大唐:自爆穿越后,李二心态崩了 第208节
对于李世民丢过来的白眼、楚泽也只是嘿嘿一笑了之。
不过随后、他脸上的笑容便也消失了。
“陛下、此次各国来访、我认为必然会出现的一个情况便是、这些人必然会祈求联姻。”
“两国联姻、可换来一时的边境和平、但对于后世来说。牺牲一个女人去换取来的和平。并不那么值得称赞。”
“但如今的大势之下、联姻却又是不得不行之事。”
“所以、陛下有没有考虑过、既然咱们不能牺牲我们自家的女人、那何不牺牲一下男人?”
“让对方嫁一个公主过来,咱们这个随便挑一个男人给娶了。”
“作为补偿、我们也并不是不能送他们一些东西作为彩礼的!”
“比如、我这里有一册治国良策!”
“种姓制度!”
当楚泽忽然提到联姻二字的、李世民的眉头也是深深的皱了起来。
他以前和楚泽交谈的时候,也提到过后世对联姻此事的态度。
而毫无疑问的、对于这种牺牲一个女人,来换取边境安稳的做法。
后世之人多是诟病的。
而且楚泽的一句话,也说的很得李世民之心。
尊严只在剑锋之上。
真理、只在铁骑冲击范围之内!
拳头大、说话才有人听!
所以对待和亲之事、如今的李世民也是极为的反感的。
或者准确来说、会遭后人诟病之事。
他如今都反感。
他也曾听长孙无垢与他说起过。
曾经楚泽与李渊二人就曾交谈过。
后世王朝之中、有一名曰:大明的汉家王朝。
其皇室成员遵循的祖训便是:不和亲,不割地,不赔款,不纳贡!
如此铁骨铮铮的王朝、也是听得李世民心中一阵血气翻(赵王的)涌。
尤其是当他听到、这个汉家王朝的开拓者。
居然还是他的小迷弟的时候。
李世民就更是觉得、自己应该率先做出这个表彰。
既然他们朱氏皇族能做到这一点。
那么自己作为对方的偶像、为何就做不到了?
他李世民,不会比别人差!
“你小子说的也不是没有道理!如今我方即将与东突厥开战、其他地方的边境安稳必须保住。”
“和亲之事,势在必行!”
“既如此、那让他们嫁公主过来、也并非不可为之的事儿!”
这和亲之耻,耻辱之处就在于。
一群执掌朝政,执掌军权的大男人,却要靠着一个女人独自远嫁异国他乡为代价。
来换取自己的安宁生活。
那既然远嫁公主、视之为耻!
干脆就迎娶他国公主好了。
反正他李世民别的不多,也就儿子多!
要是对方不同意、那要如何,便如何吧。
泱泱大唐
还能怕了他们不成?
况且如今李世民的手中、还握着楚泽这么一个大杀器。
他可至今还未忘记、当日与楚泽在夏七山之中所实验的火药。
自从当日见其威之后、李世民就一直在准备人手以及原材料。
如今在长安城的南北两座大仓库之中,已经囤积下来了大量的火硝和硫磺了。
至于木炭,此物并非难寻之物。
现在最为主要的,还是人手的问题。
火药此物的重要性、实在太过特殊了。
李世民不敢轻易开始动手。
一旦此物的秘方泄露、那才是真正的大祸!
“楚大哥、你刚才所说的种姓制度是什么意思啊尾?”
“是啊!我怎么都没听你说过啊?你不是说这是治国良策吗?那怎么还拿去送人啊?”
在李世民还在考虑和亲之事的可行性的时候。
李承乾二人却注意到了楚泽说的另一个重点!.
第139章:你且放心,背锅的是你,朕不会担上骂名的!
“种姓制度、这是一个在神权国家才能用得上的东西。咱们这边没法用的。”
“而且这是一个、足以祸害千年的制度手段。传到谁那里,谁就难受。”
“到时候可以往周边各国传播一下试试。万一谁信了呐!”
“能坑一个算一个。”
听到李泰他们的询问之后,否则双手一摊。
毫不避讳的就说出了自己即将坑人的打算。
“神权?这什么意思?”
而对于‘权’这个字比较敏感的李世民,在听到神权二字之后也不禁发出了疑问。
在他的印象里,神只是供人朝拜的东西、怎么这东西还能有权力了吗?
“神权、可以理解为:宗教认为神、既为宇宙的主宰,掌握着人间命运,神权即是神所拥有的权力。”
“一个宗教之中、必然会有一个宗教的首领、以及一部分高级教徒。”
“除去这一部分人之外,剩下的则是教众。”
“在教众之下,又是教徒!”
“我们举一个最简单的例子、便是如今的佛教。一个寺庙之中,佛教之上有一个方丈、下方是一整套完整的权力框架、而在他们之下。则是那些信仰佛的民众。”
“宗教通过自身的理念、以及所谓的信仰。让信仰这一宗教的人变得痴狂。”
“佛教的本意是劝导人们向善、行善积德!”
“这原本的核心教义是没错的。但是真正的大善之人又能有几个?送子观音庙、这个东西想必陛下是听过的吧?”
“家中无子的人,喝佛家圣水、然后入观音阁下静候。若心诚,自然会有观音送子。”
“后世对此事的记载是,让那些来求子的女人喝了迷药之后,进入观音像侧面的一个看似幽闭的小隔间之中,然后会有僧侣从暗道偷偷进去,行苟且之事。辱人清白不说、还得给他们香火钱,帮他们养孩子..这就是所谓的送子观音。”
“偏偏,世人多愚昧,很多人还以为,这是观音显灵了。”
“宗教的核心就是、洗脑教众。让他们对于神的存在深信不疑。当这些教众深信了神的存在之后,再有人站出来,施展所谓的‘神迹’、宣布自己就是神选中的代言人。”
“借此发号施令,趋使这些已经陷入狂热之中的信徒去做他想做的事情。”
“等达到了这种模式之后,就达到了所谓的‘神权’了!”
“至于那些所谓的神迹、就和地长观音差不多。我都会不少..改天有时间给你表演一下法老的蛇。”
李世民听完了楚泽的解释之后。
他的脸色顿时变的有些不太好看了起来。
因为760、他自己也偶尔回去佛院之中参拜和祭奠。
以前他只是觉得自己去参拜的佛。
但是现在让楚泽这么一说之后。
他就感觉自己好像干了一件蠢事儿一样。
有种,被人欺骗了的感觉。
而且就楚泽刚才说的所谓的‘神权’,在李世民看来这个东西似乎并不是什么好事。
“那么你刚才所谓的种姓制度、想必也是和这个所谓的神权类似吧?”
“对。种姓制度、就是把人的阶级完全的固定下来。并且让所有人都认可这一阶级的划分。就好比,奴隶生来就只能是奴隶。”
“而王侯,生来就是王侯!”
“这一点对于咱们古时用的奴隶制度,其实是基本一模一样。但它的区别在于、他在其中加入了神性。当一个国度的人都认为神的旨意比皇帝的旨意、更加重要的时候。这种制度也就可以实行下去了。”
“比如咱们所熟知的佛祖、将他的头部想象成皇帝、他们这一群人是神所创造出来用于管理世间的。”
“而朝中大臣、想象成神的双手。他们负责执行头部的命令。”
“那些豪族则看做是双腿、用来支撑神的站立和行走。”
“平民百姓则是双脚、而在平民百姓之下的。这个是无姓之人、这一部分就是底层算作是土地。”
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