业太卷,我选择摆烂 第40节

“那就请张良先生出辩题。”

“我出辩题?”张良有些惊讶,此举相当于将主动权拱手相让,变为防守。

“亮不懂武功,让张良先生放弃武斗而以辩论比试,已是我占了便宜,张良先生可出辩题,亮来驳斥。”

张良看了一眼诸葛亮,心中微惊。

不管是不是名家的传人,能有这份公平相待的气度,以后就必有作为。

“那好,我来出辩题。”

张良没有客气,赢彻那边似乎有实力强大的高手,他若赢下诸葛亮,能为小圣贤庄局势带来些许好转。

“诸葛先生,知道名家白马非马理论吗?”

张良沉思片刻,决定还是以名家著名的白马非马理论先发制人。

小圣贤庄内堂中,赢彻听到张良提出白马非马理论露出笑容。

诸子百家中,名家最善辩论,提出的白马非马诡辩之术,几乎很少有人能够驳倒。

白马非马理论,是一种很高级的诡辩术,将马的外形和颜色做出区分,得出白马并不是马的诡辩结论。

几乎无人可以驳倒白马非马理论。

原因在于哪怕用数学的方式去解决,这种包含关系在集合中成立,但是现实中却不存在。

张良将诸葛亮当做是名家之人,想以子之矛攻子之盾,取巧胜过诸葛亮,但想胜过诸葛亮那有那么容易。

诸葛亮的雄辩口才,可是能在东吴舌战群儒,也能活活骂死王朗。

哪怕年轻的诸葛亮,口才和智慧都不会逊色于张良。

......

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第59章怒喷儒门,张良羞愧,荀子喝彩!

“白马非马理论?”

当张良讲出白马非马理论的时候。

小圣贤庄内的伏念和颜路眼中都有讶色。

他们很清楚,白马非马理论是名家最有名的诡辩术,至今还没有人能从逻辑上推翻这一诡~辩。

张良素有急智,拿到辩题的主动权后提出白马非马理论,-是想先发制人。

眼前诸葛亮很可能是赢彻邀请来的名家之人,用以子之矛,攻子之盾的手段,可以对诸葛亮轻松获得胜利。

内史腾紧皱着眉头,对于名家白马非马诡辩,他也有了解。

从逻辑上来辩驳,白马非马很难去推翻。

“白马非马?”

“张良先生是想以白马非马辩题,向我出题?”

诸葛亮深知白马非马理论逻辑,没有在意。

不过他心里是有些失望的,被赢彻带到这个新的世界,见到了这么多卓越的人物,张良却对他以诡辩之术交流。

若是可以的话,他更愿意讨论儒家经典辩题,王霸之辩,天人之辩,义利之辩,性善恶之辩。

这些都是儒家经典辩题,荀子就和孟子展开过激烈辩论。

“不错,我料想诸葛先生应该是名家之人,不如白马为马为题吧。”

张良点了点头,正想对诸葛亮解释白马非马理论,却遭到诸葛亮打断道:

“白马非马诡辩亮能理解,不需要张良先生为我详细介绍。

亮未曾记错的话。

白马非马诡辩乃是名家宗师公孙龙先生提出来的,这理论亮觉得是正确的。

白马并非马,此言无需辩论,但这个话题衍生的真正结果应该是马非白马才对。非的意思是不等于,不属于,而马和白马不过是称呼罢了,马可以代表很多种马,是统称,而白马只是代表一种马,是个体。

两者自然无法等同,张良先生以为如何?”

诸葛亮语气自信,神采奕奕,目光看向众人,侃侃而谈。

回答的也条理清晰,让张良一时间有些找不出破绽。

最关键的是,诸葛亮直接认同了,这让他怎么驳斥?

按照常理,对方不应该反驳吗?

双方都认为对的,这个辩论如何继续下去呢?

“诸葛先生这是直接认输了?”

张良嘴角露出了一丝笑意,询问道。

“亮只是觉得这个问题没有我的问题有趣而已,并非是认输,认同不代表亮认输。

既然张良先生还想辩论,那不如我们谈谈伏念先生非人这个话题如何?荀子先生非人如何?”

诸葛亮轻摇了摇头,微笑着反问道。

在这话音落下的瞬间,张良神色凝滞了,因为诸葛亮这话有点侮辱人的意思了。

还是骂的他师兄伏念,以及他老师荀子。

“放肆,狂妄小子,你敢侮辱我师傅?”

小圣贤庄内,有儒门子弟义愤填膺,直接拔剑而起,对着诸葛亮怒斥。

“我家掌门岂是你能评价的!”

“住嘴,坐下!!”

其他小圣贤庄子弟尚未说话,伏念立即开口训斥。

他双目眸光凝聚,平静且严肃的看着出声打扰的儒门子弟。

辩论经义对于诸子百家而言都是严肃的,他人不得入场干预,这是规矩。

若但凡辩论不过,就要破坏规矩,那辩论的意义也不存在了。

荀子当年在稷下学宫和孟子辩论王霸,天人,善恶辩的时候,若是这样,那还能留下传世的思想和文章。

遇到伏念亲口呵斥,儒门子弟纷纷噤声,小圣贤庄再次变得安静。

诸葛亮对遭遇儒门子弟谩骂,并不放在心上,看向张良,问道:

“张良先生,你还要辩论白马非马吗?”

“若要辩论白马非马,我便想和张良先生辩论伏念先生非人,荀子先生非人问题。”

“无需,我认输,但不知道诸葛先生有何高论?”

张良目光微冷,直接认输,用以退为进的方式反问诸葛亮。

被抓住诡辩了的漏洞,这种感觉并不好受。

但张良输的起。

前提眼前这个籍籍无名的诸葛亮有真才实学,能在辩论上说服他。

“那请张良先生听听我的辩题。”

“亮有一艘船,这艘船每天都会出海,因此需要修理,基本上每过几天就需要换一块木板,若是这么一直换下去,迟早有一天这艘船会被换掉所有的木板,那这艘船还是原来的船吗?”

诸葛亮平静注视着张良,缓缓说出另外一个诡辩问题。

听到这个诡辩问题的瞬间。

伏念和颜路两人眼睛中放出精芒,紧紧地盯着诸葛亮。

这个诡辩的问题,若深思起来,比名家的白马非马理论还要深奥,若稍有不慎,就会掉进陷阱里。

若诸葛亮真的是诸子百家中的名家之人,几乎可以拿着这个诡辩问题横扫诸国,在名家中另立派别。

张良有些犹豫了起来,纵然以他的智慧也不知道该如何回答。

怎么回答似乎都不对,无论如何都会掉入诸葛亮的设置的逻辑陷阱中。

深思了许久。

张良依旧无法给出答复,问道:“诸葛先生是怎么想出这个问题的?”

“这个问题很深奥,张良无法给出答案,请诸葛先生教我。”

虽然这么问,但张良笃定提出问题本人的诸葛亮也无法给出很好的解释。

“这个问题是亮在山中观摩渔民修船,偶然相处的问题,张良先生无法回答,在座各位饱学之士,鸿儒博士,可能回答?”

诸葛亮将问题抛给了小圣贤庄所有人,眼睛一一对着儒门子弟扫视过去,看着颜路,伏念两位小圣贤庄二当家,大当家眼神,也毫不相让。

此刻满座寂静,小圣贤庄内无一人能够回答诸葛亮的辩题。

儒门子弟要么用袖口掩面,要么转过头不敢对视着诸葛亮锐利的眼神,只有颜路,伏念少数几人敢正视着诸葛亮。

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“哈哈哈,这就是儒门,当世之儒也?”

“满座皆是名满天下的大儒,可无一人能回答我问题,我看还不如去投湖自尽,吊绳自杀!”

“我们是无法驳斥你的辩题,可你自己能够给出解释吗?”

小圣贤庄内,有儒门弟子拍案而起,质问诸葛亮。

“原本亮心中仰慕儒门,对于能够和儒门三杰之一的张良先生辩论喜不自胜,料想能以儒门王霸,义利,善恶,天人四辩题辩论,没想到张良先生却以名家白马非马诡辩问我。”

诸葛亮虎视一众儒门子弟,没有武功,双目却亮如天星,极为的有神,叫人不敢直视:

“亮提出的辩题,其实我也不能回答,但亮从来不会避讳,更不以此为羞耻。”

“因儒有小人君子之别。

君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。

若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。且如名家以诡辩名世,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也;虽日赋万言,有何可取之处?”

君子之儒,小人之儒。

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