三国：天命谋士，助刘备诛袁灭曹 第448节

刘备剿灭群雄，即将登临帝位，中兴大汉。

这对天下百姓而言，是一件值得欢庆的事！

自黄巾之乱到刘备平定群雄，前后二十年。

二十年内，不是战乱就是疾病，亦或者荒灾，“五八零”大汉的百姓在黑暗中挣扎多年。

如今终于拨的云雾见青天！

一时之间。

有能力的，纷纷前往泰山。

而没有能力的，则在家瞩目观望，期待那一刻的到来！

.....

邺城。

曹操、和刘表的家眷，都被押解此地。

由于庞统设谋，刘表那美貌的蔡夫人，早已被乱刀砍死。

留下两子刘琦和刘琮。

而曹操，则是妻妾十几个，儿女同样十几个。

对于战败者的处置，刘备麾下文武，持有不同意见。

有建议斩草除根、株连九族的，有建议祸不及妻儿亲朋的。

一时之间。

两派争执，让刘备难以决断！

不论是斩草除根，还是祸不及妻儿，都有其理由。

“荀军师，你意下如何？”

见众人争执不休，刘备问策荀牧。

虽然。

株连在这个时代是很常见的。

但荀牧毕竟是穿越者，对株连是深恶痛绝的。

尤其是想到方孝孺那个蠢货，为了一己名誉，害得十族陪葬！

这十族中，都是罪该万死吗？

“主公！”

荀牧轻摇羽扇，淡淡开口：“乱世以重典，盛世以恤刑。”

“若天下未定，斩草除根，不留后患，可避免再起争端。”

“如今天下已定，主公当以仁政布恩天下，不可多添民怨！”

“然而死罪可免，活罪难逃。”

“可将其亲族众人，流放各州郡，令其百年内不得往来，不得出仕，不得经商！”

“百年之后，祖宗罪责已偿，有优秀者，皆可入仕，不可再牵连其故往！”

斟酌之后。

荀牧给出了一个比较中庸的处理方案。

其实就跟将争权失败的皇子贬为庶民一般，令其不再是高高在上的豪门贵胄，而是成为黔首百姓。

这既合乎仁政，也避免了这些人再有二心。

至于其中依旧有不服的。

亲族众人，流放各州郡，彼此不能往来，即便不服又能如何？

只有有二心。

刘备连兵马都不需要动用，一两个县衙小吏，就能将其擒获！

听荀牧如此献策，刘备顿时大喜。

平心而论。

杀了曹操、之后，刘备的杀心就渐渐消散了。

本来就以仁义走天下。

刘备也很厌恶株连刑罚。

荀牧一言，盖棺定论，众文武无人再反驳！

文武中。

荀彧暗暗松了口气。

郭嘉临终之前，嘱托过荀彧，要保住曹操、一脉传承。

如今荀牧提出了折中的办法，让荀彧很是欣慰。

商议了泰山封禅一事。

刘备单独留下了荀牧。

“荀军师，孟起传来消息，于吉已经劝降了汉中张鲁。”

“而法正也同意归附，天下各州，如今都已归附我刘备。”

“但这州牧人选，我却是犯难！”

“适才人多口杂，我亦不好直问。”

冀州是青幽冀三州合并，刘备治所邺城，又有亲信分驻各郡，刘备不担心。

徐州有关羽，并州有吕布，刘备同样不担心。

但雍州的钟繇，益州的法正，扬州的陆逊，都是利益置换，并非刘备真心委任。

兖州、豫州和荆州，又有空缺。

荀牧轻笑，心中早有定计：“主公，雍州是旧时雍凉和司隶合并，又地处西北，职责重大，钟繇虽降，但其心中也很清楚，这雍州牧，他当不了太久。”

“天水姜囧，文韬武略，是个人才。”

“可令姜囧为雍州牧，姜叙、杨阜、尹奉和赵昂四人辅佐，再令马超镇守长安，则雍州可定！”

刘备沉吟：“孟起是荀军师义弟，姜囧、姜叙、杨阜、尹奉和赵昂五人，又于马超相熟，六人镇守雍州，文武齐备，纵然西羌有乱，雍州诸文武，也能平定。”

“此策可行！”

荀牧轻摇羽扇，又道：“益州派系，分汉中和西川，法正此人，野心虽大，但却并非益州本地人氏，主公可暗中施恩张鲁和益州本州文武，借以权衡法正势力。”

“扬州陆逊，其人谨慎，进退有度，又眷念陆康旧情，对陆绩非常看重。”

“主公可令陆绩为太子伴读，以安其心！”

“同时，令周瑜担任荆州牧，孙策随军镇守，西可督西川，东可督扬州，南可震南蛮。”

“豫州濒临荆扬，又有许昌故都，可由荀彧担任豫州牧，三将军镇守豫州，如此，可避免豫州各郡，官吏频繁调动而耽误民生。”

“兖州牧，则由钟繇担任。”

“钟繇毕竟献了雍州，若弃之不用，难免让人疑虑主公猜忌降将，对稳定州郡没有益处。”

“兖州地势，环视益州、豫州、雍州和徐州，钟繇必不敢有二心！”

荀牧逐一分析。

足足用了两个时辰，将各州郡的配置，一一替刘备分析清楚。

刘备越听越喜，心中的疑虑和担忧，渐渐消失。

“幸亏有荀军师在，否则我还真难处理这错综复杂的关系。”

“否则，稍有不慎，会人州郡百官猜忌我刘备，是否会秋后算账。”

荀牧轻摇羽扇，饮了一口清水润喉，笑道：“主公，这些布置，只是权宜之计，想要真正稳固天下，根本的核心其实只有一个。”

刘备好奇地询问：“荀军师，核心是什么？”

荀牧轻笑：“先贤孟子就曾说过，民为贵，社稷次之，君为轻。”

“不论谁当帝王，谁当州牧，其实对于百姓而言，这都不重要。”

“他们关心的，始终只有一个，衣食住行！”

“有衣穿，有饭吃，有房住，有路走。”

“不论主公今后择选哪一种治国方案，衣食住行，必然要排在首位。”

“吃得饱，穿得暖，困了有房子栖息，闲了可四处游玩，如此一来，谁还会想着反呢？”

“我力排众议，谏言主公先后成立扁鹊学宫、云下学宫和墨科学宫，就是为了能让主公拥有可以解决百姓核心需求的力量！”

“当百姓衣食住行无忧，谁还会为了五斗米折腰，去替心怀叵测的野心家卖命？”

“纵然某个时期，官吏腐败、又有天灾，只要主公钱粮到位，就不会再有黄巾之乱出现！”

荀牧的观念，依旧是偏于生产力决定一切！

但为了便于刘备理解，荀牧到没有讲什么生产力等深奥的理论。

荀牧说得很简单。

想让大汉长盛不衰。

满足百姓衣食住行就可以了。

如何满足？

那就是钱够多，粮够多！

多到就算官吏腐败，天灾连连，百姓也不至于吃不上饭！

不论是哪个时代，都会有官吏腐败的情况。

毕竟林子大了之啥鸟都有。